元末之雄霸天下 (今年)

王子浩顿时一阵恍然，然后就激动地看着一脸微笑的刘基和宋濂两人，他知道刘基他们一定是看透了眼下的局面，此时看着众人一再盲目地拥立，于是这才站了出来，但是也没有亲自出手，只是让自己代劳一下。

“学生这就回去写，然后快马送去，一定完成此事。”

王子浩顿时一脸欢喜地说道。

三天之后，安丰城就接到了王子浩的奏折，韩林儿和刘福通都看到了王子浩的奏折。

韩林儿此时就是一个傀儡，之前所有的事情都是刘福通说了算，如今更是如此，此时大宋朝的都城汴梁已经失手了，现在韩林儿可谓是孤身一人，就是身边的美人都丢了，此时在安丰城暂时保住了性命，自然是老老实实，所有的事情全部交给了刘福通处理。

随着突围退守安丰，刘福通的力量也遭受了最毁灭的打击，此时只能在安丰城驻守。

于是刘福通也没有了外出征战，每天的事情就是上朝了，于是退守安丰之后，刘福通的早朝从来都没有断过。

虽然朝廷已经名存实亡，但是刘福通依然在坚持，也是做给世人看的，此时安丰就是大宋朝国都，名义上统治着各地义军。

韩林儿对刘福通言听计从，也将全部的朝政都委托给了刘福通，况且安丰小朝廷也没有什么政务。

此时突然接到了王子浩的奏折，实际上就是一份请愿信，给刘明远请愿晋升吴王的。

本来没有什么事情的安丰小朝廷，此时也算遇上了一件大事，但是这个事情自然是由刘福通处理，韩林儿也只是在一旁看着刘福通默默地看完了王子浩的奏折。

刘福通默默地看完了王子浩的奏折，上面的内容是为刘明远请命册封吴王的。随后，刘福通沉默了。

韩林儿看到刘福通没有任何表情的脸，也不敢作声，只是在那里看着刘福通，等着刘福通做决定。

片刻之后，刘福通依然没有任何表情，只是淡淡地说道：“刘明远为大宋朝开疆扩土，此时已经攻占南方，这等功劳无人能比，册封吴王理所应当。”

刘福通虽然是淡淡地说道，但是他心中则是一阵嫉妒，甚至带着愤恨，他羡慕刘明远，能够走到今天，当初的刘明远也只是他手下不知名的小卒，如今竟然统一了南方，而且兵强马壮，治下富庶，不出数年，就可以席卷天下。

刘福通甚至对刘明远由嫉妒变为仇恨，他在想为什么当初自己没有走刘明远那一步，他是完全可以像刘明远一样渡江南下的，而且还要早于刘明远，并且优势更大。

但是刘福通没有那样做，当时的中原是白莲教发展最好的地方，同时加上黄河泛滥，百姓差役繁重，给了刘福通壮大的机会，于是刘福通舍不得中原，也根本就没有想过渡江南下是事情。

此时看来是完全错误的，刘福通心中不免一阵悔恨，他知道刘明远此时称王，是在为称帝做准备，但是他也一定要同意。

毕竟刘明远好在还给大宋朝的面子，没有直接称帝，而是向安丰韩林儿请命。

刘福通知道就是他不同意，也无法阻止刘明远称帝，也无法阻止怀远军的壮大，与其无法阻止，不如做一顺水人情。

第202章 晋升吴王

随着安丰传来韩林儿的册封圣旨，金陵城顿时陷入一片争论之中，很多人认为此时江南不应该继续在大宋朝的旗帜下，而应该是自立门户。

这种声音以怀远军将士最为强烈，大家认为怀远军兵强马壮，完全不需要再寄托在大宋朝的名义下，自立门户才是最重要的，甚至很多人请命刘明远直接登基称帝。

但是也有一部分人认为这也只是一个名头，此时还可以继续使用，毕竟安丰对江南基本上没有影响，所以也不需要在意大宋朝，此时韩林儿送来了一个吴王的封赏，自然是不要白不要。

这样的声音以文官居多，很多文官更在意声誉，思考的问题更多，不像武将那样直接，此时认定继续顶着大宋朝的帽子，还是有好处的，等到刘明远登基称帝了，在撇开也不迟，况且此时安丰也非常上道，及时送来了一个吴王的封号。

在一片争论之中，有人支持，有人反对，于是众人将目光最后集中到了刘明远身上，都在等待刘明远的态度。

刘明远已经知道这是刘基令王子浩暗中操作的结果，其实这也是刘明远心中的想法，毕竟此时大宋朝势弱，仅仅只剩下安丰一地了。

此时如果刘明远摆脱大宋朝自立，完全是没有问题的，但是也会让世人说闲话，在安丰最危难的时候，刘明远竟然抛弃了安丰的大宋朝自立为王，会被认定为不忠不义之人。

于是刘明远决定接受这个吴王封号，况且此时大宋朝对江南也没有任何威胁，何必为此做出让世人认为这种无情无义的事情，就这一样一直顶着大宋朝的帽子下去，看着大宋朝最后灭亡好了，也算是仁至义尽了，也可以赢得天下豪杰和世人的人心。

刘明远决定接受韩林儿的册封，晋升吴王了，顿时整个金陵城陷入了一片狂欢之中，其中最欢喜的还是文官集团，此时的怀远军和武将已经全部改革完毕了，自然是不像文官那样热情，他们很多人认为刘明远应该直接称帝。

刘明远晋升吴王仪式也随之开始，这个时代有着一套完整的仪式，况且还有宋濂这等传统的礼家出身的人，自然是不会让刘明远遗漏了过程。

晋升王位基本上和传统的登基称帝没有什么区别了，只是仪式相对登基大典要简单一些，但是宋濂是本着刘明远登基称帝的仪式准备的，于是很多仪式都非常隆重。

首先是选定吉日，经过一番斟酌和研究，最后宋濂选定了龙凤五年的十月初十为晋升吴王的日子。

在大典开始之前，还有很多事情要做，首先是王府的选择，此时刘明远还住在一座小宅院里面，和眼下的身份严重不相符，于是众人开始为刘明远选定王府。

最后在金陵行省旁选定了一处府邸，规模也非常大的，然后又进行了一番修缮，本着精致典雅，作为刘明远未来的王府。

刘明远知道此时也不可能再住在小宅院里面了，于是也就受了这个选定的王府，之前是一个蒙古千户的府邸，相比较金陵行省小很多，但是在刘明远看来也已经非常大了，足有上百个房间，还有大厅，是之前宅院的十几倍之大。

同时就是太庙，这是皇帝祭拜家族先人的地方，此时按理说王是不应该享有的，但是宋濂也一并令人建造了。

太庙的选址是在金陵城外，同时连通着祭拜仪式的祭坛一同建造，怀远军治下工匠建造水平非常高，同时速度也快，于是在短短的三个月内，王府的修缮和太庙祭坛就全部修建完毕了。

然后就是圣贤殿了，各种圣贤的雕像也开始雕琢，刘明远起初还在担心这样的仪式是不是有些过头了，但是宋濂等人一致认为没事，于是刘明远也不再坚持，任由宋濂他们去弄了。

但是随后问题就出来了，此时圣贤殿里面的圣贤排位出现问题了，最重要的在程朱理学士子心中，朱熹可是当之无愧的圣贤，甚至在很多士子心中，朱熹可以超越孔子，摆在第一位。

刘明远也清楚眼下的理学状况，朱熹确实是大家，但是绝对不能享受太高的待遇，毕竟程朱理学的思想让刘明远不喜欢，最终经过一番权衡之后，刘明远确定了圣贤殿里面圣贤的排名。

于是刘明远以吴王的身份，封孔圣人为大成至圣先师，孟子为亚圣先师，老子为明圣先师，并且封孙武为镇国圣武王，关公为定国神武王，岳飞为保国安武王。

孔子不用说了，自然是天下读书人心中的圣人，文圣第一人，至于刘明远抬高孟子的地位，是因为刘明远看重孟子的民本思想。

至于老子，这是这个时代的产物，中华大地上还有一个土生土长的本土宗教，那就是道教，此时随着怀远军治下的稳定，于是道教也开始活跃起来。刘明远对道教没有任何排斥，反倒是非常非常愿意看到本土道教的发展。

老子被公认为是道教的创始人，在民间地位极高，很多百姓家中都供奉着太上老君的牌位，驱邪避灾。而且刘明远心中对中华土生土长的道教也是非常认同的，于是就抬高了老子的地位。

这个时代理学已经非常盛行，在一些文人心目中程氏兄弟和朱熹的地位要高于孟子和老子二人，但是毕竟程氏兄弟和朱熹都太“年轻”，况且刘明远也不太喜欢程朱理学的观点和思想，于是就将这些人心中的想法压下起了。

但是刘明远又将庄子、韩非子、颜回、子思、曾参、程颐兄弟、朱熹等十二人列为先哲，也算是给众多程朱理学士子一个安慰。虽然在文圣人中没有朱熹，但是在先哲中出现，自然也是令他们非常满意的事情了。

相对于文庙的敏感，武庙就没有那么多事情了，刘明远将兵家第一人孙武封为武圣第一人，在众人看来是理所应当的，另外两个武圣是关羽和岳飞。