庄子的故事 (我说那个谁)

　　那个道家护法士从地上一跃而起，赤手空拳，以一敌众，力战众人！
　　杨朱时期，为了宣扬道法，拯救人生，让道家学说广泛传播，道家培养了一批誓死护法的道士。这些道士不惧死亡，一心向道。但是！他们还是遵循道家法则，绝对不会主动杀人。当忍无可忍，没有退路的时候，他们才会出手。
　　早期道家的道士不同于现代的道士，现代的道士是道教的产物。早期的道士除了学习道法外，就是苦功武功，为传道者护法。
　　道家的道士，自从杨朱之后，就销声匿迹。
　　到了庄子时期，道家学说已经形成气候。不再需要宣扬，人们自觉学习。无人宣扬，自然不再需要护法了。
　　只是！人们对道家学说还是一知半解，真正领悟者极少。加上年年战乱，懂得道法的得道之人，都隐居避祸自保去了。
　　杨朱时期，是道家学说广泛传播时期。从老子时期在高层知识圈内小范围流行，到走出去在民间广泛流传。
　　道家的护法士道士，也是因形势所逼，因墨家剑士所逼，才产生的。而到了庄子时期，道家学说已经形成气候，不再需要护法了。所以！道家的道士从此退出历史的舞台。
　　墨家弟子中出了其他学派派来的奸细，故意曲解道家学说，故意曲解墨家学说，让墨家学说走向一个极端。他们还打着“为民除害”的幌子，欺压道家学说传播者。他们还欺压学道者，不让别人学习、了解道家。又制造矛盾、仇恨，让墨家与道家势如水火，势不两立。
　　其目的就是！让墨家与道家两大学术门派相残，直到毁灭！
　　正是因为这个原因，道家才有了护法士——道士。
　　有人说墨家学派中的奸细来自儒家，又有人说来自于各国诸侯王，又有人说来自于嫉妒他人才能者。反正！无考！
　　道家一直处在忍让的底线上，只有在迫不得已的情况下，才对墨家进行反击。
　　也正是因为墨道之争，墨家学说中的奸细故意曲解道家学说和墨家学说，才造成墨家学说最后走向灭亡。才造成道家学说一直被人误解，始终处于儒家学说之下，不能成为正统。但是！道家学说的正确性，又让它始终保持不败之地。
　　话说那位道家护法士，他以死护法，果然势不可挡！眨眼之间，打死打伤墨家弟子无数，地上尸体横躺一片。
　　“放箭！放箭！宁可错杀！不可放过！”
　　那个带人攻击茅草屋的墨家弟子，又命令外围的弓箭手，朝着道家护法士射箭。他说：宁可错杀自己人，也不可放过道家护法士！
　　弓箭手迅速退后，将场地让了出来，为了“为民除害”不得不牺牲自己的兄弟姐妹了。不然？还不知道要死多少人呢！
　　如此说来，误杀几个自己人，以最小的牺牲换取更大地胜利，划算！
　　“禽滑厘！这就是你们的墨家？”杨朱见状，大怒！
　　此时！杨朱也是自身难保！
　　他被墨家众弟子团团围住。群狼战术，果然厉害！墨家剑士以命相搏，他无法冲破包围圈。
　　面对墨家弟子如此残忍，他却无能为力！

第12章 道家的底线

　　哀兵必胜！此刻，哀兵也胜不了。双方的实力悬殊太大！
　　毕竟！禽滑厘是率墨家所有弟子前来剿灭的。
　　“所有弟子”，是指可以抽调过去的弟子，并非墨家的全部弟子。
　　当时的墨家，是一个很大地学派，比儒家学派的人员还多。因为！墨家学派是属于平民学派。墨家弟子遍布大周天下，有几十万人。那些有一技之长的人，都自称自己是墨家弟子，师从谁谁谁。
　　当时的儒家地位显得有些“孤高”，人数并不多。比道家的人数还少，只能排第三。道家学派是当时的第二大学派，学习道家思想的人数仅次于墨家。
　　杨朱被禽滑厘等人群狼战术围住，自身难保。他有心去救那个护法士，却无能为力。
　　不过？当看到墨家弟子如此残忍的时候，杨朱的实力一下子爆涨了起来。
　　哪里有如此残忍的？
　　为了斩杀敌人，为了不让敌人跑掉，墨家的弟子简直疯了，外围的弓箭手，竟然直接朝里面射杀。他们说：宁可错杀自己人，也不能让坏人逃脱！
　　这简直是把别人的生命当儿戏！
　　另外！那些被自己人射杀而死的人，竟然一点也不怨恨。反而！觉得自己的牺牲很值得！
　　由此可见！当时的墨家，在禽滑厘时期，是如何的极端了。他们的思想，他们对墨家思想的理解，已经走进了一个误区。发展到相当于现代社会中那些搞自/杀式/袭/击的危/险/分/子。
　　道家认为，只要别人不侵犯你，你都不要管别人的事。别人有别人的生活方式，你有你的人生观点。物以类聚，人以群分，你过你的生活，我过我的日子。鸡犬之声相闻，老死不相往来，互不侵犯。
　　道家也认为：人与人之间相处，难免会产生误会、误解什么地，退让一下就可以。如果不是误会、误解，别人是在侵犯你，那么！我是有底线的！
　　生存是道家的最后底线！
　　当别人已经严重威胁到道家生存的时候，那么！不客气！哀兵必胜，道家是不会给你悔过的机会，直接灭杀，不留后患。
　　所以！道家一般是忍让！忍让！再忍让！当发现忍无可忍的时候，不会给敌人辩解的机会。
　　当发现禽滑厘就是要杀他，要灭道家的时候，杨朱突然爆发出了一股神奇地力量！
　　也许！这就是“生”的力量！一个人求生的本能力量！
　　不战则死！战！也是死！反正是死！不如死战，不如多拉一个垫背的！尽自己最大地能力，多拉几个垫背的！尽自己最大地能力，将敌人消灭多少是多少。
　　当一个人到了死的时候，他才会真正地明白，活着是多么地好！他们才知道团结的力量！集体的力量。
　　当一个人到了死的时候，他才会真正地明白，人与人之间，相互扶持、相互帮助的重要性。
　　道家一般到了这个时候，都不再像人们曲解地那样：“自私”、“消极”、“被动”、“无为”……。这个时候，他们想到的是无私，是奉献！是为同道中人谋福祉！
　　牺牲自己，解救同道中人！
　　那种大无畏精神！
　　道家的这种“大无畏”精神，不同于其他学派的大无畏精神。道家的大无畏，是在发现自己必死无疑地情况下，不得不如此。而不是随随便便去“舍我其谁”、“舍生取义”！
　　道家学术思想是不会劝别人去死的！
　　不过？儒家的“舍我其谁”、“舍生取义”的核心，也不是让人随便去死，去出头。殊途同归，其实！都是在迫不得已的情况而为之。
　　多杀死一个敌人，敌人的力量就会减弱，同道中人就会多一份战胜敌人的希望！
　　有了这种想法，所以！杨朱的实力爆涨！
　　禽滑厘亲自率领众弟子复仇，以群狼战术而战之，可还是无法将杨朱斩杀！相反！实力弱一些的墨家剑士，上去一个死一个。
　　转眼之间！杨朱的脚下，踩的都是墨家剑士的尸体。
　　山风吹过来，空气中都是血腥味！
　　山沟中，流淌的都是血水。
　　天空中，又飞来了不少食肉的飞禽。这类飞禽的嗅觉灵敏，一定是闻到了这里的气味，才飞过来的。见下面战斗继续，它们在众人的头顶上盘旋着，等待着机会扑下来饱餐一顿。
　　此时！茅草屋那边，战局已经平息下来。
　　在万箭齐发下，道家的那个护法士，倒下了。同时！围在他周围的那些墨家弓箭手，也倒下了，这些人被他们自己的同伴射杀而死！
　　“射！再射！射！”
　　那个命令射杀的人，还是不放心，命令弓箭手继续朝着道家护法士那边射箭。一直到那些人身上都插满了箭，跟个豪猪似的，才放手。
　　“残忍！真是残忍！”
　　“这不是师父教我们的！师父教导我们要仁爱！要爱天下人，而不是残忍！而不是滥杀无辜！而不是公报私仇！”
　　“走！我们走！我们去找师父！”
　　“走！”
　　这个时候，外围不少墨家剑士、墨子的嫡传弟子、墨子时期的剑士，一个个看不下去了。他们决定离开禽滑厘，到秦国去。
　　他们也早就听说了，好像墨子归隐在秦国。这个消息到底是真是假，是时候去证实一下了。
　　这里已经不是他们的墨家！不是！不是曾经的墨家了。这里！是禽滑厘的墨家。
　　墨家不会为了斩杀一个敌人，而连自己人都一起杀。
　　这不是墨子教导他们的，这也不是墨家思想！
　　外围的这些剑士退出了，他们不想再参与这场对道家的灭杀行动。
　　再则！先前杨朱的话，他们也听进去了。
　　是啊？墨子呢？他老人家呢？他老人家是归隐了，还是被禽滑厘挟持了？
　　如果打听不到墨子他老人家的消息，那么！杨朱所说的就是真的！墨子他老人家可能是被禽滑厘挟持了或者陷害了。要是那样地话，墨家就不再是墨子的墨家了，而是禽滑厘的墨家！