北美大唐 (白面黑厮)

白南点点头，并没多做评述。实际上这也是显而易见的事情，另一位面中的国家并不是没有一流的大师和出色的人才，但很多时候是浮躁的气氛和整体的环境束缚了他们。而此时的大唐，虽然没有那么多惊才绝艳的人物，却有着众多踏实搞文艺的文艺工作者，而且环境也相对宽松，他们可以更加专注。以本场音乐会第一个曲子的程度来看，从各方面都是用了心思的。观众们看到的并不是绚丽的灯光舞美，以及颇有名气的欧洲名家，还看到了一场高水平的演出，整体音乐的艺术性上，是绝不逊色的。

接下来，几位歌手轮番出场，演唱了几首国内都比较耳熟能详的歌曲。风格上也比较偏流行，直到第五首歌，一位年轻的男歌手演唱了又一首穿越众带来的歌，来自张国荣之手、夹杂南美风情的《这么远那么近》。紫色的舞台灯光，富有迷幻色彩的着装，迷离中透着男性的艳丽，弦乐垫起得深沉大气格调伴着拉丁气息的调式，再度将观众感染。

白南都不由为这首歌而着迷起来，忍不住身体随着音乐而轻轻律动。在这个时候，他就是一个普通的乐迷，跟所有在此沉浸的人们一样。而这一幕也被记者用照相机记录下来，一个帅气的大叔，动情地身体前倾，表情满是迷醉，前方就是舞台。一个不同一面的总统让人们得以看到，似乎也把一个似乎出现在书里的人物，拉近到了所有人的身边。

593蒂****特斯

“革命的风暴将席卷全球。”大唐国革官媒发表了这样一则预言性的报道，它出现的位置并不是多么重要，有些不起眼，甚至还是豆腐块大小的文章，但是却如泄露天机一样，将未来的脉络暴露。

机要秘书潘朴将一份材料置于白南的面前，轻声说道：“总统，这是关于巴西方面革命准备的一系列情报。”

白南点点头，随手翻看了材料，大体浏览了一遍。南美三国虽然相继**，但实际上南美并没有完全脱离欧洲殖民者的控制，除了苏里南地区还有法国人、荷兰人和英国人以外，最大的一块殖民地莫过于葡萄牙的巴西殖民地了。后世谈起各国的殖民关系，人们会先想起英国和印度、法国和北非、西班牙和墨西哥以及葡萄牙和巴西，这些殖民地对于宗主国的意义是巨大的，也是其他殖民地难以媲美的。

在两年前南美三国**成功之后，葡萄牙的殖民当局也曾十分恐慌，不过当时葡萄牙并没有爆发什么大规模的起义，也没有跟其他国家的革命者进行呼应，这让殖民者们松了一口气。不过，为了增强社会稳定，葡萄牙殖民当局还是颁布了一系列的禁令，比如限制国际主义在巴西的传播，并且抓捕了一批国革分子，将他们以阴谋罪的罪名判处流放。

大唐势必对这种行为进行了抗议，不过葡萄牙人还是顶住了，虽然大唐比较可怕，但是如果守不住这个底线，那么葡萄牙就丢掉了巴西，那什么意义也都不存在了。而事实上大唐虽然对葡萄牙进行了威胁，不过采用的实质行动并不多。大唐能够采用的主要手段还是贸易制裁。比如减少与葡萄牙的贸易往来，对进入大唐港口的葡萄牙商船课以重税等等。不过这种行动跟大唐秉持的自由贸易原则显然是相悖的，而且两国并未处在战争状态。直接扔出贸易制裁的大棒，有点太过。

其后。虽然巴西国革转向地下活动，不过声势仍旧没有减弱。与之前的西班牙南美殖民地一样，巴西人对于葡萄牙的殖民统治也多有不满。而且进步人士对于来自大唐的国际主义是格外向往的。

“比秘鲁几国多准备了几年还是有效果的啊，这次席尔瓦沙维尔发动起义，将会利用大量心向革命的当地籍的军官们，依照巴西国革渗透军队的效果，至少有三分之一的军队会哗变，直接变成国革的力量。再加上他们自己发动群众。获得的支持，革命会顺利许多。”白南带着一丝微笑，革命的顺利对大唐而言最佳一点就是不需要大量投入。之前德意志革命大唐虽然远不到伤筋动骨的程度，也是着实的为德意志内战出了一次血。

其实在大唐的中短期战略规划中，并没有扶植巴西起义的内容。不过巴西国革的很多领导者，在看到了其他国家的成功起义，感受到了鼓舞，并判断未来一段时间内，世界都会被国际主义者的英勇所震撼，所以希望发动巴西革命。

与秘鲁的阿马鲁二世、哥伦比亚的加兰、德国的马恩斯不太一样。巴西国革的领导者席尔瓦沙维尔对于革命的期许，并不包括从大唐获得各种物资，或者多么依赖唐人。

这位被人们称为“蒂****特斯”（拔牙师）的革命领导者认为。一场巴西革命必须是以巴西人为主的，服务巴西人利益的，巴西人必须用自己的努力和鲜血去换取革命的胜利，不能单纯地指望唐人，不然在未来国家可能走了一个殖民者，换了一个新形式的殖民者。

这些都是蒂****特斯的亲眼观察，如秘鲁在唐人的帮助下取得了革命的胜利，建立起了秘鲁共和国。虽说秘鲁在**后的发展是极为迅速的，但是蒂****特斯看到。原本被西班牙人占据的矿场和种植园，被秘鲁政府收为国有之后。要么转售要么租赁，又来到了唐人的手中。《互助法案》的确立。又使得秘鲁和大唐之间的贸易是完全免税的，这又类似殖民地跟宗主国的关系。

自然不能忽视掉的是，虽然各种资源被唐人控制，但唐资企业有着完善和人性的管理，在那里工作的工人都得到了最低工资和最高工时的保障，而且不再忍耐打骂和歧视；免税的自由贸易不仅大唐是受益一方，秘鲁在出口和进口的时候也都占了便宜，只是占便宜的规模大小问题。

蒂****特斯有自己朴素的民族主义，他并不认为大唐是完全邪恶的，在国际主义同行者中，大唐显然算是还靠得住的对象。但蒂****特斯并不希望自己的新政权受到各种来自于洛杉矶方面的控制。

执行力上，蒂****特斯可能是各国革领袖中，仅次于马恩斯的人了。虽然国革在巴西这几年都受到限制，不过参考唐人顾问的地下党的模式，加上葡萄牙殖民当局的无能，蒂****特斯还是渗透到了殖民地的各个角落，从政府到军队，里面都有国革成员或者国革的同情者。

蒂****特斯甚至都没有向第一国际申请大笔的军火支援，相比德意志革命中使用的海量军火，巴西人只从大唐得到了两三千支步枪和二百门轻型迫击炮。倒是巴西国革分子向大唐的顾问学习了很多制造爆炸物的技术，蒂****特斯也筹钱从大唐走私进来一套化工设备，秘密地在地下生产爆炸物。

在认为已经有比较大的把握之后，蒂****特斯直接给第一国际的特派员打了招呼，说明巴西国革准备进行起义了，而出于保密，甚至连起义的具体日期和覆盖范围都没有跟大唐和第一国际讲明白。

“这个席尔瓦沙维尔对我们的信任不太够呢。”白南做出这样的判断。

潘朴点头道：“是的，这个人还是有些保守，不过他还是同意在**后与我们签订互助法案的。”

594里约

如果连互助法案都不签，那么大唐显然没办法把这个国家当成自己的盟友。。。而且对于新生的巴西而言，签订这样的互助法案，对于巴西还是很有好处的。蒂****特斯清醒地认识到，必须发展本国民族工业，才能够强国。而大唐是全世界最主要的工业国，也是世界第一工业技术和设备的提供方，如果能在此取得免税，那么巴西发展工业的成本就会下降了。

单纯考量谁占了更多便宜是没有价值的，巴西**后不会很富裕，必须一块钱拆成两半来用，势必能够减少一些成本就减少一些了。

再者大唐生产的各种消费品，如果以免税的形式进入巴西，虽然对巴西市场形成了很大的冲击，但是同样会大幅度地削减人们的生活开支。这点从其他南美三国身上就能看得到，以前他们只能购买昂贵而劣质的西班牙产品，但现在来自大唐门类齐全的各种商品都能够以更低的价格买到，这也使得人们切实感受到了生活水平的提高，所以单纯为了保护自己的产业而限制大唐商品，是很没有道理的事情。再说，现在巴西也没有多少民族产业可以保护。

蒂****特斯其实更多是将大唐作为一个后路和保底，如果他的初次革命无法成功，那么拉上大唐也随即可以实现了。在美洲来说，人们对于大唐的强大有着更直观的认识。蒂****特斯认为在美洲作战，这世界上没有任何一个国家能够击败大唐共和国。所以，美洲革命的成功与否，取决于大唐是怎么样的一种态度。

蒂****特斯本人出生在一个小庄园主家庭，父母早亡，之后投靠教父学习外科医术为生。这也是他被称为蒂****特斯的原因。在1776年蒂拉登特斯加入了葡萄牙龙骑兵团，但之后晋升中因为自己本土人的身份屡遭歧视。北美**战争和启蒙思想都影响了他，使得他对于葡萄牙殖民统治深恶痛绝。并希望争取巴西**。

1782年以后蒂****特斯开始接触到来自大唐的国际主义，并且深深地为这种逻辑严密、包罗万象、堪称革命圣经的理论折服。从此蒂****特斯便成为了一名国际主义者。并且开始在巴西发展国际主义的信徒。四年后蒂****特斯成功当选了巴西国革的党首，更加加速了他对巴西革命的部署和计划。