北美大唐 (白面黑厮)

苏穆里闻到了一阵香甜的气息，伴着一股肉的香味。苏穆里当即明白那个看上去精致的小容器中，装着的应该是食物。他不知道自己多久没有吃过东西了，闻到食物香味的刹那已经没有什么抵抗力了。

聪明的苏穆里至少知道几点，这绝对不是自己部落宿敌通瓦人的村子，这些看上去奇奇怪怪的人是他没有见过的，而且自己也没有在他们的身上感觉到恶意，这些家伙看上去很好相处。

苏穆里来自洛杉矶以北的沿海地区的楚马什民族，楚马什是加州沿岸势力最强的印第安族群之一，又分为了大小数十上百家部落。苏穆里不仅是个强壮的勇士，而且还有楚马什人善于经商的特质，他知道，两年前在自己村子的北部，拉古娜湖之畔，一群白色皮肤的西班牙人就在那里建立了布道所。苏穆里也清楚，这些西班牙人跟印第安人有着极为不同的文化。虽然印第安人有着不同语言和风俗，但是大家多少都是近似的，但西班牙人带来了迥异的文明，甚至异端的信仰。

在这个穿着花花绿绿衣服的男人和白衣的小姑娘身上，苏穆里感觉到了一种不同，他们的生活方式似乎跟楚马什人、通瓦人决然不同，这让他想起了在拉古娜湖畔建立布道所的西班牙人。

肉粥的香气已经彻底征服了苏穆里，生活在北美西海岸的小伙子，一辈子都没有尝过大米的味道，这大米来自郑和船队，是郑和在东南亚采办的粮食，现在成了供应殖民点的重要食物。粥里面的肉是野猪肉，猎骑团这次的收获，炊事班的掌勺切了靠近猪皮带着猪油的一指肉，剁成细细的肉丁，炒香之后，然后洒在了粥里，跟粥又煮了一会儿。

这样的食物对于任何一个普通的现代众来说，都算不上什么大不了的，但是对于有时候还必须茹毛饮血的印第安小伙，这一碗肉粥简直是美味珍馐，即便肉粥有点烫，但是苏穆里吃得极为香甜。他也没用勺子，捧着饭盒就往嘴里倒，一边吃还一边嘟囔着，不用猜也知道肯定是赞叹之类的话。

这一顿饭之后，苏穆里对于面前的花花绿绿的男人也放心了一些，如果对方要对自己不利，也不必要给自己这么好吃的东西，显然是对方把自己当成尊贵的客人招待才会拿出如此美味食物。

两人语言不通，只能是大体比划，苏穆里跟着男人走出了帐篷，然后他彻底震惊了。

出现在眼前的是一望无际的帐篷群，苏穆里惊叫道：“你们的部落到底有多大？！”

当然前面那个男人是绝对听不懂的。

不仅有数百顶帐篷构建在这个营地里，不远处，一些砖石结构的房子也已经建造起来了，中建的工人们做这些事情极为麻利，而且他们还带来了不少建筑材料，甚至民国众的船队里也有一些可以利用的材料，像是普通能够居住近百人的三层楼宇，他们一天就能建起三四栋。

首先建造起来的是一些功用性的建筑，比如决策委员会的办公楼，一个明显带有九十年代镇政府大楼特征的建筑物。并不是决委会和其他的殖民点单位利用政治权力，率先满足自己的需要。而是殖民点草创的阶段，如果是进行任何事务的处理，都需要从一条船上到另一条船上也极为麻烦，办公起来也是很不方便的，所以第一批建造起来的房子，都是政府功用性的。

不过，决委会也没有忽略普通穿越众移民的居住问题，现代众那边还好，昌茂轮、祁连山号的居住环境不错，但是民国众和明代众的穿上，很多人是一群人挤在一个狭小的船舱中，见不到阳光，也没法活动。这批人是决委会需要优先安排住所的。一些人被安排到了居住条件更好一些的船上去，剩下的就等着新建的“宿舍楼”完成后，进入其中居住了。

忙碌的建造场景，让苏穆里十分震惊。这上百帐篷，已经上千人忙碌工作的场景，让他知道了——这是一个势力非常强大的部落。

很快，苏穆里又反应过来了一个问题，这里分明就是自己楚马什人的宿敌，通瓦人的地盘，而这些跟西班牙人一样来自外域的人在这里大规模的营建，显然会跟通瓦人产生冲突。

年轻的楚马什人虽然比较蒙昧，文明水准和知识都不足，但是这并不代表他缺乏智慧。反而，苏穆里是一个极为聪明的家伙，虽然他现在还没有正确地跟这些外域人实现沟通，但是他已经想到了很多的问题。

就在这个时候，一阵急促的马蹄声传来，苏穆里循声望去，身旁的男人又用不清楚语义的语言说了一句话，如果苏穆里懂汉语，将会明白，那是：“猎骑那帮小子回来了！”

一群穿着卡其色军服的猎骑们，骑着矫健神骏的阿拉伯马和汗血马，背着卡宾枪或者m1903步枪，马鞍上挂着一些个头不大的猎物，如山鸡、兔子之类，甚至还有不知道哪个愣头猎手，还打了几只方便面君回来，也许他并不知道这看上去萌萌的猎物，实际上味道简直不能吃。

四轮的猛士车敞着车顶，几只笨重的棕熊和驯鹿、野猪被扔在里面，苏穆里看到这一幕更是惊倒。他惊骇于那能够自己移动的车子，有些印第安人也会制造板车，但是牲畜拉的车对于楚马什人来说也是十分高科技的东西了，这种看上去嚣张霸气，能够自己飞驰的车辆，对于他来说，简直就是神明的座驾。

苏穆里是一个充满好奇而且大胆的年轻人，他倒不至于直接对猛士车拜倒祈祷，他脑海中充满了太多的疑问。

那些大型猎物，往往一个部落打到一只，都是十分振奋的事情，而这个神秘移民部落的猎手们，居然能够一口气打到这么多。苏穆里看着猎骑们胯下的骏马，也是一阵眼热。

北美野马是殖民者带来走脱之后形成的族群，而印第安人自行驯化这些野马，也成为了自己重要的资产。在十八世纪的时候，马匹虽然已经逐渐增多，但是仍旧是相当珍贵的资源。苏穆里的部落里，总共也就十几匹马。看着这些猎骑的宝马，苏穆里不由幻想，如果是自己乘骑在上面，出入草原森林，狩猎奔驰，该是怎样令人欢欣的场景啊。

这时，一个猎骑看到了苏穆里，翻身下马，笑道：“我们的印第安朋友醒过来了吗？正好，白中校还想跟他谈一谈呢。”

010晚会筹备

两个语言不通的人要进行交流，能够依靠的基本上就是肢体语言，以及实物的指代。当然，这种交流还跟会话者的智商有密不可分的关系。白南虽然懂不少语言，但是显然北美印第安楚马什语不在他的能力范围之内，而年轻的猎手苏穆里也不可能使用汉语或者英语，所以双方的见面交流，极为困难。

过于复杂的东西，白南和苏穆里肯定不能探讨，但是凭着自己的语言能力，再加上连蒙带猜，白南还是大体跟苏穆里完成了一次比较有建设性的谈话。

苏穆里拍着自己的胸口，嚎道：“苏穆里！”

白南很快就领悟了他是在说自己的名字，随后也指着自己道：“白南。”

接下来的对话中，白南捕捉到了苏穆里提到的一个词汇，楚马什。白南对于北美原住民考古学并没有什么太深的研究，但是他的博闻强识还是使他知道几个北美比较著名的原住民族，比如东海岸的莫霍克人，强大的山地战士阿帕奇人，大平原上的苏族人，西海岸的楚马什人、西北的海岸萨利希人。

显然苏穆里就是来自楚马什民族的了，至于来自哪个部落，就算苏穆里说清楚了，白南也没有任何概念。

苏穆里随后向白南表达了感激之情，感谢他们的救命之恩。他用自己所能够展现的最大表达能力，大体向白南叙述了事情的经过。苏穆里是从部落带着两名伙伴，携带一些皮毛和其他交易品，跟一个通瓦人部落做生意。楚马什人有着悠久的经商传统，而且他们还会制造小船，也方便了他们的经商。只是，苏穆里在半路上遇到了一群不讲理的通瓦人，他们见财起意，袭击了楚马什人，苏穆里损失了所有的货品，随行的两名同胞也都丧命，最终还是遇上了猎骑团的人，才捡回了一条性命。

这么复杂的事情，光靠苏穆里讲，白南是不可能懂的，大部分内容都是白南自己脑补出来的，不过也**不离十了。

“这片土地是通瓦人的地盘，尊贵的朋友你们从海上来占据了这片土地，通瓦人一定不会同意的，不过你们的势力比通瓦人强大，也许能够击败无耻卑劣的通瓦人，我们楚马什人也愿意同你们做邻居。”苏穆里表示道。

在年轻的猎手眼中，这群海上来的人，有着庞大的舟船，而且极为富有。衡量富有的标志自然是拥有多少东西，如一个普通的印第安家庭，拥有一副武器，粗制的陶罐等容器，皮毛褥子、衣服之类，就已经算是小康了。而显然海上来的这群自称“华人”的家伙，有着各种神奇的工具和武器，无论吃喝用度都是极为丰富，是绝对富有的。

苏穆里也曾接触过西班牙人建立的布道所，那些耶稣会的神父们显然比普通印第安人要“富有”，他们能够种植作物，而且还会纺织衣物，甚至是不错的木匠，也拥有一些医疗技能。可相比起这些“华人”，西班牙神父们就像是臭叫花子一样。