明末英雄 (女侠独孤雯)

“队伍以连群为单位的作战计划要不要调整？如果遇到敌人的大部队或者残余的精锐主力，我们以连为单位会不会遇到问题？”张海在临时会上向众弟子们询问道。为了避免决策失误带来的威信影响，通常张海习惯于向众人征求意见，只在决策时拍板。

原本的计划是二十多个连队群从两个方向上沿所有可行的道路和乡镇对浙中南一带的残敌展开拉网式的突击扫荡，力求最大限度的打击敌人。但要做到这一点，毫无疑问对分兵的要求就更高。

连一级的单位毕竟还是太小了，如果遇到上万敌人的精锐主力谁也没有战胜之的把握。在张海的影响之下，大多数弟子们习惯于在估算作战方案的时候高估敌人的战力。

“只要我们行军计划得当，连为单位的清剿风险问题不大。”刘洪涛思索片刻后继续说道：“首先加上炮兵和各航空班地面队的战士平均到每个连群即便排除负责通信侦察人也超过三百人，在这样复杂崎岖的地方能够组成拥有超过投掷距离大小的近战队形。敌人要在短时间吃掉我们这样一股力量并不容易。尤其是兵力难以施展开的地形环境下。其次我们有必要的外出侦察乃至航空班上负责侦察联络的人，若是这样还能让敌人潜伏下上万的精锐伏兵那只能说敌人有了一支像我军中精锐一样的队伍，并且精锐骨干的数量还要多于我们，这样的概率有多大？”

最终张海没有根本动摇原来的作战方案，但要求各部队以营群为单位首先抵达预定地点，然后再展开多路包抄。

“宁波府休整后第二旅先行出发，抵达桐卢、严州、寿昌、衡州等地。八日后，由南至北依此展开各连群沿主要通道攻击。近卫第一旅四营依次在宁波、新昌、诸暨、义乌北等地五日后依次展开各连队进攻，各炮兵排还有航空班的人补充到各步兵连展开前进。各连群要尽量保证相互之间可以用热气球通信联络的范围内，如果能见度太低就暂时可以向左右通知休整！”张海在商讨后最终对部队下达命令道。

队伍在宁波一带整训了数日之后便趁着夜色纷纷踏上了南下的行程。

隆冬季节的浙中南在此时依旧没有一丝暖意，阴寒之下虽然草木还尚且保持着一定颜色，但曾经肆虐于夏季的蛇虫鼠蚁们也都蛰伏不出。并非西北天山或极北之地那种很容易被铠甲和兵器冻伤酷寒情况下，寒冷并不是战士们最大障碍。负重长途跋涉行军中全身释放的热量积累在铠甲和铠甲内的军装之下多多少少在很大程度上缓解了。

张海所率领的新军核心队伍在对待当地政策方面并没有什么怀柔和妥协。凡以武力抵挡大军的庄户或者态度不友善不合作的，一律视为顽敌进行彻底的清洗。有土围高墙而没有顽抗的则被勒令拆除那些土墙土围。朝中有人为官的，被逮捕而拒不合作或者乡中查出存有兵器的查抄全族迁移至它地处置，而没有“敌伪官员”一时能被找着的一般官绅，所拥有的奴仆最多只留十个人，其余一律发配转移至他处。并且这些日子以来还在所控制的地盘以新法鼓动那些举报那些有违法行为的人。虽然还没有完全替代家族的职能，却把政权的手伸到了乡中。

起初苏南浙北等地还有不少选择观望的人，但张海等人强硬的主张和在行动中细致的落实一下就把绝大部分官绅逼到了对立面，甚至连东南等省相当一部分民众也视张家等人为仇寇。而乡间多受那些人欺压的人却并不都有足够的觉悟及意识。因此，当队伍从宁波刚刚出发后才发现几乎每行至一地都会遭到当地不少乡勇的顽抗。

同外在给人的印象相反，张海在内心并不是一个性格十分强硬的人，但起事的这些日子以来随着队伍逐渐变强，顾虑却越来越少。他不担心这种所谓的“逆民心向背”行为会带来怎样的恶果，这些战斗力不怎么样的牛鬼蛇神反而为队伍的练兵提供了充分的机会。在正面战中遇到强敌队伍要尽量的以投射火力杀伤对手以最大限度的避免伤亡损失，而在这些人面前则是尽量白刃见红锻炼在过去的战斗中很少有机会锻炼的拼刺近战中的胆量和勇气。

在天台以北的新昌乡中，张海所在的近卫第一营第一连及其相应配属的队伍也遭遇到了顽抗。

见到对方似是严阵以待而丝毫没有迎接的意思，张海便当即下令炮排在顽敌箭铳之外展开了轰击，仅仅是几炮之下就将那看似坚固的围墙轰开了缺口。

第216章 风卷残云（二）

同城墙不一样，越小的土围就越难守。当初张海还是在盐山老家与人冲突的时候几次几乎无法守住外墙只能依靠主宅抵抗就感受到这一点。

即便是拥有几百户人家几千人人口约莫能有一顷之地以上的大庄，全部堪战的几百青壮动员起来也做不到寻常县城或府城城头那样的守备密度，往往平均算起来一丈的墙头才会有一个人。

当队伍以炮排轰开敌墙的时候顽敌的主力正集中在正门抵御第一连佯攻兵力的进攻准备，而做为主攻人数虽不多但成分却很精锐的张海等人很轻易的就从侧墙杀入，直攻至院内。

进攻的步兵排是受到更多力量锻炼的弓箭排，但为了锻炼战士们近战肉搏的勇气，全都按照预定的方案沿院内的主要通道快速展开冲击。

本来这种院内的战斗守方可以房顶至少给冲入院子里的敌人制造不少麻烦，可上风处几十米高处热气球上的精锐弓手不停的从空中射来准确的利箭让顽敌逃脱至房顶的机会也没有。院内所有明显位置上人员的布防也被观测的一清二楚，进攻前早已绘制成图从绳索上滑了下来送到主攻部队的手中。

喝斥和喊杀声中，官兵们对于一切拿起武器甚至疑似武器的人乃至不听命令的男丁都毫不手软。不管是持着棍棒农具的老人或壮妇还是比较精锐的青壮都在三五一组相互配合的枪剑之下对那些顽敌逐一展开了屠杀和清洗。躲避在房内不打算出来的人不少被纵起的烟火熏死在屋内。

生存环境恶劣且寿命不长的农业时代，底层出身的战士们并不像现代人那么多愁善感，没有那么多青式的人关怀。即便如此，若是在其他的步兵连群，当战士们用枪剑刺杀那些虽持有武器但在恐惧之中早已不知所措的妇孺老人的时候或许还会有一丝犹豫，事后多多少少有那么一丝罪恶感的疑惑。可是在受张海影响最深也最为重视的近卫第一营一连，仅仅离开宁波深入浙中南山区不到一昼夜的工夫就已经连续清洗了四个敢于顽抗的大庄，执行主要突击任务的第一排平均每个战士都在一边倒的战斗中屠了不下十名敢于反抗的人，但却没有几个战士做这些事情的时候看起来哪怕有一丝犹豫。

在这些对近似一神概念的天帝之使之说已经深信不移的官兵中，已经不知不觉的在很大程度上抛弃了无神世俗社会中的诸多旧道德束缚。

前世张海曾经从小学课本里关于鲁迅的章中听说过<<毁灭>><<铁流>>这些斯大林时代的苏联，当时以为是如同红色评书一般的伟光正宣传，后来才知道这些诞生在苏联化管制最严时代的”宣传”竟然毫不避讳的描述革命者队伍中的种种庸俗黑暗罪恶，似乎这些不是斯大林时代出版的官方读物，而是冷战初期西方自由世界由那些白左青们出版的那些<<动物庄园>><<自由世界及其敌人>>一类的****反苏宣一样。

而直到现在，张海才明白为什么苏联的主流舆论尺度为何可以这样大:在西方一神教化环境背景下，拥有崇高信仰的人并不需要受旧道德的约束而成为有道德洁癖的人，只要手段不会给最终目标的实现造成不可承受的负面影响，一切黑暗与暂时的不足都可以忍受。天演论的逻辑之下:自由涣散和战斗力差才是最大不道德的证明，最值得鄙视的缺点。

村庄中的房屋被点燃之后，在里面不知所措的不少人终于鼓起了勇气冲出门外不知是打算逃亡还是进攻。

然而毫无疑问:那些才呵斥之下还没有恢复理智的人就是彻底的清洗对象，身穿胸甲，头上带着掩护到面部的头盔，四肢也由板条甲一类东西掩护起来的战士们再次用枪剑将这些人的胸腹桶了个对穿。

“粮食和地财在哪里?”一个懂当地口音的”带路党”向没有被烧死也最终没有选择抵抗的十几个老人和几十名残余的妇女和孩子问道。

若有人在惊慌失措之下超过几息的功夫也没有回答，迎来的就是向着四肢的一刀。尽管这南方山区里的民风还算强悍，也终于有人在恐怖的高压之下在也忍受不住吐露出一些地财。

张海知道要获得全部的地财并不容易，但在整个庄子已经被完全平掉，方圆很大一部分面积的土地已经完全被军队没收的情况下这已经不重要了。

新军各连群的进攻性扫荡虽然在海上暴露了目标，数天之后展开的清乡扫荡行动却异常迅猛。一路上刀光血影之下还是有不少人逃了出来。