黄金时代之大宋王朝 (归海求鱼)

萧明道：“大师不用客气，我的本意也不想杀，但手下有人坚持，还需我去说服他们，如今大辽上京光复，百废待兴，我看除了杀人，大家更能做点什么有用的事情才好。”

鲜演双手合十称善，率领众僧告辞离去，萧明于是下令，将禁军大营的降卒全部分开，女真人分成一堆，汉人悉人和渤海人分成一堆，契丹人分成一堆，分别关押，待遇上也有好转，给他们送去了棉衣被服以及烧火取暖之物，严令看守不得虐俘。

几天之后，这些人被带到了街上，开始干活，上京被萧明的回回炮轰击了半个月之久，城墙和城内街道很多地方被损毁，降卒们每天能吃一顿饱饭，剩下的时间则来修建城墙和整理街道，并且连日的大雪停止了，道路积雪也需要清扫，地上的泥泞也需要处理，总之要干活，那是多得很！

降卒们晚上不用挨冻了，白天只要干活还能吃上饱饭，也都变得很听话，但是要干的活还是很重，城内很多处起火烧毁的建筑都要修复，还要到临河上破冰取水冲洗城墙和街道，这本是春暖花开时干的活现在大冬天里也不得不干，于是每天被累的筋疲力尽，身体一倒在床上就呼呼的睡死过去，也没有精力去想其他的事情。

降卒的事情解决完了，萧明又开始忙自己的事情，搜刮财宝的事情交由手下人去干就行了，萧明彻底放权，只有一条不许抢夺百姓，宫室寺庙之内有人的也不准抢夺，总是专找没人的地方下手就行，闷声发大财。

萧明却是带着人再次来到了开龙寺，手下人禀报之后，果然主持大师鲜演说有请，比起上次的闭门羹来讲，知客僧判若两人。

萧明到开龙寺是由三个目的，第一个是想问问，整个辽国上京的书籍资料都在那里藏着的？这个鲜演倒是给了答案，辽国上京还真的有两个藏书楼，一个是皇家的御书楼，一个是宝善寺的藏经塔。

第二条则是要询问是否有一个南边宋朝的济明和尚曾经到过开龙寺，他答应丁建鹏要寻找的那三本经书的事情他还没有忘，但他还要顺便问问济明大和尚，这个大师早都说要到辽国来，就是不知道是否来过开龙寺。

对于萧明这个问题，鲜演大师竟然苦笑连连，拒绝回答，但从他闪烁的眼神中，萧明看出来这里面含有隐情，但以目前这种情况来讲，他也不好追问，只得提问第三个问题。

第三条则是针对于大辽国师巴纳铁掬的，这个似乎得道的大和尚似乎好像就是在开龙寺挂单的，而开龙寺作为巴纳铁掬的道场和讲经场所，也吸引了辽国众多信佛的善男信女前来上香，这香火钱就够开龙寺对巴纳铁掬尊重的了。

但是从鲜演的态度上来看，好像完全不是那么回事！鲜演在听到办案铁掬的名字之后，面色一沉，手里的佛珠连连转动起来，半响之后，他又是拒绝回答萧明的问题，这就让萧明很是不解了！

看来这个开龙寺并不像萧明想象的那样，似乎这里面隐藏了更多的秘密和隐情，萧明突然想到了能仁寺，还有红莲寺！反正跟这些沾边的奸僧淫寺他都想起来了，忍不住打了个哆嗦，眼前这个慈眉善目的老和尚顿时跟兰若寺里面的姥姥面孔有些重合。

这次拜访开龙寺的结果仍然让萧明不太满意，回去之后，他命人前往两个地方，一个是皇家的御书楼，一个是宝善寺的藏经塔，目的是查找一下是否有整个辽国的山川地理图册。

而他自己则在晚上的时候突然穿了一身黑，趁着左右没人的时候，轻飘飘的上了房顶，看准了开龙寺的方向，展开身法疾驰而去，他要夜探开龙寺。

整个开龙寺占地还是比较广的，主体建筑大雄宝殿是建在一座石台之上，山门雄伟，两侧是杏黄色的围墙，这座寺庙纵深很广，房舍众多，菩提殿，罗汉堂，禅堂精舍加做殿大堂不算，光是僧众的住舍就不下百间。

开龙寺总共有四个门，除了山门和后面之外，还有两个偏门，偏门所处的地方围墙不高，冬日的时候基本上不开，只在外面打了个长廊，门口是两个石鼓，这里的如果不知道是开龙寺的偏门的话，还以为是某个大户人家的大门。

萧明就是从这里开始进入，当身影纵上围墙，眼前竟然是白茫茫的一片，原来这里的房舍几乎都连成一片，而房顶的积雪却没有扫去，猛地一看之下，月光照射之下白花花的耀眼。

这样显然不能再作为夜行人的潜行的路线了，萧明只好选择下到地面上去，可是他对地面的路线不熟，下去了反而会迷路，思索再三他还是决定先在房顶上，反正也没有人上房顶，他总要查看一下地形再采取行动。

于是他轻轻的在房顶上掠过，每翻过一处房脊，他都要躲在阴影里仔细的观察一下，一方面看看地形一方面看看底下僧人巡夜的去向，就在马上就快迷路的时候，他突然看到下方的一处大殿之内传出了灯光。

四周的房舍都是黑灯瞎火的，唯独这个大殿闪出灯光，那黄色的的灯光给人的是一种温暖的感觉，可是萧明却是打了个机灵，他感觉到此处定有蹊跷，如果开龙寺之内有猫腻的话，自己一定要把他挖出来。

于是萧明纵深一跃跳下房顶，向着那处闪出灯光的大殿摸了过去。

第114章经书的由来

大殿名为班若院，在整个开龙寺并不是最大的建筑，但也算气势宏伟，辽国的建筑仿汉制，只不过底座聚在石台之上，有的石台中空还可作为地宫密室，这座般若院说是院落实际上就此一个大殿而已。

萧明放眼一观，之间大殿两侧有一副对联，上写：法幢现慈云，观秋月春花，尽是三空妙谛；智灯悬宝座，听晨钟暮鼓，无非一点禅机。

这个对联萧明看的眼熟，好像杭州天竺寺里也有一副一模一样的对联，当下也没时间仔细分辨，看看左右无人，一拉大殿的偏门，发觉门没锁，于是闪身进去了。

由偏门进来的自然是偏殿，偏殿两侧各有四大护法金刚的造像，偏殿阴暗，显得金刚面目狰狞可怕，萧明被灯光吸引，并不去注意背后的金刚怒目，反而沿着后殿的幔帐向前殿走去。

昏黄的油灯之下空荡的大殿之上只有一个人影孤单在坐在那里，那是一个白色的人影，萧明细看之下才看清原来是一名穿着白色袈裟的僧人。

那名僧人弓着背坐在那里，瘦削的肩头正在耸动着，似乎正字忙着，他面前的几上放着两卷经书，白衣僧人正在奋笔疾书，此人很是全神贯注，乃至萧明都已经走到了他的身后，他都丝毫没有发觉。

这个般若院只有大殿，显然就是个另类，正殿之上佛像很是诡异，乃是一座黑面佛像，且只放一座，与传统的西方三圣不同，如来佛祖是未来佛，文珠普贤不作为主佛，而作为弟子侍奉，这里的佛像只一座，且不知为何种佛？

萧明或许有点印象，脑子里搜索，好像在丁建鹏的电脑文档中有过这方面的介绍，这样的佛祖造像的流派乃是佛教宝相宗的最早流派，也就是佛教密宗流派的最初形态，而密宗是最早从西域传入辽国的。

丁建鹏曾经告诉过萧明，开龙寺是辽国著名的华严宗名寺，可华严宗的寺院中竟然有密宗的佛像，这到底是怎么回事？看来这一切都要落到这个白衣僧人的身上了，萧明上前一步，伸手去派那白衣僧人的肩膀。

“别动！”

萧明吓的一哆嗦，白衣僧人似乎未卜先知，背对着萧明却如同拿眼看着他，萧明的一举一动似乎都在人家眼睛里，或者人家早知道萧明要干什么，但他说的是汉话不是契丹话，这一点萧明没有听错。

那白衣僧人突然转过脸来冲着萧明咧嘴一笑：“肖施主！我们又见面了！”

萧明也笑了：“济明大师我们又见到了！你在做什么呢？”

那白衣僧人正是灵隐寺的济明大师，与丁建鹏在汴梁失散之后，声称来到了辽国，从此也一直没有他的消息，谁知道竟然在这里碰到了，原来他真的来到了辽国，并且一直在上京的开龙寺。

济明大师应该算得道的僧人，也曾发过大的宏远，那就是天竺国摩竭陀国慈贤三藏所译三卷经书，本来是由佛印大师所藏，最后突然遗失，济明发愿一定会将其找回来，这也是他为何身在辽国的原因。

济明对萧明施礼道：“阿弥陀佛，人生何处不相逢，肖施主你的生意已经做到辽国吗？”

萧明笑道：“在下现在是在辽国做官的萧明，而不是在杭州做掌柜的肖明了！”

济明道：“身份的改变而已，施主的本质未变，对了佛光可好？”

“佛光现在杭州，大师何时才回杭州？”

济明叹了口气道：“我心愿未了，暂时还不能回去。”

“大师说的可是那三卷经书？”萧明问道。

济明点点头将三卷经书的来历说与萧明知道，原来《大佛顶陀罗尼经》、《大随求陀罗尼经》、《大摧碎陀罗尼经》这三卷经书，传说为天竺的摩竭陀国慈贤三藏所译，这三部经书与《妙吉祥平等观门大教王经》与《妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪》和《妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨》同为佛教金刚系无上经典。