回到春秋做霸王 (九鼎大少)

　　南宫迟从来未曾听说这重来自后世的分成模式，这个时代还是那种独资企业，对无刘纪这种合作然后将利润均摊还是有些弄不懂。
　　“五五分成如何？日后所售酒水的利润我们二人各占一半，不过人力物力都需南宫兄所出。”
　　刘纪本来还想再多一点儿利润的，不过想过这好歹是春秋时代，经商还是以诚信为本，和君子经商刘纪还做不出太坑南宫迟的事来。五五分成他占的利润已经够多了，毕竟人机物力都是南宫迟出的，他刘纪不过就是酿点酒而已。
　　“那便如此吧，愿和殿下一起合作酿出这天下最美的酒水出来！不过殿下应明白我南宫迟经商的原则，信誉第一，殿下若有任何欺骗世人的手法，南宫迟定不与殿下同流合污。”
　　南宫迟目光如电，扫向刘纪时，刘纪身上凛然生畏。多么好的商人啊！刘纪心中忍不住感叹，若是前世那些无良的商家看见南宫迟是不是要羞愧死？
　　南宫迟对信誉的看重，绝对已经超过对于自己的生命的看重了，所以刘纪自然不会跟他讨论有关于信誉方面的事情，更不会说还可以将酒兑水的方法说出来。
　　虽然他酿制出的酒就算兑了水也比现在的美酒纯度高多了！
　　“南宫兄如何说此话，纪虽拙，可是也知道经商诚信为本，怎么会以虚假的商品欺骗世人？俗话说，人无信不立，我刘纪也是一个一言九鼎之人！”
　　刘纪毫不心虚的眼神看向南宫迟，眼中流露出的是诚信十足的目光，更带着一丝愤慨，似乎像是被南宫迟说的侮辱了一般。
　　“殿下恕罪，非是我不信任你，而是纵横之道并未有多少有信义之辈，昔日苏秦张仪俱是失信于天下，终于被诸国君王所不容。听闻殿下崇尚纵横，莫被纵横所误，信义为先，失信于天下者，必将承受天谴。”
　　南宫迟开口说道，双眼看着刘纪，似乎是观察着刘纪脸上有怎样的表情。

第三十一章 儒家理念

　　南宫迟的话很是犀利，也很精妙，一番话不但解释了为何怀疑刘纪的诚信时，更有贬低纵横家的意思。当然，南宫迟的真正目地就是想让刘纪对纵横产生怀疑，那么他就可以大大方方的对着刘纪讲授儒家的理念，南宫迟不同于他的老师荀昱，他深知经商的奥妙，更知道奇货可居的事情。任何的王子公子都不能小瞧，还他们打好关系，日后若有一天他们成为君王之时，或许就能够接受了儒家的理念，选其儒家弟子治国呢？
　　“纵横家虽然确实有失信不足之处，但并非任何纵横子弟都是如此，我自是知道信义的重要，多谢南宫兄的警示。”
　　刘纪答道，纵横家确实对于信义不大感冒，苏秦张仪将各国君主忽悠得团团转，直接就让天下人从心里认为纵横家多是失信之辈了。但是不能以一角而窥视所有，纵横家也有许多讲究信义的，就比如现在的纵横大家公孙术，虽然是一头老狐狸，可是他说到的事情都会做到。
　　“殿下明白就好，还有请勿再叫我为兄了，南宫迟可不敢与殿下称兄道弟，殿下叫我子恒便好。”
　　南宫迟笑道，刘纪心中鄙视了下南宫迟，他叫了那么多声结果到现在才说不敢当，不过南宫迟如此说，证明刘纪和南宫迟的关系又拉近了一步。
　　“那我便称南宫兄为子恒了？”
　　“正应如此。”
　　南宫迟应道，嘴里继续问道，“殿下对于酿制酒的售卖可有意见？据我所知，各国都有对酒的不同喜好，齐酒淡酸淡甜温和无力，燕酒潇寒孤瑟，秦酒苦涩无比，晋酒烈性如火，汉酒却十分辛辣，带着一股肃杀凛冽之气。各国都爱本国之酒味，不知殿下所制之酒符合哪些国家口味？”
　　“诸国皆宜。”
　　刘纪的脸上信心十足，喝酒要喝美酒，美酒是什么？纯度高的才叫美酒，纯度低的喝下去算酒么？与白水何异。
　　“诸国皆宜？呵呵，一种酒中难道有这么多种口味？”
　　南宫迟对于刘纪说的话有些怀疑，狐疑的目光看着刘纪说道，
　　“多种口味没有，但有一种，烈性十足！秦晋苦寒之地，不必多说，自然越是烈酒越好。齐汉两国虽然地方不是苦寒之地，可文人士子无不以酒借以消愁，那种温和酸甜的酒水如何能行，我所制之酒，但凡是七尺男儿，血气沸腾之辈，不论年少都符合其口味。”
　　刘纪淡淡的解释道，他的酒如果酿制成功，纯度不知要比诸国的酒高多少，晋酒的烈性根本不及其十分之一。刘纪看多了那些拿着大碗饮酒的壮汉，好像这个时代的男子喝酒从来不醉一般，几大坛的酒往嘴里灌，但是真实情况只是这个时代的酒水纯度实在不高，顶多比刘纪前世的啤酒纯度高点罢了。
　　一想到自己酿制的酒水成功，那群壮汉喝几杯后就已经醉得不省人事的场景，刘纪心中就有些发笑。再者，刘纪相信但凡有点血气的男儿都会爱上那么烈的酒，喝几口后就热水沸腾起来。而秦晋两国的民众估计更会欢喜，在那种苦寒之地，更需烈酒相伴。
　　“男儿需饮烈酒！哈哈哈，殿下所言有理，南宫迟在此期望殿下的烈酒早日酿好，我也品尝下如何烈性。”
　　“酿酒一事，还要麻烦子恒了，酿酒之地，人力，都需要立刻准备，这样我也好早上酿制佳酿。”刘纪对着南宫迟作了一揖。
　　“没问题，我会立刻安排的。”
　　南宫迟眼睛微眯，忽然开口问道，“殿下在齐三年可是深藏不露啊，以前曾听闻庄王三年不鸣，一鸣惊人，殿下想效仿庄王吗？”
　　“纪安能与庄王比。”
　　刘纪谦虚的说道，南宫迟和公孙术不同，他可以在公孙术面前大谈自己的理想追求，大谈天下大势，因为纵横便是论天下大势的正如公孙术所说，学习纵横不敢论天下大势就是笑话而已。可是在南宫迟面前刘纪却不能如此说了，儒家和纵横家不同，再说了，儒家的治国理念刘纪也是不赞同的，最起码现在不赞同。
　　儒家理念，以仁礼为核心，对于仁道，自是赞颂了数千年的对百姓施以仁义，而礼则是恢复周朝以礼治天下的传统，使百姓得到教化，人人都礼节仁义，天下大同的和谐社会。
　　可这种理念无疑有着很大的缺点，且不说那个礼节治国了，就是仁道在这个春秋时代都难以有国家做到。儒家讲究民的重要性，可这个时代，君主们还未意识到民众的重要性，儒家所说的民贵君轻的思想如何被统治者所接受？
　　更何况人皆有私心，人人礼节仁义，善良纯真，真是天真主义！没有法度就没有国度！依靠礼法治国终究只能导致国亡，只有真正的将一个国家有着完整的法制，才不会靠这种礼法治国导致国亡的下场。
　　在刘纪看来，儒家理念在这个春秋争霸的时代根本行不通，所以儒家也不会被统治者接纳了。但所谓乱世当用重典，而太平当施仁道，儒家仁道的理念在太平时期还是可以接纳的。
　　每个学派都有着自己的优缺点，在这个诸子百家争鸣的时代，哪家的思想符合统治者的心思，哪家就会壮大起来。儒家自第一代圣贤后理念一直未变，不迎合统治者的心思，如何能得到任用？刘纪感觉春秋战国和先秦时代的儒家便是没有做出任何改变才不会被统治者任用，而汉代时期的儒家符合了统治者的心思所以才能奠定中国历史上封建王朝正统的地位。
　　“当今天下，诸子百家争鸣，殿下若想学庄王，为何眼光极其狭隘也，纵横终究是小道，无治国之才，无兴国之计，无强国之策。殿下若有兴趣，南宫迟愿代为引荐我的老师荀子，殿下也可听到我儒家之道。”
　　一堆客套话后，南宫迟终于露出了自己的心思，他要刘纪和自己的老师荀昱见上一面！儒家，并不是世人所想的那样，只有受到荀昱的教导，才能明白儒家的伟大之处。

第三十二章 儒家治国

　　“荀子大师，早就想一见。”
　　刘纪非常谦恭的说道，作为一个接受了现代教育的人氏来讲，对于古代的圣贤有着一种莫名的崇拜，不为别的，就为了他们能在这个时代为广大的平民百姓发出一道声音音。
　　“多谢殿下能听子恒一言。”
　　南宫迟看向刘纪的眼中已经露出一丝精光，刘纪毫不犹豫的话语让他有些吃惊，更让他肯定请刘纪和老师一谈肯定是一个正确的决定。
　　“我还要感谢子恒能给我一个能见荀夫子的机会呢。”
　　刘纪颇有些自嘲的说道，不过事实正如刘纪所说的那样，如果没有南宫迟的话，凭着荀子的性格肯定是不会和刘纪相见的。
　　“殿下在这稍等片刻，南宫迟去去就回。”
　　南宫迟起身告辞道，比较急促的走开，刘纪看着南宫迟离开的背影，心中暗笑。
　　和南宫迟的这笔生意谈下来，他以后就不用为钱财发愁了，正应用钱财广招英才。一想起英才，刘纪的脑中突然浮现了季奢的身影，这个燕国游侠无疑是最好的大才啊，有着对大势的见解手下更是有着诸多效命的游侠。