回到古代做皇帝 (飘依雨)

管仲的成名作，就是发动经济战，迫使楚国臣服。时管仲高价收购楚国的鹿，楚国活鹿的价格为八万钱一头，齐桓公就派人带了二千万钱去楚国大肆搜购。楚王见有利可图，便发动全民去捕捉鹿，连田都不管了。这时管仲让大臣隰朋悄悄地在齐、楚两国的民间收购并囤积粮食：楚国靠卖活鹿赚的钱，比往常多了五倍；齐国收购囤积的余粮，也比往常多了五倍。楚国因此却误了农时，而这时管仲下令封闭与楚国的边境。结果楚国的米价疯涨，逃往齐国的楚国难民多达本国人口的十分之四。楚国元气大伤，三年后向齐国屈服。

过了不久，管仲又把目光转向衡山国。当时衡山国盛产兵器，天下无双。管仲在起兵前一年就派人到衡山国高价收购兵器，于是衡山国百姓纷纷放弃农业转而打铁。一年后，齐国派人购运粮食，当时粮价每石十五钱，齐国却按每石五十钱收购。包括衡山国的其它国家百姓都运粮卖给齐国。然后就在夏收前的一天，齐国突然封闭关卡、停止收购粮食和衡山国兵器。没有人知道是怎么回事。而这时齐国又忽然对衡开始举国出兵。此时衡山国已经无粮可用，兵器也差不多卖光了，又不能在别国买到粮食，在经济和军事两个战场上败的精光，只得奉国降齐。

当然，在陆承启看来，管仲的经济战有点粗糙，但点子不怕旧，管用就行。陆承启只要照葫芦画瓢，高价收购高丽的人参，自然会使高丽百姓弃田去采参，再派人去高丽大肆高价采购粮食，然后等到高丽发生饥荒了，就出兵高丽。如此一来，不战而屈人之兵，高丽自然举国投降。

这一招，陆承启已经用过，但只是稍稍警告一番高丽而已，没有真的把高丽打死。饶是如此，高丽都大伤元气，现在连女真人都打不过了。

站在历史巨人的肩膀上，陆承启的眼光超前太多了。另一个平行时空的宋朝，坐拥宝山而不自知，白白浪费了称霸亚洲大陆的机会。若是当时有个能臣，有个明君，用此计算计辽国，辽国能不能撑得住五十年都难说，还用打生打死么？

当然，别说宋朝内部斗争矛盾重重，就是大顺的内部，也不见有多和谐。不过大顺怎么也比宋朝好一点，起码长安的位置易守难攻，比一马平川的汴梁好多了。再加上北宋承平日久，已经忘记了居安思危的古训，被闪电般灭国，也是咎由自取。再加上北宋的党争，内耗了元气，禁军又孱弱，才有那靖康耻，臣子恨。到了南宋，本来岳飞有机会收复旧日河山的，却被担心抢了皇位的赵构十二道金牌急召回临安，以“莫须有”的罪名杀害了汉人武圣岳飞。而奸臣秦桧为赵构背了几百年的黑锅，也不算冤枉了他，谁叫他是投降派呢！

历史的兴衰，极具借鉴意义。现在大顺一切步上正轨，只要政策得当，十年内达到北宋巅峰时的水平不是问题。但盛世下，掩藏的危机也逐步突显，最为明显的就是当今官员钻朝廷的空子。其实这也是人的劣根性，就好比后世还有大锅饭时，既然干多干少一个样，何不少出点力？现在也是这般，人性驱使下，既然有国家的空子，别人都钻了，你不钻，那就是笨蛋。这是人性使然，也是政策的漏洞。如果不加以制止，也会一样重蹈覆辙，灭国亡朝。

陆承启何尝不想一步到位，以雷霆之势，强势扫清寰宇，还一个朗朗青天？只是大顺立国百余年，各种势力盘根错节，牵一发而动全身。这不是撸下一个宰辅这么简单了，而是要与整个官僚阶级做对。哪怕陆承启自视再高，也不敢轻易去碰这个禁忌，万一处理不当，祸起萧墙，岂不是搬起石头砸自己的脚？

治大国如烹小鲜，陆承启的根基不算稳当，只能一步一个脚印，慢慢来调理。

想到这，陆承启把监察司的暗报搁置在龙案上，一手无意识地摩擦着“镇山河”，一边思量着该怎么使全民纳税，彻底收回官员的这个特权。官商勾结，永远是最快捷的赚钱门路。要是官商一体，就更不得了了。陆承启担心，就是担心这个。

“唉，思来想去，还是得有子翤，我才敢放手一搏……”

陆承启苦笑一声，想来这也是人之常情。即便他的新政弄得风生水起，拉拢了一批忠于他的臣子，可要是没有子翤的话，不要说新政了，就是大顺皇朝，都是镜花水月罢了。

“不对啊，我每日辛勤耕耘，怎么就不见中彩？”

陆承启忧心地想着，觉得这简直是他的死穴。“难道非得要计算好排卵日期，才能命中？”

陆承启摸了摸自己的胸肌、肱二头肌、腹肌，已经锻炼得有点规模：“不应该啊，我的身子这么健壮，比之前亚健康的装态好多了……”(未完待续。)

第七百二十章：无色琉璃

陆承启正自恋的时候，高镐悄悄地走了进来，看到了如此“萌”的陆承启，强忍着笑意，立在一旁不说话。陆承启很自然地放下了量自己肱二头肌的手，皱眉道：“高镐，你进来作甚？”

“启禀陛下，工部侍郎唐勋、工部主事沈括、军器监监正苏颂求见。”

高镐强忍笑意，低着头说道。

“他们来作甚？”陆承启有点不好的预感，皱着眉说道：“宣他们觐见吧。”陆承启一向重视高端科技人才，这三人组代表了大顺的科技尖端力量，一起求见，肯定是有什么了不得的事情发生了。

高镐退出去后，不到一会，向阳的垂拱殿殿门登时一暗，三个人鱼贯而入，纳头便拜：“参见陛下！”

陆承启挥了挥手，说道：“众卿平身，可是有要是面奏？”

这时，高镐带着几个内侍，很主动地给三人搬来了椅子，奉上了香茗。三人坐定后，才由资格毕竟老的唐勋说道：“陛下，臣等率领皇家大学学子，研制出了一种无色琉璃，堪比水玉……”

陆承启一惊，他知道水玉就是水晶，是们出于对水晶这种玉石的珍爱，赋予它一个极富美感的雅称，意谓似水之玉，又说是“千年之冰所化”。水玉一词最早频繁出于《山海经》：“又东三百里，日堂庭之山……多水玉”;“丹山出焉，东南流注于洛水，其中多水玉”;“逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉”。司马相如《上林赋》曰：“水玉磊河”。水晶得名水玉，古人是看重“其莹如水，其坚如玉”的质地。

除此之外，水晶还有水精、水碧、石英等称呼，都是指纯净的水晶。现在唐勋说研制出了一种无色琉璃，那岂不是玻璃？

“样品在哪？”陆承启也不多说，他要自己判断，到底是不是玻璃。他知道，烧制琉璃的手法，和后世玻璃不同，那他们是怎么烧制出玻璃来的呢？中国古代烧制琉璃的历史，可以追溯到西周时期，是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，古人也叫它“五色石”。到了汉代，琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室贵族们的手中，一直秘不外传。由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。

古法琉璃，是采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。琉璃石是一种有色水晶材料，琉璃母是一种采自天然又经人工炼制后的古法配方，可以改变水晶的结构与物理特性，使其在造型、色彩与通透度上有明显改善。

而玻璃是由石英砂、纯碱、石灰石、长石等烧制而成，两者原料不同，怎么做到纯净而无色的呢？

很快，陆承启就得到答案了。只见唐勋从袖子里掏出一块圆乎乎的东西，小心翼翼地呈到陆承启面前。陆承启定睛一看，原来是个玻璃球样子的东西。触手之下，冰冷如玉。陆承启仔细把这个“琉璃”看了又看，发现除了一些打磨的痕迹之外，真的是纯色，好似天然水晶一样。但到底是不是玻璃，陆承启无从判断。

陆承启放下这颗“琉璃”后，直接询问道：“朕想知道，这无色琉璃是如何烧制的？”

这三人先是面面相觑，然后才由沈括老实地说道：“回禀陛下，臣等烧制琉璃，原是为陛下寿辰献礼，不曾想一个学子竟忘了放‘琉璃母’，窑火也猛了些，竟误打误撞，制成了这无色琉璃出来……”

陆承启明白了，原来是一个美丽的失误，才让玻璃问世。这么说来，琉璃实际上取决于琉璃母的原料与配制方法，正是因为琉璃母的存在，才使古法琉璃与水晶乃至西方的玻璃，有了色彩的变化和差异，但其中的烧制方法，应该是异曲同工的。

陆承启怎么会不知道这玻璃的妙用，欣喜之下，当即拿过宣纸，草草地画了一个简图，递给唐勋他们，说道：“诸位卿家可知，这凹透镜与凸透镜的妙用？”

唐勋看了一会，只觉得这两片镜面，不知道有什么稀奇的，摇了摇头。陆承启笑道：“这凹透镜和凸透镜合在一起，即能制成千里目，千里之外，无所遁形。”

“甚么？！”