步步惊唐 (何昊远)

“你们就按我说的先缝着，一次做不好，咱们再改进，别怕浪费料子，这衣服制出来后说不定能赚笔钱。”

吩咐完这件事，李昂到窗下卧着看书。前世他读书不少，但没有全面读过中国古典经史著作，这些经典著作凝聚了古人大量的智慧，用心去读的话，还真是受益匪浅。

再者，来到了这个时代，就得对这个时代的知识多了解一些，不然像李林甫那样搞出个“弄獐之喜”那就遗笑千年了。是以，李昂读书还是很认真的。

到了黄昏时分，伍轩回来了。

李昂来到前堂，伍轩立即向他禀报道：“郎君，监视咱们府上的人，最后进了御史中丞王鉷的宅子。”

“御史中丞王鉷？”

“郎君，我悄悄尾随其后，绝对没有错。”

这下子李昂感觉事态有点不寻常了。按理说，他只是一个小小的举子，御史中丞可是权力极大的高官，两者根本不沾边。

堂堂的御史中丞，竟然派人来盯着自己，这让李昂心中甚是不安，他甚至怀疑是不是华山金矿的事暴露了自己。

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第0217章波斯王子

华山金矿一事，李昂将朝中两位宰相玩弄于股掌之间，如果这件事暴露了，只怕会死得很惨。

不过李昂回头一想，这又不太像是东窗事发。

王鉷虽然是李林甫的人，但如果金矿的事情真让李林甫知道是自己在背后捣鬼的话，恐怕就不是派几个人来查探这么简单了，自己现在很可能已经成了阶下囚。

那么与自己毫无瓜葛的王鉷为什么为派人来打探自己呢？李昂一时也不得要领。

伍轩询问道：“郎君，对方目的不明，御史中丞位高权重，咱们还得提前作些防备才行。”

“怎么防备？”李昂问道。

“这……….”伍轩不觉挠了挠头，说道，“这动脑子的事，应该由郎君你来，郎君你一向都有办法的。”

李昂撇了撇嘴说道：“就你这样，还想加薪水？”

“这个…….属下真不敢想。”

“算你有自知之明。”李昂说完便离开，走到门口又加了一句，“你盯着王鉷府上的动静，但别打草惊蛇。”

要说防备，李昂当然知道需要防备，但现在情况不明，总不能一溜烟跑回剑南去；在这长安城里，又防不胜防。如果官府要拿人，难道你还能公然反抗？

李昂想了想，随后写了一封短信，让家僮吴小乐送到公孙侍郎府上，约公孙靖宇第二日于布政坊的袄祠见面，先打听一下情况再说。

第二天早上，李昂带着伍轩朝着春明大街，过朱雀门，来到皇城西侧的布政坊。

袄祠也就是袄教的寺庙，被长安百姓称之波斯胡寺。袄教，亦拜火教，由波斯人琐罗亚斯所创立，波斯萨珊王朝时被奉为国教。

唐初，随着大食入侵波斯，其伊斯兰教亦随之涌进波斯，因而波斯本土袄教中的忠实信徒被迫大量迁徙唐朝。沿丝绸之路东行入唐的袄教徒，颇受唐朝的保护，所以丝绸之路上的哈蜜、敦煌、张掖、长安、洛阳等地均置有袄祠。

仅长安城一地，就设了多所袄祠，如布政、礼泉、普宁、靖恭、崇化等坊里均设袄祠，其中礼泉坊内两处设置，朝廷还设置了萨宝府和祀官管理袄教事务。

大唐无论是文化方面，还是在宗教、经济、军事、政治等方面，都秉承着一种开放的态度，海纳百川，有容乃大。袄教在波斯本土已经被摧毁，却在大唐得已传承下来。

公孙靖宇还没到，李昂在袄祠里仔细参观。以前他十分喜欢倚天屠龙记里那个温柔可人的小昭，因此对袄教也产生了兴趣。不知这波斯胡寺里有没有圣火令，有没有乾坤大挪移的武功秘笈呢？

来波斯胡寺参礼的，多数是波斯人，不时能看到一些眼眶比较深，粟发高鼻梁的粟特女人，充满了异国风情；也有不少像李昂这样，纯粹是来游玩的唐人。

过了将近半个时辰，公孙靖宇才带着几个随从匆匆赶到。

一见面公孙靖宇就解释道：“大哥，小弟忙着帮大哥去打听情况，所以来迟了，大哥莫怪！”

李昂把他单独带着袄祠西侧人比较少的梅园内，才问道：“贤弟，打听清楚了吗？御史中丞王鉷到底为什么派人打探于我，是不是你把华山金矿是我的主意给泄露出去了？”

公孙靖宇连忙说道：“大哥，哪能呢，小弟是那种口没遮拦的人吗？答应大哥的事，就算死，我也不会说的。大哥您别急，这事我打听清楚了，其实没什么，只是因为大哥被左相奉为上宾，右相觉得有些奇怪，是以派人打探一下大哥的底细。”

“就这么简单？”李昂还是有些将信将疑。

“大哥，您小看我了不是？”公孙靖宇大为不怼。

“行了！行了！我不是小看你，是和朝中那些老狐狸相比，咱们都太嫩了。你今后凡事啊，也要多留个心眼，莫被别人卖了，还替人数钱才好。”

“大哥说得是，我记下了。”公孙靖宇天王老子都不服，就服李昂，这还真是个异数。

园里的十来株腊梅刚刚抽出花苞，还没有开放，来赏梅的人不多。

李昂靠在一株梅树下思索着，要一脚踏两船，还是左相和右相的船，不容易啊！一不小心就会死得很惨。

公孙靖宇满不在乎地说道：“大哥放心吧，真要有什么事，我让我父亲帮大哥您说句话就行了，这有什么好担心的？”

“嗯，我先谢谢贤弟了。你记住，无论如何华山金矿的事，跟任何人都不能说是我的注意，否则李林甫一准会猜出是我在背后搞鬼。”

“大哥放心吧，我向您保证，绝不泄露半句。”

两人在梅园中聊着天，见有人进园来，便停下交谈，却听进来的人说道：“王子殿下不必气馁，光明神终有一天会重现人间，驱除黑暗。”

“只是那要等到哪一天呢？现在大食人是如此强大，占领着我波斯故土，我波斯遗民或是被迫改变了信仰，或是游离失所，光明神何日才会将黑暗的魔鬼驱走？”

“光明神无所不在，王子殿下这次万里西行，能安全归来，不正是光明神在庇护吗？”

“归来？不！长安不是我们的家，波斯才是我们的故土。”说这话的人有些激动，声音突然变高了许多。

李昂循声望去，见是一个二十六七岁的波斯人，有着一头微卷的黑发，鼻梁高而直，身材高大笔挺，腰间配着宝刀。

跟在他旁边的是一位老者，一头白发，大概已经有六十岁，他还在安慰道：“是的，是的，波斯才是我们的故土。王子殿下，如今大唐也日渐强大，兵锋已经直到河中地区，王子殿下不必心急，再过几年，等唐军打到波斯，那时就是波斯光复之日了。”

“什么人？”那位二十六七岁的年轻人突然看到李昂和公孙靖宇在梅树后，于是警惕地询问道。

李昂转出来，笑道：“王子殿下，在我大唐的长安城内，你大可不必担心黑衣大食人的追杀。”

那位年轻年一脸严肃地说道：“我乃大唐左威卫将军，你是何人？”

“大唐左威卫将军？”李昂这下有些诧异了。波斯王子成了大唐左威卫将军？

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第0218章复国大业

波斯和中国长期以来，有着良好的交往历史。

唐太宗贞观十一年，白衣大食入侵波斯，经过五年血战，波斯萨珊王朝倾覆，末代国王伊嗣俟三世带着残部一路向东逃亡，并曾遣使来到大唐，向太宗皇帝请求军事上的支援。

当时的大唐认为葱岭以西，路途遥远，鞭长莫及，太宗皇帝拒绝了出兵支援伊嗣俟三世。十年之后，四处逃难的伊嗣俟三世在中亚木鹿城被一个磨坊主杀死。

其子卑路斯继续东奔长安求助于唐，唐高宗任命卑路斯为右武卫将军，随后又曾以卑路斯为波斯都督府都督，并允许在大唐建立袄祠。

唐朝祠部还设有管理火祆教的祀官萨宝府官，主持祭祀。萨宝府官分为萨宝(中国史籍也称萨甫)祆正、祆祝、率府、府史等，自四品至七品不等，由波斯人或袄教信徒担任。

因为唐朝对波斯的同情和收容，卑路斯的姐妹又嫁入大唐皇室，使萨珊王朝的难民得以涌入大唐定居。

而当时，大唐面临着突厥和吐蕃两大威胁，无力出兵帮助波斯，卑路斯最终未能请得援兵，客死长安。

卑路斯死后，大唐又封卑路斯之子泥涅师左威卫将军，高宗调露元年（679年），吏部侍郎裴行俭奉命送泥涅师返回波斯。

但是裴行俭到达碎叶后，迫在眉睫的任务是平定西突厥匐延都督阿史那都支及李遮訇的叛乱，复置安西四镇。

当时若不平定西突厥的叛乱，后路不保，还谈什么远征波斯。

在没有唐军的支持下，泥涅师率领的几千人，没有什么大作为，泥涅师在吐火罗逗留了超过20年。之后返回长安，最终也病死于长安。

如今泥涅师的儿子普尚还留在吐火罗一带，谋求复国，普尚便是目前得到大唐承认的波斯王。

现在大唐的势力已经延伸到了河中地区。普尚深知要想复国，只有依靠大唐，是以不断遣使来长安求援。