盛唐崛起 (庚新)

清晨，阳光透过窗户，照在屋中。

杨守文从床上坐起，美美伸了一个懒腰之后，把腿上的药膏取下。伤口已经开始愈合，并且长出了新肉。痒痒的，有些难受，但是在双脚下地之后，会发现原本还隐隐作痛的伤口，任由他怎么蹦跳和发力，都不会再产生出半点的疼痛感。

嗯，杨从义的药方，的确是很有效。

只是如杨从义所说的那样，价格不菲。一贴药膏，足足花费了近八百文钱。如此高昂的费用，的确不是一般人能够使用。怪不得杨从义后来明明握有这么一个药方，却没有派上用场。说穿了，这药方一般人用不起，所以也就没了作用……

距离北市遇险，已过去了三天。

这三天里，杨守文闭门不出，大部分时间都待在家中。

期间，他只出过一次门，就是去拜访郑灵芝。郑灵芝已经过来了三次，他如果不去一次的话，不免会给人一种没有礼貌的感觉。不过，郑灵芝在昨天离开了洛阳，据说是去偃师处理公务。但具体是什么事，他没有说，杨守文也不会过问。

杨守文洗漱完毕，换上一身白裳，从楼上下来。

“兕子，你要的那些石雕，已经送来了，放在哪里？”

杨守文走出一楼的客厅，迎面杨氏就迎了上来。她一边说，一边嘀咕着：“也不知道你做那些石雕做甚用处。洛阳这边的工钱那么贵，你还做那些稀奇古怪的石雕，又不能当作摆设……足足八贯，八贯呢！都是金刚石制成，你过去看看吧。”

“都做好了吗？”

杨守文顿时来了兴致，快步跑到了后园。

只见，那后园之中摆放着一排石雕，分为红黑两色，形状各有不同。

“大兄，你这是做什么用？”

杨青奴和郑虔也跑过来，好奇看着那两排石雕。

“一共三十二个，我都清点过了，不会有错。

还有，你要准备的场地，也都按照你的规矩做好了……你进去看看，有没有问题？”

杨氏说着，把后院的门打开。

石雕，约半米高，用最坚硬的大理石雕刻而成。

其形象各异，有人形石雕，有马形石雕，有投石车的形状，也有战车模样。

而那些人形石雕也是有不同之处。士兵打扮的石雕一共十尊，还有文士打扮的石雕，也有将军模样的石雕。

每一尊石雕，重约五十斤。

杨守文上前抓住那石雕把手，呼的一下子拎起来，而后轻轻点头。

“大兄，这兵车园今日开张，可有兴趣来一局？”

他招手，冲吉达喊道。

阿布思吉达闻听走过来，疑惑看着杨守文，似乎是在询问：怎么玩？

“乌尤，让人把这些石雕搬进院子。”

杨守文兴冲冲后院，就见那空荡荡的后院里，周围栽种着一排杨树。正中央是一个巨大的棋盘，中间是楚河汉界一道鸿沟，两边横竖交错，看上去极为古怪。

“这是，棋盘？”

郑虔走进来，被眼前的景色吓了一跳。

他知道杨守文在鼓捣一种游戏，但是并没有留意，究竟是怎样一种游戏。

而在棋盘周围，则树立起七尊石像，每一尊石像前都写有一对楹联。

“联伍守疆卒队中，孤身强渡显威风。

衔枚直逼匈奴帐，收制残局建世功。”

这是那军卒的楹联，郑虔不禁发出一声轻叹。

他走到那战马雕像前，轻声诵读到：“昂首长嘶抖怒鬃，卧槽挂角欺王宫。

界河两岸传捷报，驻足饮泉竞劲风。”

每一尊雕像前都会有一副类似的楹联，七尊石像摆在周围，竟给人一种扑面而来的惨烈之气。

“杨大哥，你这是什么游戏？”

杨守文此时已经指挥昆仑奴把那石雕摆放在棋盘之上。

他退到了棋盘外，看着郑虔笑道：“这叫做象棋，不过我更喜欢称之为战棋……以楚汉之争为背景，咱们可以在棋盘上进行博弈厮杀。来来来，我把规则告诉你们。围棋我下不过你们，可要说这象棋，嘿嘿，十三郎你恐怕还嫩的很呢。”

说着话，杨守文脸上，露出了得意的笑容。

第二百八十九章欢喜冤家（六）

“象棋？这哪里是象棋？”

郑虔一副‘我见识少你不要骗我’的表情，看着杨守文道：“杨大哥，象棋我知道，而且也下过，根本就不是这个样子。象棋只有将马车卒四种妻子，由六十四个方格组成，哪里是这种棋盘？不对不对，你这棋，好像的确是象棋的模样。”

杨守文顿时大吃一惊，看着郑虔，一副见了鬼的模样。

唐代，已经有象棋出现了吗？

事实上，象棋一词最早出现于战国时期。

《楚辞·招魂》中就有对其形制以及玩乐方法做过专门的记录。而在汉代刘向锁住的《说苑·善说》中，也记载过雍门子周以琴见孟尝君说：足下千乘之君也……燕则都象棋而舞郑女。

关于象棋的起源，说法众多。

有说是起源于神农氏，又有说是源自于皇帝。

诸如此类的说法林林总总，但大体上都表明，象棋的历史和围棋的历史恐怕相差不大。

早期的象棋，棋制由棋、箸、局三种器具组成，共十二子。

箸为骰子，棋子用象牙制成，局就是棋盘。下棋时，投六箸、行六棋，依照着春秋时兵制，进行博弈。而到了后来，又逐渐演变成为一种只行棋，不投箸，名为‘塞‘的棋戏。

秦汉时期，塞戏盛行，又名格五。

到了三国时期，象棋的形制不断变化，甚至还传播到了印度。

北周武帝在位时，痴迷于象棋，并且制《象经》，王褒写《象戏·序》，庾信写《象戏经赋》，代表着象棋的形制完成了第二次演变和改革。乃至于到了隋唐，象棋活动主要集中于中原和南方地区，其形制与早期的国际象棋有颇多相似之处。

唐代的象棋，共将马车卒四个兵种，棋盘则是黑白相间的六十四个方格。

杨守文毕竟是清醒的时间还短，也没怎么见人下过象棋，以至于以为象棋尚未出现。

听了郑虔的话，他立刻意识到了自己似乎犯下了一个大错。

看着眼前的棋盘，杨守文一时间也有些茫然，竟不知道该如何是好。

好在，郑虔没有留意到他脸上的尴尬之色，在仔细观察了棋盘之后，突然扭头问道：“杨大哥，你这‘象戏’，当如何游戏？”

“啊？”

杨守文愣了一下，沉吟片刻后，轻声道：“那你们以前是怎么游戏？”

郑虔笑道，“看样子杨大哥是真不知道象戏的规则。”

他于是滔滔不绝，向杨守文讲解象棋的游戏方式。一开始，杨守文听着有些云山雾罩，可渐渐的，他感觉到郑虔所说的这种象戏规则，似乎与后世的国际象棋相仿。

难道说，国际象棋是有中国的象戏而来吗？

杨守文不了解国际象棋的历史，就如同他不清楚中国象棋的历史一样。

不过仔细想想，似乎也不无可能。

国际象棋是从什么时候在欧洲盛行？杨守文不清楚。

可他知道，此时的欧洲，应该正处于历史上所说的‘拜占庭帝国’时代。而在中国中古历史典籍中，则称之为拂菻国。自丝绸之路开启之后，华夏文明随着各种商贸活动，早已传播到了小亚细亚地区，并由此而进入欧洲。《北史·西域传》中，成拜占庭为伏卢尼；而在玄奘的《大唐西域记·卷十一》当中，则把波拉斯国所附西方诸国统称为拂懔。由此可见，早在唐代，华夏文明已经向欧洲传播。

象戏在这个时期传入欧洲，并逐渐发展成为后来的国际象棋，似乎也不足为奇。不过，杨守文却来了兴致，因为国际象棋的棋制和后来的中国象棋棋制，有很大不同。

“哦，我这象戏的玩法，和你说的不一样。”

他立刻打起了精神，向郑虔解释这象棋的规则。

马走日，相走田，隔山炮，过河卒……诸如此类的规则，杨守文一一进行了详细的解释。他并不知道，中国象棋的基本定型，是宋代在唐代象棋的基础上，增加了士、相、炮等妻子。同时，有增加了九宫格，吸收和借鉴其他棋类棋子的种类，以增强趣味性。

只是如此一来，中国象棋和唐代象戏的规则就发生了巨大的变化。

历经司马光、晁补之等人的推广，中国象棋逐渐在民间普及，并一直延续到后世。

险些闹出笑话！

杨守文深吸一口气，只觉额头冷汗淋漓。

以后，可是需要小心一些，若不然的话，早晚都会露出马脚。古人，并不是他想象的那么简单。

这也就是郑虔，如果换个人，未必会相信。

哪怕郑虔后世成就非凡，可这时候毕竟还是一个八岁的小孩子。至于其他人，诸如杨从义、阿布思吉达和杨氏等人，本身对这些东西就不是很了解，所以也没有怀疑什么。

“杨大哥，这么大的棋子，怎么玩耍？”

郑虔旋即就提出了一个疑问，看着杨守文问道。

杨守文笑道：“这本来就是把象戏和强身健体融为一体，代我先和大兄走上一局。”