锦衣王侯 (黄梁生)

“太后说的是，臣这个家大业大，家里有那么多妻妾，这个要穿戴，那个要衣服，将来还要有儿女要养，总要多积攒点积蓄。不过臣可以发誓，绝对没做过对不起陛下，对不起太后的事情。”

蒋氏点点头，“哀家信的过你，不管谁想动你，也得先问过哀家的意思才行，只要我没有咽气，就没人可以欺负你。来，起来说话，跟哀家讲讲，你在东南是如何杀倭，又是如何打佛郎机人的。已经有快两年没听你给我讲故事，没听你在哀家面前唱戏耍宝了，心里总是怪想的。去年，万岁倒是让戏班子进宫唱了一次，可是少了你，总觉得欠了点什么。说的好，重重有赏，宫里这些宫人你看中哪个，就赏你一个领回家去。”

宫女搬来一张大椅，杨承祖并没有臣子的拘束，反倒是像在外游历归来的儿子，在母亲面前吹牛，讲述自己冒险经历一般。手舞足蹈的，开始说起了东南杀倭到屯门海战的经历。他也知道，这些经历，肯定会在不久的将来进入嘉靖天子耳朵里，成为陛下对东南情形的了解。

而在慈庆宫的另一边，佛堂内，张氏兄弟同样手舞足蹈的，向张太后描述着朝堂上发生的一切。

“姐姐，你是没看见，当时的情形是有多激烈，据说言官站出来三十几个人，联名上告，而且是有凭有据的。这种声势压下来，哪怕万岁是为了维护一个平衡，或者照顾一下大臣的体面，也要把这个人办了。当初我姐夫在位时，遇到这种事，也肯定是要处置人的，证据确凿啊。那小贼天大的胆子，连国土也敢卖，割了半个壕境给佛郎机人，让他们在那里开设市场，又在广州设立十三行，让洋人有资格当牙行。前年天家才说，见佛郎机人就打，现在就要和佛郎机人做生意，这不是和万岁故意唱反调么，我琢磨着，这次他肯定好不了。万岁已经说了，要查帐，查帐啊，这是要人命的事，他这次活不成了！”

张鹤龄考虑的是另一件事“姐姐，您说我们为什么不把那事也捅出去？就算不适合在朝堂上说，现在过去那边说总是可以的吧。他就在蒋氏那里吃饭，我们带人去把他抓起来，再去永寿公主府捉永寿，来个当面对峙。那些奴婢下人，只要用刑，肯定会说出事实，司通公主，这种大罪闹开，还怕要不了他的脑袋么？”

张氏看着自己两个兄弟，表情说不出是喜是怒，语气也很平和“你们觉得，哀家现在，该去捉人？”

“正是如此。姐姐，机不可失，失不再来，眼前是杀他的最好机会。”

“以什么罪名，司通公主？你觉得这样的罪名，适合宣诸于口么？现在京里还有佛郎机使者，你们觉得，让这些人知道，大明的一品都督和永寿公主有私情，是对皇家很有面子的事情？”

她的语气严厉，两个兄弟便不敢再说什么，只能听她继续发着脾气“我知道，你们并不喜欢如今这位天子。可是不管喜欢或不喜欢，他都已经继了大位，并且坐稳了龙椅。大明的天子，也就是整个天下，我不管你们心里怎么想，私下怎么做，在大事上，我们必须维护天子，维护这个江山社稷！为人臣者，这是起码的本分，如果做不到这一点，不用其他人动手，哀家第一个不会放过你们。”

两人不敢多言，但是又不明白，既然是这种态度，又何必搜集那些证据。张太后显然明白他们的想法，长叹一声

“哀家搜集那些东西，并不是要对付任何人，只是希望能拿捏住一些把柄。然后可以和蒋氏好好谈一次，让她答应文丰与永淳的婚事。我所做的一切，归根到底，都是为了这事考虑，你们不要坏了我的大局。”

对于和皇帝联姻，张家兄弟自然是没有什么意见的，当初张嗣宗因为这事而丢掉性命，两人于永淳甚至于嘉靖都是有极多不满。这次的联姻，他们推出的人选堪称完美，迟迟达不成协定，在这两人看来，只能算永淳不识抬举，心里颇有怨言。

不明白太后为什么把这桩联姻看的那么重要，又或者为什么不发挥太后的影响，直接下旨促成这事，非要搞的这么复杂？

张氏又叹了口气“你们啊，还是搞不明白局势，还以为哀家像你姐夫在位时一样，执掌六宫？当初老主为君，整个大内人人听我调遣，至照儿登基后，哀家说话也是算数的。可是如今，整个内宫里，哀家的令，甚至出不了这方圆之地，就连蒋氏那边都影响不了，你们还希望我能决定永淳大婚？内宫中如今肯奉我号令者，差不多全在我这房间周围，也不过是老主留下的旧人老奴，还肯认我这个未亡人罢了。真若是让他们去拿人，你们当拿的住么？醒醒吧，天已经变了，哀家这把年纪，还有几年可活，你们好好活下去，不要再像过去一样任性妄为，免得将来，咱们张家真的要绝后啊。”

她语气强烈，情绪也有些波动，由于说话快，忍不住阵阵剧烈咳嗽，两位国舅直到这时，也有些觉悟，似乎张家这棵大树，不像自己想象的那么牢固了。

第九百一十四章徐阶

“向道器之别。曰盈天地皆形色也。就其不可睹不可闻超然声臭处指为道；就其可睹可闻体物不遣指为器。非二物也。今人却以无形为道，有形为器，便是袭了宗旨。喜怒哀乐即形色也。就其末发浑然不可睹闻指为中，就其发而中节，灿然可睹闻指为和。”

乾清宫内，一名年轻的学子，正在嘉靖天子面前侃侃而谈，与他谈论着天子最感兴趣的话题：“道。”

“所谓的道，其实就是人心，为吾一身之主，为天地万物之主，轨有外于心。天家，世间最重要的就是心，只要能够掌握住心，就是掌握住了道。您修的道，就是修心，能够洞察天下之心，就可掌握真正的大道。”

嘉靖天子津津有味的听着这名年轻人的讲述，不时的点头，“很好，爱卿，你很那些读书人不一样。他们喜欢谈儒，并不喜欢谈道。朕修的道，在他们眼里，是不务正业，是荒唐。说不定在背后，他们还会笑我，你和他们不一样，不但有学问，还懂得道，这一点很难得。你所学的心学，与朕所修的道，亦有相通之处，很有些道理，这心为万物之主的说法，朕也是第一次听说，将来要和陶神仙好好探讨一下，看看有无互补之处。”

这名年轻的学子徐阶，乃是嘉靖二年的探花，在翰林院做了两年编修，今年也才刚二十二岁。大明朝有十八岁入翰林院的李东阳，二十岁中探花的徐阶虽然可以算惊才绝艳，但是还不够引起嘉靖的关注。可是他在翰林院内的表现，却比李东阳抢眼的多，也正靠着那些表现，最终获得了在天子面前露脸的机会。

其师从心学大师聂豹，是江右学派弟子，在儒家为主流的翰林院内，也敢公开表示自己的学派和见解，并且把心学的说法与道联系起来，终于获得了天子的赏识。虽然他不像严嵩或是顾鼎臣，已经获得了实质的提拔，但是能够不定期的在乾清宫接受嘉靖的召见，与天子热情的谈道，比其官位的升迁，其实更为重要。

“陛下，心学之道强调格物，也就是研究事物为什么是这个样子，而不是另一种样子。在格物之道中，万事万物，都有着自己的规律，而天下最最强的力量，就是规律。人力在规律面前，注定是要失败的一方。顺天应人，并不是说要我们听天由命，什么都不做，而是要什么找到规律，并且按照规律去做，才能事半功倍。如果有人试图破坏规律，破坏规则，就会被规律本身所粉碎。鲧治水不成，禹治水成功，就在于后者认清了规律。而治国之道，最重要的规律，就是对事不对人，以法度厘定人心，以国法赏功罚过，不因人而异，不因人而废。于人之规律，则首要讲良知，如果一个人不肯讲良知，则注定当不了一个好人，就更做不了一个忠臣，不能为天子办差。”

“爱卿，你这话是什么意思？”

“臣只是从今天朝会上的事，想到了心学所讲的规律，今天那些言官，他们努力维持的，其实就是规律，也就是道。他们中有人很迂腐，有人不知变通，也有人不通庶务，但他们都懂得一个道理，维护规矩！正因为规矩是不能也不该变通的，天下才能太平，百姓才能安居乐业。一旦我们可以因人而废法，就等于是破坏规律，那么最后就会损害朝廷。君臣父子，这是伦常大道，如果伦常大道不行，则天下就难安定。百姓也就会失去对天子的敬畏之心，朝廷，就没办法运转了。”

嘉靖天子面色如常，还是像过去一样用心倾听，只有一旁侍奉的张佐发现，这位陛下的情绪，似乎已经发生了一丝波动，心里开始暗自窃喜。那尊黄金天妃像，现在就在张佐的家里供着，他当然不喜欢有人说杨承祖坏话，所以嘉靖的这种变化，他心里颇有几分幸灾乐祸。

“爱卿，你是在弹劾杨承祖？”

“臣不敢！”徐阶中进士时，杨承祖已经离开京师，两人实际上没有过交流，他对杨承祖与皇帝的交情是知道的，不过也不知道具体得宠到什么地步。这次出来，固然有着受人之托的因素，同时也是想着，要维护自己心中的正道。