逆袭水浒传 (不开心的橘子)

三娘毫不犹豫的说道：“不存半点私念！”慈照和尚只看得三娘那双眼中，一泓秋水，清澈明灵，并无半分闪烁，便道：“女施主当世第一奇女子，贫僧自愧不如也。正所谓白莲降世，弥勒下生，明王出世，圣女敕教，女施主如今正应了贫僧此前得授的十六字偈言。便请女施主做开山创教的宗门圣女，贫僧自为宗门禅师坐镇传教。”

三娘见这和尚终于答应了，满脸欢喜起来，对着慈照和尚一拜道：“愿受大师点化。”慈照和尚道：“不敢，女施主一身紫气在身，遵从本心行事便可，倒是贫僧还有事请教。”

三娘道：“大师请说。”慈照和尚道：“便是请教女施主，贫僧这宗门教义，可还有何错漏之处？”

三娘暗道：“便是考校我来了。”当下道：“大师教义源自净土宗，讲自信、自行、自修、自度，便可做到往生净土。禅理也解析得深入浅出，将修行方式化繁为简，将佛门广开，接纳更多在家清信之士，这些都是好的。在太平盛世之时，便是光明之时，此种教义暗合天理，于安定民心、教化一方上有大用。可若是在乱世之时，便是黑暗之时，杀戮四起，人心离乱，若还教百姓事事向善，逆来顺受，引颈受戮，必定不为百姓们接纳。”

慈照和尚哦了一声，沉吟片刻后道：“二宗三际，二宗者，明与暗也；三际者，过去、未来、现在也。世间却有明暗交替，三际轮回之时，但凡此时，便是人间应劫之时，女施主所言大有道理。”

三娘续道：“大师教义中，教人不可杀生，这本是好的，只是若在乱世之事，邪魔外道四起，杀戮更甚，民间必定苦于杀戮。而要止杀，非得教众们戮力向前，斩妖除魔不可。正所谓，除恶即是扬善，杀人亦造浮屠！若杀一人能救百人、千人，何乐而不为？人间恶事，可靠佛门感化，亦可靠佛力铲除，真到了应劫之时，万不可只教人扬善，却不除恶。”

慈照和尚合什道：“阿弥陀佛，善哉善哉，好一个不可只教人扬善，却不除恶，女施主请继续说。”三娘又道：“除此之外，大师定下的五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒之中，不杀生便要改一改，只做不害民如何？”

慈照和尚道：“可。”三娘又道：“还有不饮酒、不食荤腥两项也不好，既然大师许可在家清修之士，一应世俗习惯皆不忌，那这两项也当去除。若这两项去掉，便能有更多信众加入。今后只做四大戒律，便是不害民、不偷盗、不邪淫、不妄语。”慈照和尚颔首道：“所言甚是，扈娘子请继续说。”

三娘又道：“除此之外，在宣扬教义之上，我打算聘请左近名医赠医施药，恩惠百姓，加上传授经文、拳术、静坐等法门吸收百姓昄依，以师徒关系紧密联系教门上下，如此方能尽早光大教门。”

慈照和尚道：“赠医施药此法甚好，这便是真正的现世惠及百姓之事。”三娘道：“正是如此，这位安道全安神医，便是今后主持其事的首席神医，他的医术冠绝当世，正是适合人选。”

安道全静静听着，听说到自己时，方才与慈照和尚合什一礼道：“小可适才听闻了大师的教义，颇有感悟，也愿入此教门来，早晚也能登极乐世界。至于赠医施药之事，小可职责所在，责无旁贷。”

慈照和尚颔首道：“施主行救人之事，早晚必能登极乐世界。”三娘却道：“今后若是乱世一起，人间应劫，若能多多除恶之人，也能早登极乐世界！” [^*]

当下四个人谈谈说说，逐一对教义、教理进行修改，三娘对此也颇费心神，在她心目中，白莲教便是一个两面的教派，在太平盛世，便是劝人向善的教义，若是在乱世之时，便是号召百姓奋起反抗****的教义。慈照和尚最后取来纸笔，一一撰录下来。

当晚三娘等三人便在忏堂内安歇，第二日接着讨论，如此一连细细讨论了七日上下，四个人方才将白莲教一门最初教义定了下来，又定下教门规矩，一应细目都一一厘定清楚，最后录成一本厚厚的书册，最后慈照请三娘提笔写下书名，三娘便提笔写下《白莲出世录》五个大字，书完之后，四人相视一眼，都是大笑起来。

按照《白莲出世录》定下，扈三娘便是白莲教第一代圣女，慈照和尚为宗门禅师，专司传教，其下再有十堂长老分管教中事务。又定下教中出家之人称坐堂法僧，在家清信之士称白莲道人。在家出家之人，不论富贵、贫贱、出身、男女，皆可入教。又定下入教时，须得师徒传授、宗门相属，环环相扣。又规定每位教众除俗家名字外，必须有教名，以“普觉妙道”四字命名。

还定下今后教众可在各处州县开设堂庵供奉阿弥陀佛、观音、大势至（合称弥陀三圣）等佛像，上为皇家祝福祈寿，下为地方主办佛事，也可做一些修路筑桥之类的善举。堂庵所拥有田地资产，创建者可父死子继，世代相传。

随后三娘便请慈照和尚北上传教，只因三娘现下几处根基都在北方，若是北上传教，方能更好的动用人力物力。慈照当即欣然应允，他座下此时共有亲传弟子一十八人，便唤过两名大弟子普清与普和两个，教两个继续在定山湖传教，自带了另外一十六名弟子，收拾了行装，便与三娘等人一同北上。

临行前一晚，公孙胜独自到慈照和尚屋内说话，两个坐定后，公孙胜道：“原以为和尚你会觉得扈娘子杀戮之心太重，而不愿参与其事。”慈照和尚微微一笑道：“扈娘子所言有大道理，我佛门教义便是太过宽柔，早晚只教人持斋秉戒，行善向善，但世人也有堕入魔障成魔之人，对这等恶徒，自然不可一味宽容。再者，世间万物，皆是刚柔并济，太柔则不及，太刚则易折，我白莲教义兼有刚柔两性，在太平时，便是宽柔，在战乱时，便是刚强，如此才好。且扈娘子所说的，便暗合儒家侠义之风，我这教义能融合儒、释、道三家大成之法，定当能广为百姓所纳。”

公孙胜闻言笑道：“原来和尚大智慧，看得比我通透。”两个一起笑了起来。

正文 第枯二章妙手回春救百姓 传承古方惠万民

不一日，收拾停当，一行人便浩浩荡荡的北返，一路上安道全与三娘两个赠医施药，救济贫民百姓，慈照便传道讲经，沿途也聚得不少信众来。

这日行到光州地界来，却见沿途都是打包袱、拖儿带女奔逃的百姓，一行人甚是奇怪，欧鹏上前拦住几个问了方才知晓，原来光州附近一处市镇闹起了瘟疫来，此疫症来势凶猛，左近医者束手无策，已经死了不少百姓，因此但凡还能动的百姓都开始逃离。

听了欧鹏回报后，三娘与安道全互望一眼后，三娘对公孙胜道：“有劳公孙先生先带大家退回来时那处村坊等候，我与安神医先去那处市镇看看，却是何等疫症。”

欧鹏几个闻言都道：“娘子，我等一同前去。”三娘摇头道：“疫症不似刀兵，它可不管你武艺高低，也不管你胆大胆小，一旦真是致命疫症，一旦染上，便是束手无策。我与安神医都是医者，自有法子照料，若你们跟去时，只会让我两个分心照顾你们，便先随公孙先生到村坊等候便了。记着左近闹了瘟疫，饮食上切要仔细。”当下三娘将饮食上的事仔细做了交代了之后，便与安道全两个背上医药包袱，一起望那处闹瘟疫的市镇而来。

行出二三十里后，便见到那处市镇来，远望去也有七八百户人家，但此时这处市镇上空只做烟气缭绕，家家门前都挂白幡，户户传来都是啼哭之声。

三娘一闻风中气味，便是老大一阵尸臭味，当下从药囊中取了几片紫姜切开擦在口鼻处，也让安道全一般的擦抹了，随后又取出两块厚纱布面巾，两个将面巾裹了口鼻，再取两双手套戴了。

三娘道：“安太医，此处疫症看来甚是凶猛，须得仔细。”安道全颔首道：“正是，饮食上都需仔细。”两个边说边望市镇里而来。

进到内里，只见此处一片凄凉，家家户户都挂缟素，户户家家都有啼哭之声。两人转进一户人家看时，只见一家七口只剩夫妻两个，老小尽都死绝，尸首都不及掩埋，只将被子、草席将尸身裹了，停放在院中。

三娘上前道：“我两个是医师，特来看症。”夫妻两个都哭道：“人都死了，还有何可看？”三娘道：“虽亲人已逝，但你两个尚存，便要好好活下去，让我先看看两位，可曾染症。”夫妻两个哭着谢了，三娘自与两个看视，安道全自去验看那几具尸首。

三娘替两个检视后发现两个咽喉肿大，似乎便是急喉闭之症，果然安道全看完尸首后来到面前道：“便是急喉闭之症，记得元佑五年，自春至夏秋，蕲、黄二郡人患急喉闭，十死八九，速者半日一日而死，看来这处市镇便是多患此症。”

正说话间，那夫妻两个一起病发，都掩住喉头，口中嗬嗬不止，便是喉头被人扼住一般。三娘见了，急忙取出银针来，于两人手大指外边指甲后一韭叶许，针之出血，男左女右取之，血出后果然两人症状缓解。