武破三国 (罗小七01)

“这……”苏辰话都说得这么明白了，对方还是一个劲儿的要把灵丹送与他，他也实在是找不到拒绝的理由，只好讪讪一笑，应道：“如此就多谢大和尚了。”

苏辰心中急切，手上动作却并不快，他小心翼翼的把紫铜盒子拿过来，看了看鸽蛋大小的乳白色丹药，这才念念不舍地把盒子盖上，放在身前。

“大和尚如此厚礼相赠，小子真是铭感五内，这样吧，我有一首偈语相赠，大和尚你且细听‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’”

“咚！”咋一听到这几句偈语，迦叶只感觉心中被震了一下，顿时对苏辰肃然起敬，嘴里不停地咀嚼着这其中的涵义。

以身体去践行佛道，以心去观察自己对佛的感悟，时常警惕自己的行为，不要做出与佛法相背的事。

迦叶越是咀嚼，越感觉意犹未尽，这不就是自己不远万里，从天竺到大汉的初衷吗？

不忘初心，方得始终，他以五尺之躯，弘扬佛法，从最开始佛道相争，到如今定鼎清凉山，佛教传入大汉可谓是一波三折，如今有了容身之地，只差一个契机，便能弘扬开来。

迦叶突然起身，对着苏辰打了一个稽首，叹道：“施主果然是有大智慧之人，合该与我佛有缘，今后若是得空，施主可多多来我清凉山喝茶论佛。”

苏辰却是白了他一眼，忽然正襟危坐，对着迦叶反问道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

“哐当！”

这看似反问，实则是诘问，一首偈语一出，迦叶灵魂一颤。

如果方才那几句偈语只是让迦叶心头一震的话，那么这几句话一出，迦叶顿时灵魂都发生了颤栗。

前面几句偈语说的是，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。

而后面，则说的是世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是一种出世的态度。

迦叶听到此言，只觉得灵台清明，神魂清澈，一瞬间碧空如洗，原本一直困住的他瓶颈也有了松动的痕迹，而一直困住迦叶的瓶颈不是在武学，而是在佛学，也就是知见障。

瑜伽六十九卷二页云：所知障者：谓如有一，心怀变悔；依因净戒，不生欢喜。不欢喜故；不生适悦。如是乃至心不得定。心不定故；无如实知，无如实观。由此因缘，名所知障。

所知障者：于所知境不染无知。障一切智，不障涅槃。虽有此障；见声闻等，得涅槃故。

迦叶携佛经入大汉，对道家的学说也精研颇多，越是如此，所知所闻就陷入了一种矛盾之中，佛家修的是来世，道家修的是今生，佛家讲的是生死问题，道家讲的是生活问题。

随着修为越来越高深，迦叶对佛法的领悟反而落了下成，是以近百年来，他进度甚缓，今日被苏辰一朝晨钟暮鼓，忽然顿悟，从此之后便是万里无云，身处大自在。

如此大恩，却不是区区一颗地藏丹能够报答的了，迦叶再次打了一个稽首，诚心地谢道：“多谢施主当头棒喝，施主天资卓越，不入佛门实在是佛门一大损失，不如施主暂为我清凉寺客卿如何？”

或许这次真是怕他拒绝了，没等苏辰回答，就听迦叶急忙解释道：“施主成为我清凉寺的客卿，不影响师承，反而可以享受清凉寺提供的一切便利，地位与我等同，你我只需师兄弟相称，平时随意往来，没有固定的要求，只希望施主能够偶尔来此交流一番，如此便是迦叶之幸。”

“那就叨扰了。”话都说到这个份儿上了，能够拉一张虎皮做大旗，苏辰何乐不为，更何况与迦叶这个大高手拉上关系，打上了清凉寺的烙印，相信在他初期创业的时候，好处不少。

想明白这个问题，苏辰对着迦叶拜了一拜，算是见礼：“师弟见过师兄！”

“师弟无须多礼，快快入座，你我师兄弟二人随意就是，不必客气。”

和迦叶谈天说地，他来自后世的想法每每一出，便如同惊人之言，直把迦叶听得如痴如醉，听到精妙处还忍不住拍手称庆，那情形就像是见到传说中的偶像一般。

时间过得很快，天色已晚，苏辰也没打算起行，于是就在清凉寺住了下来。

这清凉寺的僧人们也都习武，曹性和郝萌二人耐不住苏辰那里的枯燥，和寺庙中的小和尚们比武切磋，倒也不觉得无聊。

苏辰对于地藏丹很是好奇，既然都成了客卿了，他也没有什么不好意思的觉悟，当即问起了这地藏丹的炼制之法。

迦叶直接把方子给了他，并且听闻他有学习炼丹的想法，于是又给了他一大堆方子，都是以前收集的各类灵丹妙药，并且让他先熟悉熟悉，有任何需要，只管去问他。

对于迦叶来说，这些道门之中的不传之秘，在他这里，不过就是一堆俗物而已，其效果远远比不上苏辰偶尔灵光一现说出的震惊之言，所以既然他有这个想法，索性把这些东西都给了他学习。

得到这些方子，苏辰如获至宝，他首先研究起地藏丹来，这地藏丹的每一味药材都要求百年以上，其中几味主药更是需要五百年以上的年份，这等灵药十分罕见，怪不得迦叶说穷极数年，他也才炼制了三枚丹药，苏辰手中这一枚便是最后一枚。

事实上，越是灵丹妙药，他对药材年份的要求就越高，因为只有吸收了足够的天地精华，其中的药性才更浓烈。

除此之外，炼丹的外部条件也不可少，炼丹必须以真气护住丹炉，所以要想炼丹，首先得是练气期的修为，并且炼制丹药的品级质量也与炼丹师的修为挂钩，所以好的丹药才万金难求。

例如炼制筑基丹，炼丹师本身要对炼丹有很高的造诣，其次，必须是先天期的修士才能炼制出筑基丹，修为不够，十炉九空，最终白白浪费了诸多灵药。

至于那地藏丹，至少需要真武境五气朝元境界的修士才有资格施为，修为越高，炼制成功的可能性越大，往往一炉丹药，成功者十之一二，实在是耗费甚多。

狂喜之后就剩下巨大的失落，苏辰得知真相之后，有些气馁，没想到要学习炼丹，至少也要突破练气境，这对他来说，真是晴天霹雳。

那种由高空坠落到地上的感觉，苏辰从来没有这般强烈的体验过，之前有多兴奋，现在就有多失望。

不过也不算是全无收获，虽然暂时无法学习炼丹，不过他却可以制药，制药对修为没有限制，只要是懂得药理之人，按照方子，就可以炼制出灵药，当然根据制药师对药理的理解，品级效果也有所不同。

迦叶给的丹方有几十种，药方却不多，只有零零散散的几种，主要是治疗伤势，强筋壮骨，补充体力，恢复真气一类。

其中有一种锻骨散率先吸引了他的注意力，这锻骨散可以强化人体的骨骼，是配合锻骨期武者修炼之用，苏辰看到这个药方，首先想到的是这锻骨散用在马匹身上会有什么效果。

如果这锻骨散对马匹也有用的话，那批量生产上等战马将不是难事儿，那些驽马服用锻骨散之后，筋骨强化，变成上等战马。

乱世将至，南方少马，战马更是十分宝贵，是很重要的战略资源，苏辰光是想想，就感觉自己落在了一座金山银海之中。



第26章 灵土

锻骨散的方子有了，可是收集其中的草药却遇到了问题，这个方子中，大部分草药都能在药铺买到，唯有这药引子之名，苏辰从未听闻，无论是医书丹册，还是经史子集，苏辰从未听过这药引子之名。

药引子名叫冥土，苏辰从未听过这冥土是什么，难不成就是那阴间的土壤吗？

显然不是，既然这药方是凡间之物，这锻骨散也不是什么高深的丹方，那这冥土想必也是人间之物，不会是什么阴间的土壤，只是可能要费些功夫了。

他百思不得其解，于是找到迦叶，问道：“师兄，近日师弟研究你给的丹方，颇有所得，准备拿一个方子练练手，正好看到了锻骨散的方子，只是这方子上记载了一味药引子，师弟从未听闻，不知师兄可否为师弟解惑？”

听到苏辰的话，迦叶俨然一笑，仿佛在他的预料之中，慢条斯理地答道：“师弟，你不知这冥土之名，不足为奇，事实上大汉的炼丹师们也不知道冥土是什么，此物乃是我清凉寺特有之物，所以师弟不知道也是正常的。”

“哦？”被他这么一说，苏辰却是被勾起了好奇心，继续问道：“敢问师兄，这冥土为何成了清凉寺特有之物？莫不是此物是师兄从天竺带过来的？”

“是，也不是。”迦叶给了个模棱两可的回答，看到苏辰一副心急的样子，笑笑，说道：“这冥土虽不是我从天竺带来的东西，不过却是由此衍生而来，要说到这冥土，首先还得从息壤说起。”