穿越1879 (狼途)

容雪点点头，面色坚定，说：“时间之快，正如时代之慢，你要像拿破仑一样，开创中国在亚洲乃至世界称雄的大时代，有时候必须用几十年不民主的时间来发展经济，积累实力。”

李经述点点头，说：“是啊，一代人有一代人的历史使命。也许中国要实现真正的民主和自由，要等到尚民他们那一代人。你先回去吧，我再冷静思考一下。”

半个时辰之后，秘书推门来报，说总统府的内史监内史长杨度求见。内史监以总统府原来的秘书厅班底组成，掌大总统切身政务机要。设内史长一人，由杨度充任内史长，由参政逐日编述关于中外大势、治国故事及其他政治、经济情况，供总统批阅。

杨度刚过而立之年，学贯中西，当时在国内有点名气。他和司法总长梁启超是好友，师从衡阳东洲、船山书院一代名儒王闿运，杨度在王门学了三年，醉心于王氏帝王之术，这对他以后的一生产生了深远的影响，他曾与友人说:“余诚不足为帝王师，然有王者起，必来取法，道或然与?”

杨度一向支持李经述连任，见了面，跟他禀告了袁世凯最近在国会的活动，说:“我最近听到一些议员们的闲言闲语，说大总统这十五年来，对西方的东西太推崇，对中国儒家的东西否定太多，中外还是有别的，望您三思，继续连任大总统，中国才能稳定富强。”

李经述回答杨度说：“皙子，连你这个学贯中西的聪明人也想不明白吗？中外之别真的那么重要么？电灯是好的，它是泰西人发明的，现在读书人看书，是点着油灯还是点着蜡烛？洋枪洋炮是好的，它们是泰西人发明的，难道我们现在能不用吗？潜艇也好，飞机也好，都是泰西人发明的，我们都要用。所以说。甭管西方的、东方的，甭管中国的、外国的，只要这东西是好的，自今日起。它就是我中国的。”

杨度说：“大总统说得对。我也觉得可以理解。但是现在还有很多遗老遗少。想不明白呀。满清覆灭时，不少人为了丢失头上的辫子而痛哭流涕。正所谓圣人也说‘身体毛发。受之父母，岂忍轻弃？’”

李经述讽刺地说：“是呀，没有了辫子，斩他们脑袋的人提着他们的头颅多不方便啊。我很早就跟教育总长严复说了。有一个国民的陋习一定要改变，那就是多年以来的大国教育养成的习惯——只要不是中国的，就是蛮夷的，就是需要反对的。现在睁眼看世界的人比以前多了很多嘛。”

杨度说：“这个我当然明白。今天我来见大总统，只是想提醒总统提防袁世凯。听说他最近经常去见刘铭传。因为上海万国红会的案子，廉政局抓了刘铭传的大儿子刘盛蛟。如果他们联起手来，北洋系恐怕会生变数。”

袁世凯去见刘铭传，要是放在以前，李经述是不在意的。毕竟刘铭传是李鸿章一手提拔的，是支持自己的，但现在这个敏感时期，刘铭传是淮军元老，袁世凯一向善于笼络人心，李经述不得不有一些顾虑，他点点头，想了想，对杨度说：“皙子，当初我真是没有看错你，你回去吧，你说的事，我记下了。”

会见完杨度，李经述决定去拜访一下刘铭传，毕竟不能凭杨度的一面之词，就认定刘铭传暗中勾结袁世凯。

谭嗣同听说李经述要去见刘铭传，劝说道：“现在是敏感时期，大总统何必亲自前往贤良寺，派人去请刘铭传来总统府不就行了。”

李经述说：“不了，最近刘铭传身体状况不佳，在贤良古寺休养，我还是亲自前往。”

谭嗣同又说：“那多带一些侍卫前去吧，就带两个侍卫不安全。”

李经述说：“有大刀王五在，你放心。更何况刘铭传的为人，我是知道的，他一向不做暗事。而且贤良寺离总统府本来就不远，没事。”

过了两柱香的时间，李经述便坐上去贤良寺的马车，马车驶入长安大街，李经述掀开玻璃窗上的帘子，望着街道两旁的商店还有来来往往的行人，感觉和几年前大不一样了，丝绸店，勾栏酒肆，西洋行，一应俱全，街道也比以前宽阔了不少，基本上没有沿街乞讨的流浪汉，北京的面貌变化很大。过了校尉胡同，到了贤良寺的山门口，寺庙的住持一贤大师赶忙出来迎接，拱手行礼道：“不知总统大驾光临，老衲有失远迎，尚望恕罪。”

李经述说：“大师言重了。我只是微服来此见一个老朋友，并没有什么公干。不必多礼。”

主持一贤赶紧伸手肃客：“善哉，善哉！敝寺还是蓬荜生辉。大总统里面请。”

在西厢的客房，刘铭传听说李经述来了，已经穿好衣服，挣扎着坐了起来。李经述给刘铭传带了他最喜欢吃的杏黄桃，说：“大哥不必拘礼，今日前来，也就是叙叙旧。”

刘铭传咳嗽了两声，说：“叙旧好。前些日子，袁世凯也经常来看我。我说我是真的老了，不想再管政事。正好大总统今日前来。请允许我解甲归田吧。你知道。我很久没回刘老圩了，很是想念。”

刘铭传的话外之音。明显是说他没有和袁世凯谈论什么政事，李经述自然明白，他一笑，说：“提起刘老圩。我倒也想去看看了。刘大哥可还记得，当年我奉家父之命，去刘老圩请你出山，我们一起远征朝鲜，把小日本打得满地找牙，那时我还年少，何等意气风发！”

刘铭传说：“是呀，一晃三十年过去。人生真是苦短，匆匆而过。不过今日贤弟揽天下之兵，肩天下之重任，不可妄自屈尊。如果要干什么，就大胆去干，刘铭传自当全力支持，死而后已。”

李经述听了这话，知道刘铭传还是真心诚意支持自己再任大总统，内心深感欣慰。那天，李经述和刘铭传促膝长谈，聊了将近几个时辰，两人把酒言欢，到了傍晚时分，李经述才回到总统府，他下定决心做中国的拿破仑！

第272章大结局

李经述回到总统府后，找来参议院议长容闳，表明了自己要做中国的拿破仑之决心。容闳也觉得中国有自己特殊的国情，不再坚持自己原来的想法。一个月后，中华帝国修改了宪法，把大总统的任期改为每一任五年，最多连任五届。八百名议员中，有657人投票赞成，超过了三分之二的法定人数。

袁世凯被停职后，李经述让谭嗣同接任了廉政局局长的职务。袁世凯主动辞去了复兴会委员的职务，回到河南的安阳养老。袁世凯没有回老家项城，这和他的身世、家事有关。袁世凯1859年生于河南项城袁寨。袁家按照“保、世、克、家”来排辈分，父亲袁保中有八个子女，长子世昌、次子世敦和两个女儿为原配夫人所生，其余四子皆是庶出，袁世凯行四，七岁时又过继给了叔父袁保庆。袁世凯的母亲刘氏病死在天津，灵柩运回项城之后，袁世凯的同父异母兄袁世敦以嫡子主持家务，他认为刘氏不是正房，坚决不准正门出殡，灵柩也不能埋入祖坟正**和袁保中合葬。尽管袁世凯颇有权势，但囿于**纲常，只能和哥哥争执，甚至跪下哀求，也没有得到袁世敦的许可。袁世凯最后只得另购坟地，才算让母亲安然入土，但也因此和袁世敦闹翻了脸，盛怒之下与之绝交，从此永远不再回到河南项城的老家。

作为直鲁咽喉、平汉铁路重镇的安阳，位于河南直隶交界处，交通方便，离京城也近。袁世凯小的时候，就知道安阳这个洹上村，相传商朝名相伊尹在朝中遭人诽谤，到洹上村隐居三年，后来商王亲自到洹上村迎他复任。安阳也是袁世凯的远祖袁绍发祥之地，袁世凯觉得，洹上村对自己是一块吉祥宝地，还在小站练兵的时候，他就买下了这里二百多亩地，只是没想到这么快就派上了用场，他居家迁到了安阳隐居。

李经述在第四个总统任期的就职典礼上，对全国发表了要全面彻底革新的讲话：

“亲爱的同胞们：过去十五年，你们都从我们的政府听到同一个主题的不同变化：有关我们的国家多么繁荣，我们生产了几十万吨的钢，我们现在是多么幸福，我们如何信任我们的政府，以及我们面临的前途多么辉煌灿烂。我再一次当选总统，肩上的担子也会更重，在接下来的十年，我并不是要将强大的谎言向你们重复。我们的人民并不富裕。我们的民族巨大的创造力和精神潜能并没有得到有效的发挥。很多工业部门生产着人们不感兴趣的东西，而我们所需要的高科技东西却十分匮乏。我们陈腐的经济制度，正在浪费我们可能有的一点能源，贬损和剥削我们的劳动者。

最糟的是我们生活在一个道德上被污染的环境之中。人们愈是彻底放弃全面改革的希望，不再对超越个人的目标和价值感兴趣，把心思用在家庭、居室方面。他们购别墅、买小车，而没有分享经济决策、参与政治生活和发挥才智的自由。人们把真实生活的无可奈何的替代方式当成人性的生活。当权者对待这些只能自保的生物采用的手段是有效的，他们选择了最不费力的路，但完全忽视了他们必须付出的代价——对人格的粗暴践踏和对尊严的无情阉割。我们都是道德上的病人，因为我们习惯于口是心非。我们学会了不去相信任何东西，学会了互相否定以及仅仅关注自己的私人生活。这样一些概念如爱、友谊、怜悯、谦卑或宽恕失去了它们的深度和尺度，对许多人来说，这些仅仅代表了心理学意义上的怪癖，或相当于来自****时代早已过时的祝辞，在这个摩登时代显得非常滑稽。