三国小驸马 (墨柱)

在这皇权至上的年代，担任皇子护卫，性质便截然不同。众人眼中皇权是天，皇上是天子，皇子也是可望而不及的存在，能够亲眼见到皇子一面，常人也会炫耀一时。况且圣上只有两位皇子，跟随大皇子左右，很有机会飞黄腾达。以姜述的诺大声望，又有白纸黑字的聘书，谁能料到姜述是在忽悠人呢？

在刘辩这杆大旗号召下，解人关羽字长生、涿郡人张飞字益德、谯人许褚字仲康、河间人张合字俊、阳人徐晃字公明、东莱人太史慈字公义、卫国人乐进字文谦，陆续来到临淄。

郑玄名望很高，兴办公学又是积德之事，赋闲士人受聘者不少。最让姜述兴奋的来者，不是翼州大儒胡昭，而是贾诩贾文和。程立（后来改名程昱）因故未至，但亦未拒绝，只言办完私事再说。

第一卷姜述篇第36章未雨绸缪

因为教育资源的关系，天下读书人十有六七出身豪门，与其相对的寒门子弟所占比例不足一二，还有一部分出身富商。豪门是附在东汉身上的毒瘤，最终导致东汉灭亡，若是姜述当权，首先要做的就是除去豪门。有才华有名望的文人又多出自豪门，姜述打心底里不愿启用，这也是此次招聘文人名单极少的最大原因。郑玄号召力很大，振臂一呼，很快聚拢了许多名士，但其中出类拔萃又符合姜述条件者少之又少。

此时已是中平二年春，距离黄巾起义还有两年时间，留给姜述的时间越来越少。各项准备工作十分紧张，姜家上下各按本职，外松内紧，忙得热火朝天。

国学这个名字，在朝堂上引发争议，最终因为儒学确实是大汉国学，在蔡邑据理力争之下，最后得以批复。对于姜述来讲，国学就是培养人才的摇蓝，意义非同小可。

三月，青州国学得到朝廷正式批复。三月十五，公文发至青州衙门。姜述亲自出面，次日取得州、郡、县三级办学公文。朝廷财政拮据，除郑玄、贾诩数人由朝廷支付薪俸外，其余费用皆由国学自行筹集。

三月十八日，青州国学正式开张授课，郑玄为教育长，胡昭为副教育长，姜述为财督，贾诩为学督。开张当日，青州刺史尹度亲临，诸多豪门望族前来贺喜，捐助共达百万钱。

青州国学一期弟子经过姜述认真挑选，共二百八十四名，其中姜家、田家近支子弟七十一名，远支族人及家生子一百一十四名，其余皆是贾诩、关羽诸人亲近子弟。国学依照姜述建议，半天学文，半天习武。

关羽等众武艺高强，专门教授武术尚可，但皆无从军经历，腹中所学不尽如人意。所幸武将人数不多，姜述以将来代皇子掌兵为由，组织诸人秘密学习兵科。

兵科历来为各大兵家不传之秘，众人闻此喜讯，并未细思其中内涵，次第前来面谢姜述，叩谢栽培之恩。姜家兵科秘密授业，由姜家退役军官授课，姜述及亲信家丁族人也同来学习，随着相处时间渐长，关系融合迅速。

国学开办费用、诸家安置费用、工坊国学的建设运营费用、岛屿山地购置费用等逐一兑付，姜家产业再大，也经不起如此折腾。商业诸事再次提上日程，幸亏前期姜述聘请工匠研究的部分成果已有收获，而这些成果恰是牟取暴利的捷径。

姜述开始逐一策划，每一成果都依照当今行业情况开始推上市场，其策划的商业合作模式也逐渐成形，正在推敲其中细节。

国学刚刚稳定下来，姜信请来沛国谯人华佗。姜述闻讯大喜，华佗为历史上著名医学大家，其著作《青囊书》虽因种种原因没有流传到后世，但华佗在《三国演义》中依然留下深厚墨彩，乃至名扬后世。华佗兼通数经，内外科皆通，是不可多得的专科大才。姜述廷请华佗过来，并非要为家人诊断治病，而是计划增设医科，聘请他主持此事。

从姜述奉旨入京，姜信开始追随左右，姜信为人机智，善于变通，此次奔赴谯郡去请华佗，其间费了不少心思。华佗云游天下，游医四方，不久前刚回故里，被姜信堵在家中。华佗曾听说过姜述大名，见姜信持姜述书信而来，不敢忽视，让仆人请姜信相见，问道：“老夫曾闻贵家公子大名，今使你来，可是家有病人？”

姜信答道：“家公子慈悲为怀，族中老人多有病患者，想请神医前去医治，至于诊金，神医但请开口。”

华佗笑道：“老夫医人治病，并非重在诊金。既知贵家公子之意，但请先回，老夫游医方归，在家居住数日，再赴贵家不迟。”

姜信心道此老没有准信，若是回返临淄其又不到，这趟不是白跑了吗？思起公子修《三字经》一事，开口忽悠道：“家公子除了此事，还有一事欲与神医商议，因此请神医从速起行。”

华佗异道：“贵家公子天下闻名，然而并不相识，何事需与老夫商议？”

姜信答道：“家公子修《三字经》，关系医学方面却是外行，因此想请神医前去，听一下您的意见。家公子并未言及此中细节，故而不知其中详情。”

华佗顿时来了精神，想这《三字经》影响深远，自非平常诊医断病这等小事可比，略一思索，道：“且请在寒舍小住一晚，明日老夫便随你起行。”

如此华佗被姜信忽悠到了临淄，为姜家族人诊病费了两日工夫，第三日上午被姜述迎进客厅。华佗见姜述虽然天下闻名，毕竟只是十岁少年，道：“大人族人已诊治完毕，未知大人还有何事？”

姜述早听姜信细述此行经过，闻言已知其意，道：“《三字经》一书，尚缺医卜贤者事迹，然在下孤陋寡闻，对医学大家知之甚少，家中藏书亦少有记载，特请神医赶来，欲听神医建言。”

华佗道：“自古以来，医者众多，然有名者当属战国扁鹊，秦朝至今，名医无数，能赶超扁鹊者，却不曾有之。”

姜述笑道：“不然。”

华佗异道：“何人？”

姜述道：“神医之名，名传天下，医术应超扁鹊。”

华佗面露喜色，谦道：“大人过誉。”

姜述道：“神医若能再做一件大事，可被天下医者奉为开山宗师，名垂千古。”

华佗好奇心陡然而生，问道：“何事？”

姜述道：“扁鹊医术，乃治一人之术，神医若行此事，则可救天下人也。”

华佗笑道：“大人之言谬也。老夫又无分身之术，医治一县之人尚未可知，如何救得天下人？”

华佗一生致力医学，曾被沛相陈举孝廉，太尉黄琬征辟，皆不就。在这个年代，官位代表利益，看轻利益者方是真君子。但这种人有个最大的共性弱点，就是一心想要发挥某个方面特长，譬如华佗，一门心思皆在如何研究发扬医学上面，只要攻其所好，并不是很难说服。

姜述问道：“先生行医半生，教授几位徒儿？”

华佗答道：“正式拜师者十余人，其中彭城樊阿、广陵吴普和西安李当之，皆闻名于世。”

姜述道：“若师徒行医一县，能否救得一县之人。”

华佗拈须微笑，面露自豪之意，道：“那是自然。”

姜述道：“倘若五年传授每人五十名学生，五年后五十名学生再各授五十名学生，三十年后，天下病人忧否？”

华佗思索片刻，摇头道：“不然，医者需有资质，又需识字明理。然而资质上佳又识字者，天下又有几人愿习医术？”

华佗所言确是事实，古代医者身份低微，与士人无法相提并论，士人皆以习医为耻。姜述正色道：“先生放心，生源不需忧虑。以后欲在青州国学设立医科，请先生就职医科督，一边传授医术，一边著书立传，先生之意如何？”

史书曾载，华佗一生有弟子多人，其中吴普著有《吴普本草》，李当之著有《李当之药录》，樊阿喜针灸，后来均成为有名望的医家。为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写，计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传。

创办医科，教授弟子之余，又不误著书立传，对于华佗来讲是两全其美的美事，若能寻找一批资质上佳的弟子，设立医科就会成为医学史上开天辟地的大事，医者身份也会因此提升，华佗若不动心才是怪事。

姜述明白其间环节，又道：“朝廷重臣多是传统士人，一向轻视医学，皆以医者为贱业，若公然在国学设科，必会遭到朝堂诸官攻击。我以为神医可以先择弟子教授，时机成熟之时再对外公布，神医以为如何？”

姜述所言非虚，华佗心思一会，问道：“何时方能公布天下？”

姜述正色道：“首批学生毕业之时，便是医科挂牌之日。”

华佗顿时放下心来，又想姜述还是少年，此事如此重大，如何能一言而决？不禁面露疑虑之色，又不好当面提出所惑，期期艾艾一时间说不出话来。

姜述见华佗脸色有异，问道：“神医有何为难之处，但说无妨。”

华佗道：“大人虽然才高，但毕竟年少，真能做主?”

姜述笑道：“在下虽然年幼，幸得陛下抬爱，又蒙殿下所重，三年不敢保证，五年时间甚有把握。再说姜家家业颇大，即便得不到朝廷认同，也能负担其中费用，神医又有何虑？”