回到古代做皇帝 (飘依雨)

群臣不语，唯一人在殿外大喊道：“陛下，臣精通算术！”

此话一出，满殿皆惊。陆承启抬头望去，原来是一个六品京官，生得仪表堂堂，国字脸，剑眉星眸，颇有威仪。陆承启对他的第一印象很好，高兴地说道：“哦，朕不曾想有如此高才，速速进殿奏对！”

第四十八章：算术奏对

那六品官员踏着大步，徐若轻风般走进了大庆殿中，微微躬身施礼道：“臣苏颂拜见陛下！”

如果是熟知历史的人，此刻绝对会大吃一惊。苏颂苏子容，乃是北宋第一大才啊，他的成就绝对能比肩苏轼这样的大文豪，虽然他并不以文章见长。苏颂在历史上，是极其聪敏好学之人，经史九流、百家之说，至于算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学，则无所不通。按照现在的话说来，就是德智美体劳全面发展的好学生。历史上苏颂领导制造世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河。这在古代，是一个非常了不起的成就，古人的智慧可见一斑。

历史上，苏颂在庆历二年便考中了进士，年仅二十二岁。苏轼也是差不多这个时候考中进士的，奈何古代工匠不为人所知，世人皆知三苏，却不知道尚有苏颂。

而在这个异时空，天才也还是那么天才，苏颂也是早早登了进士第，可惜他只醉心于发明创造，并没有逢迎上司，人情世故方面不屑于投入过多精力，年已四十有一，也还只是一个六品官员，职位只是一个军器监。

陆承启对历史只是稍稍了解，并不算精通的地步，苏颂这样的器匠大才他都不知道，可见古人对工匠的不重视，到了何种程度。不过，这并不妨碍陆承启对苏颂的欣赏。

陆承启开口说道：“既然苏卿对算学一道如此信心，朕便要考考你。《孙子算经》里有一道鸡兔同笼问题，今有鸡兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问鸡兔各几何？苏卿如何算得？”

苏颂想也不想，直接说道：“兔有十二，而鸡二十三也。”

陆承启虽然知道这道题在后世并不算什么，设方程解方程而已，但在古代，这对于绝大多数人来说，是一道难题。而苏颂几乎眼睛都不眨便心算出了答案，这样的心算实在可怖。不过，这《孙子算经》成书已久，苏颂即便看过记住，也没什么。

陆承启决定，要出得难一点了：“九百九十九文钱，及时梨果买一千，一十一文梨九个，七枚果子四文钱。问：梨果多少价几何？”这是元代数学家朱世杰编著的《四元玉鉴》中的题目，换成现代话来说就是一道应用题：“用999文钱买得梨和果共一千个，梨十一文买九个，果四文买七个。问买梨、果各几个，各付多少钱？”

陆承启敢肯定，这本书在这个异时空，只有他自己看过，苏颂绝不会看过类似的题目。这样一来，便能考出苏颂的真正水平了。

古人对于除法，还是稍微有点难计算的，但这似乎考不倒苏颂。之见苏颂在大庆殿中踱了几步，便得出了答案：“梨六百五十七，共八百零三文；果三百四十三，共一百九十六文。”

陆承启激动得差点从龙椅上弹起来，心算如此强大的古人，他还是第一次见到，简直比见到苏轼还要震惊！

其实这相当于小学的应用题，又怎么难得倒能制出“水运仪象台”的大科学家苏颂？只不过陆承启没见过如此心算快捷之人，自然就震惊莫名了。

陆承启好不容易压制住了心中的激动，他知道自己发现了一个不可多得的人才。他不由地来了兴趣，继续问道：“只闻隔壁客分银，不知人数不知银，四两一份多四两，半斤一份少半斤。试问，多少客人多少银？”若今日算来，大多会觉得这道题目出得有点不对劲，那是因为古时一斤等于十六两，用一斤十两去算，当然会得出不一样的答案。

苏颂微微一笑，说道：“甚是简单，客有三人，银有十六两。”

陆承启题穷了，古代数学趣题，他就记得那么几个，现在该怎么办？突然，他瞥见殿外一棵大树，便来了主意：“来人，去测一测殿外大树阴影长几何，日光与地面夹角几何？”

内侍们面面相觑，长度他们会测，但夹角什么的，怎么测啊？他们都不敢动，生怕弄的不好皇帝责怪下来，谁都吃不消。

陆承启正待发怒，苏颂笑道：“陛下，小黄门不识算学，也是理所当然。臣愿去测量！”

陆承启沉吟了一会，说道：“苏卿，你便根据这影子长度和日光夹角，把殿外大树高度，算出来。”

苏颂闻言后转身而出，不到盏茶时间便回转，说道：“陛下，臣已有答案。”

陆承启微笑道：“树高几何？”

苏颂说道：“影长三丈，而夹角三十，算出树高约一丈两米半尺。”

这一下，陆承启是真的心服口服了。这一道题，运用了三角函数的内容，没想到苏颂连三角函数都搞得定，陆承启还有什么话好说？

陆承启叹道：“苏卿果真大才也，朕决定了，算学一科，你来当主考罢！朕也不丢人现眼了，题目你也一并出好，拿给朕过目既可。”

苏颂没想到，在官场十几年，临到中年才得到一展拳脚的机会。春闱主考官啊，那可是通往朝廷高层的捷径，换了谁都要高兴得快要发疯了。直接苏轼大喜过望道：“臣必不负陛下所托！”

陆承启又一一确定了每一科的主考官，早朝便散了。他不知道的是，日后这一轶事，被好事之人称为算学奏对，成为了一时佳话。处于陆承启对算学的青睐，市面上关于算学的书籍，被一卖而空。哪怕活字印刷术的大力发展，也拟补不了供不应求的局面。

陆承启得知世人掀起学习算学的热潮，他心中颇为得意：“数学是科学之王，中国古代聪明人极多，可惜都用来读四书五经了，实在是浪费人才啊！我动之以利，就算是学算学也能做官，才能激发出他们这些官迷的聪明来……”

中国历史上不知道有多少聪明之人，但在官本位思想的大潮流下，一个个都淹没在科举之中。进入了官场之后，更是陷入尔虞我诈的勾心斗角之中，无法自拔。对于研究算术，除非极有兴趣，才有可能触及。大顺朝的学风，并不像明代那般禁锢，亦不禁算学，哪怕私学之中，先生有兴趣的亦会教授学生。只是算学在科举之中并不考较，一直没有什么大的突破性发展。

其实算盘一物，大顺朝中已然出现。陆承启打算在考较算术的时候，把算盘列为必考科目，毕竟是最早的计算器，可得好好加以发展，努力让众多定理的发现，出现在中国，哪怕这是在异时空的中国。

陆承启心道：“数学，那可是科学之王啊，没有数学的辅助，哪怕我能研究出再厉害的武器，那也只是昙花一现，不能久远……”

第四十九章：春闱

科举考试，是古代帝王用来笼络天下士子的最基本，也是最厉害的手段。运用这一手段最纯熟的，莫过于宋太祖赵匡胤了。历史中记载了赵匡胤是这样笼络人才的：宋朝开国不久，他给礼部下了道圣旨，命他们整理近十年以及后周乃至后汉的举子档案，统计一下，看历经15次考试全部终场还没考中的究竟有多少人。礼部经过仔细核查，列出了以司马浦为首共计一百零六人的名字。赵匡胤大笔一挥：这些人实在不易，统统赐本科进士出身。这就是所谓宋朝的“恩科进士”，虽然比不了常规的进士，但可以把其他国家的举子当成自己的士子，这份心胸，着实开阔。

而大顺朝的恩科，是不同的意思。大顺三年一次科举取士，这是常科。额外增加的春闱或秋闱，就叫恩科。

不论是在哪个时空，进士科、明经科都是大热门。中进士者日后仕途非常乐观，往往能爬到宰辅的高位，及第明经的前途要坎坷得多，最终能做到高官的人寥若晨星。其他各小科一看就知道，即使考中，也不过终生是个小业务官，很难掌握到权力。

陆承启决意要改变这个局面，有能力的人，不论出身是进士，还是明经，抑或者是五经、三史、三礼、三传、明法、明字等科，只要有能力，高官厚禄不是问题。但前提是，你的秉性要好，要为百姓着想，不能以个人、朋党利益为重。有缺点，陆承启不怕。当朝尚书，哪一个没有缺点？礼部尚书贪财好色、吏部、户部、刑部尚书好名、工部尚书贪求安稳、兵部尚书油滑。但陆承启还是用，不仅用了，还重用。因为他们都是有才干的，有了缺点反而更容易掌控。人非圣贤，谁能完美？

大顺朝也还是太忌惮武将了，其实有一些武将不仅武略精通，文韬也很不错。陆承启对埋没人才的做法，实在有些痛心。他在暗中默默的筹划着武举，等待成熟的时机，提将出来。

可现在国家的重心，都在春闱之上，科举考试，乃是一国之重。入冬以来，长安城中客栈人满为患，除了前来观看蹴鞠的百姓，大多都是赶考的考生。