基本异界法 (萝莉雷达)

现世神的禁令？埃尔塔的诱惑？双月教会的子民们早已做出了该属于他们的选择。不必说上船，在这里他们的决意就已经完全显现，和教会的因缘也可以说在这里到此为止。

“外面的异端所说之言均为虚假！现世神，神仆的金言才是万物的真相！”

越来越近的喊声根本无法阻止网梯上的民众向上爬的步伐。他们当然知道现世神的禁令，当然也知道这些海船上人的任务与他们货品的纠葛。

“我们要想运回货品，那只有用双月教会在群岛上‘难民’的人口来换。”

“你知道吗？那些异界人其实很和气的，只是我们想要运来什么，货单是他们定下的。而且他们已经规定了，第十艘船开始必须用双月教会群岛上的饥民来换。钱可以少要，但是人必须有，还得一定是兰卡斯群岛上的，奇怪吧？老夫纵横四海几十年，可都没有见过这种事呀！来，再给我加上一壶酒！哈哈哈哈哈——”

海员，船长，船主等人在此时已经成为了最受羡慕的对象——教士，主教，大主教，他们能决定什么呢？无论是普通的部门还是异端审判会，此时都免不了在现世神的命令下互相限制与监视，不经意间便制造了“谁也走不掉”的氛围。而在此时，决定谁能走的权利便落到了那一群和船最亲近的人们肩上。

当然，现世神的命令是不准放走哪怕一个人。然教会的各级官员都清楚，要是不放走一个人，异世界人会给那些抵达彼端码头的船只运上粮食，布匹，日用品，甚至是魔粉么？荣誉诚可贵，尊严价更高，若为吃喝故，两者皆可抛——这是双月教会的教士和主教们也再清楚不过的道理啊。

更何况，底层的那些“会走路的嘴巴”要是全部跑光了，教会的物资供应压力也会减轻吧？不少与物资打交道的官员私底下是这么互相勾连交流探讨的——反正有没有钱那都是小事，只要人口数量比起实际数目少了，他们做起空账来也就更加轻松，取而代之的那些必需品份额拿到黑市上完全可以卖出更高的价钱。从他们的角度来看，“异世界人”简直是为他们做了一笔量身定做的买卖，何乐而不为呢？至于教会的威严，教会的面子，那种东西早就在船舶上旗帜的争议和运来货物的重量之对比中被吹得烟消云散，湮灭在兰卡斯群岛远方的海天线当中。

于是，或瞒天过海，或视而不见，越来越多的兰卡斯人登上了前往巴希维塔大陆的船只——当然，在码头上“受检”之后，等待着他们的是教会支部开办的手工工厂提供的劳动岗位。无论是中国人还是现在“小富起来”的埃尔塔人而言都没有让这些教会的子民吃白食的理由，以前是如此，现在依旧如此。

但这样的境遇，在海员的描述中完全被粉饰成“吃穿给足”的天堂——或许那根本不是粉饰，而是从兰卡斯炼狱的内里所能看到的事实。

第二百一十七章 思想碰撞

“快下来！你们不能违背真神的旨意，到那个没有信仰，没有神之光辉照耀的地方去！”

待到马蹄声冲到码头的长堤上时，举着火把的骑马人才方知自己来得为时已晚——该上船的人都已经攀上了那绳网软梯，而码头上的人群也逐渐像泄地的水银一般自发地向着周边的小巷和建筑阴影散去消逝，他们无论是进退都显得非常尴尬。

“不用担心没法交差，你们这些栓死在神殿上的走狗！”

似乎是因为嗅到了那股珍贵的，久违的自由气息，船上的某人便在此时对着异端审判会的追捕者嘲讽全开，惹得船上人一阵接一阵地嘲笑，用各种尖酸刻薄的话语寻他们的开心。

“因为等到哪一天你们这些该死的教士没饭吃，神殿之上还会有数不尽的荣耀，数不尽的‘真神之智慧’等着你们去大快朵颐，知道了吗？”

“哈哈哈哈哈哈——”这一次轮到船员们看着码头上的异端审判会底层成员们发笑了。要论兰卡斯群岛之前因为贸易封锁与各式各样的制裁变成了什么样子，还是这样的教会以后会变成什么鬼样子，那只有这群人最是清楚不过。

他们竭尽全力，甚至违背现世神旨意的海运行动拯救了兰卡斯群岛么？并！没！有！区区百来艘几百吨到上千吨的木船本就运力堪忧，其中还有一大部分要用来进行群岛间的转运，输送工作，又怎么够饥肠辘辘的兰卡斯群岛满足其繁重的资源需求？

大厦将倾，孤木难支。太平洋战争末期，旧邪马台帝国战败前尚有上百万吨的船运吨位——虽然其中可用的只有几十万，这一数字看起来可谓不少，但此时旧邪马台帝国的国内情况又是如何一番光景呢？

大米，石油，钢铁，本土所急需的物资全部堆积在“一衣带水”的海峡对岸。其国内本土物资匮乏的直观表现便是邪马台自开战时遍采取的食物配给制度也在这一时期达到无上的顶点。至于其他在本土依托于化工品，钢铁制品，铝制品，甚至是电力进行生产的作坊和企业，其产量几乎就只能以零来形容。

此时的邪马台几乎是疯狂并蹒跚地支撑着战争——植物燃料，全木质自杀神风机，木质半潜艇，甚至是在肋材和龙骨等关键部位使用木材的所谓“战时标准船”便是这一时期的特殊产物。

这样的邪马台有赢得战争的可能吗？没有——确切地说，这个国家和其上的人民就连活下去都算是不切实际的幻想。那换个场景，兰卡斯群岛“围狱”有翻身的可能么？

这个问题不需要那些在屏幕面前运筹帷幄，决胜千里的办公室战士来用数据、图表、报告来回答。那些以一月或是二三月甚至半年为间隔，好容易从桅杆上摘下双月教会旗帜之后才回到兰卡斯群岛的海狗子们一眼就能看出岛上的民生日渐凋敝：那间经常去的酒馆里没有酒，只有陪伴着花猫的酒馆老板一脸生无可恋地给他们倒凉水；采购补给品的副船长总是两手空空地回来；原本人声鼎沸，琳琅满目的市场里现在却空无一物，无论是人还是商品都难见踪影……

现实就是如此。只要还像个人，有点人样的家伙都会毫不犹豫地接下那份明摆着是来自于异世界人的邀请函……他们是不信神的魔鬼，他们是对教会不敬的王八蛋，但是只有他们能给出工作，给出食物，给兰卡斯人一条活路！

“经过详尽的天气和海洋热力分析，我们可以论证出兰卡斯群岛是不具备工业化之优良条件的。但若不对兰卡斯群岛进行工业化建设，其上承载的大量人口就必须全靠外部输入物资供养……而就算要外部输入物资，势必要完成人治化改革的兰卡斯除却工业化一途，能有什么可以等价交换的资本？……”

已经断网的韩德尚自然看不到发在公开网站上的“关于进一步处理双月教会和兰卡斯群岛有关问题的补充说明”这类文件，他也很难意识到兰卡斯群岛的根源问题和埃尔塔一般无二，一样都是人口过剩问题。

人口过剩问题的解决方法有二，一是放任其陷入马尔萨斯陷阱，二便是人工地制造大批量移民。而在利益和道义的充分考量之间，中方断然选择了后者。与其让双月教会这个概念困死大量的劳动力，为何不把他们当中那些愿意被解放的拯救出来，和巴希维塔，埃尔塔两大陆的当地人口融合呢？

这是一场兰卡斯人赢，中方赢，埃尔塔与巴希维塔大陆赢，而双月教会输的多赢买卖。而海员们只要进行过一次循环，曾经看到过移民的新状况和日渐凋敝的兰卡斯群岛然后再对其进行简单的对比，就不难得出简单的结论。

“刚刚你注意到那骑马的跟班的眼神了吗？我发现你好像一直在看他。”

还是那艘出港的货船上，背对桅杆摩擦着背后痒处的船员拍了拍另一个路人的肩。

“啊，嗯，船员先生。”手持烟斗的老年驼背男子愣了愣神，“那个在异端审判会供职的小家伙啊？我邻居！我看着他长大的！”

“哦，是邻居啊。”船员不无惋惜地把一条粗布搭在背上，磨来磨去发出沙沙的响声。“但那家伙的眼神里满满的都是羡慕和期待，老人家您看出来了吗？我以为他是你亲戚什么的……”

“能有谁不羡慕上船的人呢？”驼背老人用失效的拐杖型魔杖重重地敲了敲船板，“就说今晚上来的人吧，他们明知道这艘船已经超载，却依然要不顾一切地往绳网梯上爬？他们明知道下面的货仓不是住人的地方，却依旧要在蜘蛛网和苔藓之间找到一席之地，和蟑螂老鼠为伴？”

“是个人都想离开这里，就像背上痒了要——要挠！”船员把粗布最后用力地在即将破皮的背上搓了一下，随即就把卷到脖子上的埃尔塔产白棉布背心放了下来，遮住了通红发热的皮肤。“说句实话，我甚至不想回到这里，我估计会在大空洞湾下船，然后随便找个当地女人凑合凑合过日子，给异世界人做工也好，用手上的钱买块地也行，总之这样怎么说也要比烂在这破岛上要好千倍万倍！”