北美大唐 (白面黑厮)

白南想得也很清楚，在后续两届的任期中，他的最主要任务就是发展好华夏。将这片土地从落后贫穷蒙昧的旧社会，带入富饶文明的新社会。

白南看着女儿，问道：“恩龄他现在怎样了？”

听到白南的问话，白欣脸色稍稍有些失落，说道：“身体恢复的差不多了，但是精神还是不太好，也不怎么喜欢说话了，总感觉好像有什么事瞒着我

白南叹道：“毕竟经历了那样的事情，对人的创伤还是很大的。如果你真的喜欢他，就应该体谅他，好好照顾他，让他从阴影中走出来。”

白欣点点头。

跟女儿聊了一会儿天，白南还有工作去做。女儿现在仍在天津工作，不过白南一家已经搬到京城来了，所以也离得比较近，白欣可以经常回家探望。

下午白南出席了一次各地公务人员培训见面会。大唐此时已经在各省站稳脚跟，战事过后就进入正常的建设阶段了。各地社会治安相对平稳，没有出现什么反唐的事件，大部分群众对于这次的和平改朝换代还是没有抵触的。毕竟大唐已经用了二十年时间，该做的工作都做了，更把顽固地封建派别给清理地差不多了。

不是不存在不仕新朝的沽名钓誉狗，但绝大多数清朝官吏还是乖乖地选择了合作。自然大唐不会没有选择地统统接收，就算是需要这些人，也是必须进行多番调教的。京城的这个公务人员培训，实际上是培训比较高级的地方官员。大唐在各地直接空降来自大唐和原联合特区的公务员作为正职的县市长，但同样需要地头蛇的辅助。他们熟悉地方事务和风土民情，也是必不可少的能力。

在大唐官场，如何做官不像在前清一样，是看四书五经或者口口相传的经验。怎么做公务员都是有厚厚的各种规章可以遵循的，各种职务应该如何为百姓服务也都有详细的介绍和说明。所以人常说，大唐法条严密，无所不在。

来京参加培训的基本上都是地方省部级的官员了，他们中可能有比较幸运地之后能够被任命为正职，当然绝大部分还是副职的。不少人的职务甚至还是降低了的，大唐秉持爱干干不干滚的良好精神，所以也没什么选择余地。大部分人还是觉得能够继续当官就能接受，在中国的传统文化中，权欲是怎么也绕不过去的一道门槛。

他们刚来京培训没几天，总统就亲自来接见了，这些被培训官员们还是很兴奋的。有人也幻想着被总统直接看中，然后青云直上走上人生巅峰什么的。

白南来到之后，全场起立，热烈掌声响起。这伙前清官员们已经有点习惯了大唐的行事办法了。总统来了不用下跪不用鞠躬不用作揖的，拍拍巴掌就行了。白南去看这些人，也一个个正装革履的，没有一个人脑袋上还有辫子，最起码从卖相上已经不那么封建了。

白南行事雷厉风行，过来了其实就是讲话：“……各位同志，也许你们尚不习惯种种称呼和办事方法，但是没有关系，你们会获得时间去习惯。我不多说，需要强调的其实也就几方面。最重要的一点是，大唐公职人员和人民的关系，不再是父母官和子民，我们每一个人的自身定位都是人民公仆。民有疾患，我心忧虑。我们所有的行动和政策，都是围绕着服务人民、建设富强国家而展开的。在这一点来看，你们的工作不是一件容易做的事情。更不要说指望有什么发财的机会，搞什么权力寻租。大唐对于腐败零容忍相信你们也有所耳闻。我们华夏人民是感恩的，传统中官员追求令名和民望，这怎么来？靠的是在座诸位的不懈努力，正是因为你们的努力和服务，才能使得一方百姓得惠，你们的名字才会被记住，甚至永垂青史。我别的没有什么送给你们的，只有一句话——踏踏实实做人，认认真真做事，为人民谋福利，为天立心，为民族传精神。”

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807教育建设

刚刚来到京城工作的白南是非常忙的，不过即便事务繁多，他也非常有条理，什么事情轻重缓急分得清楚，而且保证理智绝对不犯错误。这几十年来白南在职务上的各种工作，即便是返过头来再去看，几乎是挑不出什么毛病的，也许有的事务推进得不顺利，但是方向性上的东西是没有错漏的。这种几乎不犯错、高度缜密的特征，也使得白南能够坐稳现在的位置，也使得他受广大干部和群众的信任。

有时候这种信任甚至会发展成一种迷信，大唐绝对禁止个人崇拜这种事情，但是还是很多人一听是白南的决断，就下意识地认为这是正确的。白南后来发觉这个问题之后，在进行讨论的时候很多时间都不先发言了，先听别人怎么讲。即便是在公共舆论方面，除非是绝对定性的东西，不然他也不讲。没有什么比扼杀人们的思维更糟糕的事情了，世界上的事情虽然大部分都能分出对错，但是理是越辩越明的，不是强加给别人就能稳固的。

曾有人提出建议，兼并华夏故地之后，为了加强对地方的控制，应该适时地发展一批国革。但是白南在这件事情上坚决不同意，国革怎么申请怎么志愿加入都是有固定程序和规则的，虽然没有人能够保证国革成员百分百都是心系国际主义事业的忠诚战士，但是绝大多数在思想认识和行动上都是有保证的。白南支持在各地加开国革支部党/校，宣传大唐的国际主义，增强当地青年和有志人士的思想建设，但是草率地扩张国革成员是绝对不可取的。

哪怕是那些前清官员，层次到达省部级的也不是国革，该怎么学习就怎么学习，该怎么考核就怎么考核，是绝对无捷径可以走的。自然，原本前清官员的留用也是非常繁琐和细致的一件事。假设一个官员之前是省督，但绝不保证他能当大唐公务员。就算经过考核可以任大唐公务员了，也不一定还是原来的职务，前省督被下放成县长也是有可能的。这就是大唐统一培训和统一考核评估的手段。

临时过渡时期的官员算是临时任命，等一段时间后若是没有通过考核，那么这个临时的职务也就没有了。新的公务员考试也在筹备之中，从反响来看，似乎比之前清朝新政后的科举更热烈一些。当然新选拔出来的公务员不一定就在华夏任职，有可能派往北美或者澳洲的省份，或者其他的海外领。

虽然暂时人力缺口有些巨大，但是三万万民众打底，白南等大唐高层变得更加有底气了些。

说起来，白南在京城办事机构发出的第一道通知，就是关于全面推行大唐华夏地区义务教育和高等教育的通知。空有三亿民众，却素质和水平不高，也是无法很好地进行工作的。大唐执行的扫盲行动，在二十年内已经使得北美各地大唐国民的文盲率降到了百分之五以下。在华夏地区，塘沽、上海和香港等地都开展了比较有力的教育，并且为在华夏地区全面普及教育做出了榜样。

二十年来，大量的国人前往沪、港等地大唐开设的学校进行学习，甚至李胜安任上还利用商业优惠，利诱商人将其子女送到大唐学校念书，所以华夏资产阶级中大多数第二代已经被大唐所影响，提前完成了接轨。

白南在第一届总统任期的下半期开始大力发展国家师范教育，目的也正是在这场国家统一完成之后，有足够的师资力量来普及三万万人民的教育。

这个投入资金是巨大的，不过大唐并不差钱，凭借其世界第一强国，掌控全球经贸的地位，投资教育虽然经费需求很大，但是文教部却敢下军令状，只用一个五年计划的时间，基本完成大唐华夏地区建立二十万所中小学的伟大目标。

有评论称搞教育不应该蛮上硬上，应该审慎考虑，步步为营。而文教部长、巾帼豪杰叶秋懿在之后大唐日报上撰文称，对一个国家来说，教育建设可以用筹划和运营来衡量，可是对每一个国民个体来说，不管他/她接受的是怎样简陋的教育，只要他/她获得了接受教育的机会，那么对他/她而言可能就是更广阔的人生。我们大唐建设教育产业，不单单是为了国家提供劳动力，不单单是为军队提供兵源，更重要的是我们要改变每一个国民贫穷的生活条件，去开阔他们的视野，完善他们的人格。每一个人一生中的任何时间都是宝贵的，能尽早使他们受教育，就能够更好地让他们获得可能的成功。

叶秋懿的文章引人击节称赞，更带动了一批志愿返乡支援教育的潮流。大唐各地都出现了非政府、非盈利性质的公益支教组织，打出的口号是，“以我730天时间，点燃730个孩子希望的火种”。730天是两年的时间，730个孩子指的是学生的一个虚数。志愿者们申请前往华夏故乡支教两年，政府和各部门必须给予各种有利条件和支持，不施加任何歧视性政策和设置障碍。

这种社会反应也是白南之前没有想到的，也大受感动。有人常说打造一个有温度的社会，白南虽然从来没有用过这样的措辞，但是心底大体也是一样的思路。一个温暖的社会首先是建立在物质满足上的，人是自私的，但是当人能够养活自己还略有盈余的时候，善意会激发从而去分享自己的所有。正确的引导和价值观显然也是必须的，从首任总统赵大岭时期一直到白南经营大唐的这十年，这是一根深植于大唐骨子里的文化主轴。一个国家和社会可以现实主义和物质导向，但是不能道德底线和良善。付出和奉献为人所肯定，勤劳和努力为人所敬佩，而一个国家所做的正确的引导，就是确保一切美德得到应有的回报，确保一切丑恶得到应有的唾弃和惩罚。