庄子的故事 (我说那个谁)

　　“轰！哗啦！……”
　　天空中雨点比黄豆还要大，砸下来让人感觉很痛。不！让庄子的意念感觉到很痛。雨点密密麻麻，好像雨柱一般。
　　此刻！庄子又飞行不动了，只得不断地后退。但是！他的眼睛却朝着远处看着，想看见传说中的那个海龙。
　　也许是海龙为了在他面前显示威风，终于显现了出来。远远地看去，犹如一条巨大的蛇，在天空中翻滚着。它没有尾巴，不！它的后半身都还在海水中，没有露出海面。
　　它的头高昂着，头上有一双可怕地眼睛，不时地发射出耀眼地光芒，让你无法睁开眼睛。
　　它的头很大很大，它的嘴巴也很大，不时地张开。嘴里也一样发出耀眼地光芒。一闪之后，好像吞下了天地间的一切，天地间顿时黑暗起来。
　　“轰！哗啦！……”
　　在一道闪电之后，又传来了“轰”地一声巨响。接着！海龙暴怒一般地朝着庄子卷了过来。
　　仿佛！它看不下去庄子对它的蔑视，要把这个蔑视它的人活吞下去。
　　“啊！……”
　　庄子吓得本能地大叫一声，拔腿就跑！
　　他终于看清楚了，这就是传说中的海龙，这就是岩石上面刻画出来的海龙。
　　在大周各地大山里的岩石上，以及大周的祭坛上，以及各地的祭坛上，都刻画着海龙的形象。
　　对！海龙就是这般形象。
　　回到陆地，庄子再也不敢再去触怒海龙了，再也不敢小觑这天地之力了。
　　走！赶紧离开这里！
　　

第1022章 第一次解读道德经
　?　离开大海，庄子继续往南寻找，后进入南蛮之地。一路无果后，再折道回了宋国。
　　很遗憾，在大江之南没有搜索到任何关于天涯无名和杨延的消息。
　　不过！庄子并不觉得此行没有意义。这一路寻找，让他长了不少见识，唤醒了他的不少记忆。曾经读过的书、曾经师公和师父讲解的事例和古籍，都在这次出行中得到了验证。
　　读万卷书不如行万里路，行万里路可以验证书中记载的真假。
　　庄子这次行走，休止万里？而是几万、几十万里。他的一念之间，就能走无限的路。当然！这次之行，庄子除了在大海上用意念飞行外，其余的时候大多是步行的，是一二一地用双脚丈量的。
　　这次的吴越之行和南蛮之行，让庄子受益匪浅，他看到了各地的民俗，特别是南蛮部落中的那些民俗。从而！让他更懂人性的真实，民俗的演变，人性、家庭、家族、团队、组织、区域、国家的形成。
　　从原始部落那里，可以看到人性的真实和本初。以及！人性思维的僵化模式。
　　僵化模式，是指停留在某个层面上，不能跳出这个层面来思维、看待事物。
　　回到墨家分坛，让庄子感到高兴的是：嫂夫人和张山两人都还健在。并且！身体都很好。
　　这也让庄子感到意外！
　　因为！嫂夫人和张山两人都不会武功。不会武功的人因缺少锻炼，体质往往较差。
　　另外！嫂夫人和张山两人都有了自己的弟子。
　　嫂夫人收了几个女弟子，这些女弟子儿女成年后就放弃了家庭，来墨家分坛这边一心修道了。
　　张山收了几个男弟子，这些男弟子大多都是退役的伤残军人。他们大多手脚不是很方面，可他们却都能自食其力。为了不给儿女后代添麻烦，他们决定跟随张山，一边学道，一边自食其力，相互照顾。
　　一时之间！墨家分坛又热闹了起来。
　　这些弟子分成男女两派，分别住在各自的茅草棚内，独自生活。不跟嫂夫人和张山住在一起，不住宫殿一般的房子。他们完成每天的工作后，下雨、农闲、晚上，才到嫂夫人和张山这边来，虚心求教，学习道法。
　　看嫂夫人与张山两人的气色，庄子很是怀疑：这两人可能在心法上面有了突破，有修炼成为真人体的可能。
　　见师父回来了，嫂夫人和张山两人都很高兴，都想跟师父谈谈修炼心得。
　　嫂夫人让弟子给庄子准备了一个房间，可庄子并没有住进去，只是在大厅内要了一个席位。
　　张山让弟子给师父做养生餐，可庄子一样不感兴趣。现在的他，是个真人体，不再需要保养肉身了。他没有肉身，肉身只是他幻化出来的。
　　弟子们见祖师回来了，也是一个个跑过来跪拜。
　　庄子把大家都叫过来，便开始讲解始祖老子的道经和德经。
　　在以前的时候，是没有这个书名的，只有道经和德经两个部分。
　　道经在前，讲的是道家的理论，主要讲什么是道。然后讲道家理论的主要原理，那就是“有”和“无”。
　　德经是讲道家学说的应用，讲人类社会应该效仿天地，效仿道，只有这样，人类才能长久，才能有一个美好地生活。
　　这是庄子第一次公开讲解始祖的道德经，也是第一次系统地讲解道德经。
　　在以前，庄子讲的都是他对道家学说的理解，教导世人如何学道，教导世人认识道。以及！道家学说在当代的运用。
　　以前讲的，主要是根据自己的理解，讲解自己的道学，以及杨朱的道学。大多时候，是以一个传道者的身份，来讲解、传播道家学说的。
　　而这次！庄子是专门讲解始祖的经文。
　　在深山隐居期间，师父杨朱专门给他讲解过始祖老子的经文。可由于他年龄小，对经文中的很多东东，只是记住了师父的话，而并没有理解其中的意思。
　　后来在社会实践中，他慢慢地全面理解了师父讲的。他这才知道！始祖老子的经文博大精深。才知道！诸子百家中的人是如何有意的抹黑道家，故意曲解道家。
　　什么叫断章取义？这就是断章取义！那些抹黑、曲解道家学说的人，就是断章取义，挑道德经文的错。表面上，说得很有道理，其实！就是故意曲解。
　　庄子一边讲解，一边气愤，恨不能把那些故意曲解的人给杀掉。可是！气归气，你都找不到那些故意曲解的人到底是谁？
　　自从道家学说流传开来始，就有人专门故意曲解了。真的！故意曲解道家学说已经几百年了。真的！你都找不到真正是谁？
　　不用说！这个故意曲解的人，一定是为了传播自己的学说，而故意抹黑别人。
　　庄子整整用了一年时间，对嫂夫人和张山以及两人的弟子进行讲解道德经文。并让张山把他的讲解记录下，让嫂夫人修改，然后有时间的话，再把它记录到竹简上，流传给后人，方便查阅。
　　在这一年的时间，庄子不仅仅给弟子们讲解老子的道德经文，他还抽空回到藏经洞中，查阅墨家收藏的古籍。
　　长到老学到老，到死还有三样没有学到手。
　　庄子觉得自己的知识太少了，没有能力给人类写一部简史。要是能够写一部人类简史的话，就更方便大家来理解、学习道家学说。
　　因为！道家学说是人类终极哲学，是人生哲学，是生存哲学，不同于诸子百家中的其他学说。其他学说大多是头痛医头脚痛医脚的庸医哲学，不是终极哲学。
　　比如说！儒家学说，他看到的只是如何管理社会，如何规范社会，如何约束自己去迎合社会，去构建一个和谐社会。儒家是站在社会管理学的角度上，来克己复礼，构建和谐社会的，而不是站在个体的人的角度上来看待社会的。
　　所以！儒家学说最终是要没落的。因为它压抑了人性，制约了人性的自由。
　　因为！社会、国家是因人而存在的，不是先有国家而后有人，而是先有人而后有国家。国家是为了保障人民而产生、而存在的，当人民不需要国家来保护了，国家就不存在了。当国家不再能够保护人民，国家也一样不存在了。
　　所以说！国家只是人类展史上某个时间段而出现的一个机构，一个暂时性的需要，不是永久的东东。正如宗教思想一样，只是人类历史上某个阶段的产物，当人类寻找到了正确地指导思想后，宗教思想就会自动被人类放弃。
　　所以！站在迎合国家管理的这个角度上来治理社会、管理、约束他人，是错误的。在理论上就是错误的，就是站不住脚的。
　　人才是永远的，只有站在人的角度上，才是正确的。
　　人民万岁！
　　要想拯救社会、拯救天下、拯救国家，必须先拯救人民，拯救人民的思想。
　　
　　
第1023章 野马尘埃
　　讲解完始祖老子的道德经文，庄子又往北方完成心愿去了。
　　他还有一个心愿未了，就是去寻找与容儿生养的儿子慎根。
　　与杨青儿生养了两个儿子，虽然杨延没有找到，可他还有一个杨湖。而慎根！则是他与容儿生养的唯一的一个儿子。所以！他决定用余生去北方寻找。
　　当然！他并不是一定要找到慎根，并不是沉溺于这份感情当中不能自拔。而是！尽量要完成心愿。
　　现在的他，已经是个七十岁的人了。真的！如果不是真人体的话，他随时都可能会死。可是！虽然他是真人体了，他也不能一直活啊？活到没有人认识他、知道他是谁的时候，又有什么意思呢？