直播当皇帝 (王正山)

邪恶的官吏趁机大肆侵吞掠夺，致使朝廷内外财力枯竭，赋税繁苛，民不聊生。

那时候的军务与国政有很多事情要办理，时间根本不够用。

皇上正处在骄奢怠惰心态中，很厌恶听到政务方面的事，冤屈的案件不得申诉处治，奏章请示很少决断。

他又猜忌臣下，对谁也不信任，朝廷大臣有不合他心意的，必罗织罪名而消灭他整个家族。

所以像高赹、贺若弼等先皇的亲信骨干，曾参与谋划指挥，张衡、李金才等王府旧交，而筹划治理国家大事政绩卓著。

对这些良臣，皇上或者厌恶他们耿直的性情，或者气忿他们刚正的议论，给他们搜罗些无根据的罪名，施以斩首的惩罚。

其余的人或奉事君王尽礼，或正言直谏，尽忠而不顾自身，无辜无罪，出乎意料地被杀害的人，无法全部记述。

政事刑罚松弛紊乱，贿赂公开进行，没有人敢直言上谏，国人慑于暴政，敢怒而不敢言。

六军征战不息，各种徭役繁多，服役远行的不能回家，在家留居的失去生业。

人们饿极了就互相残食，城镇村落沦为废墟，这都是因为皇上不抚恤百姓的缘故。

皇上东西游玩，没有固定的居室，常常因供应费用不足而预收几年的赋税。

他所到之处，只是与后宫的嫔妃享乐，唯恐时日不够，竟招迎一些年老的妇女，朝夕在一起放肆地讲那些丑恶污秽的下流话。

又引来一些年轻人，让他们与宫中妇女大肆婬乱，所有这些既不合法度，也不恭敬，皇上却以此为欢娱行乐。

疆土境域之内，盗贼蜂起，抢劫掠夺部下僚属官吏，攻陷城镇大肆屠杀，皇上身边侍臣互相掩盖真相，隐瞒盗贼数目不把实情告诉皇上。

间或有人说盗贼很多，立即遭到严厉追问责罚，各自为求苟且免祸，上下互相蒙骗，所以常常出兵打仗，失败丧亡的事相继发生。

战士们尽力作战，从不给奖赏，百姓们无罪，却都遭屠杀。

民众愤怒怨恨，天下土崩瓦解，炀帝直到被拿捉时他还没有醒悟呢！史臣说：炀帝在少年时代，早有好名声。

向南平定吴郡、会稽郡，向北打退匈奴，在诸兄弟中，名声业绩特别显著。

从这时起，他就掩饰真情，伪装面貌，肆行其邪恶，所以得到文献皇后的钟爱，文帝也改变想法，上天开始降下祸乱，于是他当上了太子，继而登上了皇帝宝座，承继了大明的美善的命令。

领土比三代宽广，声威振及八方极远之地，单于入朝跪拜，越裳经过辗转翻译来通好。

赤仄之类钱币，在京都内流溢，腐烂变质的粟米，堆积在塞下。

倚仗国家富强的资财，想放纵那无尽的，认为殷、周的制度狭小，崇尚秦、汉的规模。

仗恃才能自我夸耀，用倨傲凶狠来显示德性。

内心充满邪恶骄躁情绪，外表上却摆出凝重简朴的姿态。

以冠服严整来掩饰他的邪恶，铲除谏官来遮掩他的过错。

贪恋酒色毫无节制，法规程制定得愈加详明，教化中断，绝礼、义、廉、耻四维之权，刑罚里参用了断耳、截鼻、宫、黥、大辟五种酷刑。

铲锄诛杀亲骨肉，屠戮剿灭忠良之人。

受赏赐的看不到他有什么功劳，被杀戮的不知犯了什么罪。

骄狂气盛的军队多次出动，大兴土木，工程不息。

频繁出击北方，三次驾临辽东，旌旗绵延万里，苛捐杂税多种多样，奸猾官吏侵夺掠取，人民不能活命。

于是用紧急的命令、猝发的条文去騷扰百姓，用严厉的刑法来对付百姓，用军队的威武来督察百姓，从此就海内騷动不安，民不聊生了。

不久，杨玄感发动黎陽之乱，匈奴又有雁门之围，天子正舍弃中原，远赴扬、越。

奸贼趁空作乱，强弱互相侵犯，关卡桥梁关闭不通，皇上的车驾去而不回。

加上征战频繁，饥馑连年，人民流转离散于道路，辗转死亡在大沟深谷中的，(.）已达十分之。

于是，这些饥寒交迫的百姓相聚在芦苇丛生的地方，聚众起事的多如猬毛，大的造反队伍则跨州连郡，称帝称王，小的造反队伍就千百人会合为群，攻城掠邑，血流成河成泽，死人如乱麻堆积，做饭的来不及把骨头劈开就做柴禾烧，饥饿的人没空闲交换儿子就把他们当饭吃了。

茫茫九州的土地，都成了麋鹿的场苑，满怀恐惧的平民百姓，都充当了长蛇大猪的饭食。

四面八方，万里之外，告急文书，相连不断，仍然认为那是小窃小盗，不值得担忧，上下相互蒙骗，设有谁愿意考虑这动乱局面。

炀帝仍然像蜉蝣一样，享尽彻夜的欢乐。

国家土崩瓦解，犹鱼腐烂，炀帝恶贯满盈，罪孽深重，普天之下，没有人不是他的仇敌，左右侍奉他的人，似乎都变成了敌国。

他最终也未醒悟，同那望夷宫前被杀的秦二世一样，于是以天子这样尊贵的地位，而死在一个人手中。

亿兆人中没有对炀帝感恩的人，九州没有救援王朝的军队。

他的子弟同时遭诛杀，尸骨暴露街头而无人掩埋。

国家衰落，嫡庶子孙，全部灭绝。

自从有文字记载迄今，宇宙分崩离析，生灵涂炭，帝王身死国灭的，还没有比这更严重的。

《尚书》说：“天作孽，还可以逃避；自作孽，就不可能逃避了。”《左传》说：“吉凶祸福，缘由在人，怪异现象，不会无缘无故兴起。”又说：“战争好比是烈火，如不止息必将。”看看隋朝的兴亡，这些话确实可靠而且得到验证了。(。)

《隋书·房陵王杨勇传》白话文版

房陵王杨勇字目见地伐，是高祖的长子。☆``----`-`-`-`

北周时，因为隋太祖的军功，被封为博平侯。

到高祖辅佐北周朝政时，被立为世子，授为大将军、左司卫，封为长宁郡公。

出任洛州总管、东京小冢宰，管辖过去齐国的领地。

后来召回到京城，升为上柱国、大司马，兼任内史御正，京城禁卫军全归他统管。

高祖得到皇位后，立为皇太子，国家的军务政事与尚书奏来关于死罪以下的事，都让杨勇参加决断。

高祖因为崤山以东老百姓大多四处流动，派遣特使考察，又打算移民充实到北方边塞。

杨勇上书劝谏，高祖赞许他的建议，停止了移民这件事。

从此以后，朝政不顺遂，多有斟酌损益，高祖都采纳他的意见。

高祖曾对大臣们说：“前代君王，溺爱宠幸的人，废立太子之事从中产生。

我别无侍妾，五个儿子为同一个母亲所生，可以说是真正的亲兄弟。

哪像前代君王有众多宠爱的姬妾，生下的儿子你争我夺，这就是亡国的道路啊！”杨勇十分好学，通达撰著词赋，生性宽厚仁慈，温和厚道，随意任性，没有矫揉造作的行为。

招引明克让、姚察、陆开明等人为朋友。

杨勇曾经在蜀铠上雕饰花纹，高祖见了有些不高兴，怕他会渐渐地形成奢侈的习性，因而告诫他说：“我听说天道不唯亲，只给有德之君，纵观前代帝王，没有一个能靠奢侈豪华而得到天下长久的。

你作为太子，如果不上遵从天意，下符合民心，凭什么承担统治国家的重任，位居百姓的上面？我过去的衣服佩饰，各留存一件，时常看看，来自行警诫。

今天我将腰刀给你，应该知道我的用心。”后来，到了冬至，官员们都朝拜杨勇，杨勇让乐队奏乐来接见他们。

高祖知道后，问朝臣说：“近来听说冬至节那天，宫廷内外的大臣们相继到东宫朝拜，是什么礼节？”太常少卿辛..回答说：“在东宫敬贺，不能说是朝拜。”高祖说：“时令变化称贺，只须三五个上十个人，各人自愿去，为什么由有关部门邀集，一时都会聚一起，太子身穿礼服安排乐队接待他们？东宫这样做，实是违背礼制的。番▽茄▽△`-````-”从此对杨勇宠爱开始衰减了，逐渐产生了隔阂。

当时高祖下令选派同宗的侍卫官，到皇宫警卫。

高赹建议说，如果都选取强手，恐怕东宫的警卫就太差了。

高祖变了脸色说：“我有时行动，警卫必须要雄健勇毅。

太子在东宫修身养性，身边怎么会需要强手？这实在是陈旧的法度，不符合我的意思，如果让我裁决，固定轮流值班的日子，分派到东宫去，卫队组织不分开，难道不是好事？我清楚地知道前代的法规，你不必仍然沿袭旧的习俗。”高祖怀疑高赹的儿子娶了杨勇的女儿，帮太子说话，有意味地说了这番话，来提防他。

杨勇有很多宠幸的姬妾，其中昭训云氏尤受宠爱，所用礼节近于正妻。

杨勇的妃子元氏不能得宠，犯了心痛病，病发两天就死了。

文献皇后认为有别的缘故，狠狠地指责杨勇。