时空之门1619 (老崔052)

坐在马车上，望着一大群伍府的精壮家丁，被复兴军的一排战士用步枪指着逃进府去。顾君恩心里充满了挫败感。

他不知道是要为自己的口才感到失败，还是对天底下所有士绅的命运感到绝望。因为他知道，至少在松滋这块土地上，士绅们是马上就要被灭绝了的。

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第163章革命不是请客吃饭3

“我们复兴军的使命，就是用革命的*反革命的暴力！”

——1622年·王书辉·《复兴军是革命的军队》

宋献策、牛金星和顾君恩，都全面的对复兴军官兵进行过观察。他们三个，在私下里对复兴军有个共识：“拿起书本来，都是谦谦君子。放下书本来，都是亡命之徒。拿起锄头来犹如老农。抓起枪杆来犹如屠夫。”

王书辉对于军事并不精通。他对于武装力量的认知，全部都是来自于书本上的知识和网络上的材料。他真正的军事经历只有两个。一个是高中阶段的军训，一个是大学阶段的军训。

现实的军事经历让王书辉对于队列训练，站军姿这些基础军训非常的重视。作为一个户外运动**好者，王书辉对于士兵的体能非常的关注。所以，越野长跑和行军也是复兴军的一个重要训练项目。

而来自网络上的材料，让王书辉对于近代战争有这样一个基本的认识：在机枪被全面列装到部队之前，谁有先进的火炮和强大的刺刀，谁就是胜利者。

所以，在王书辉的这种认识下，复兴军的前身，也就是王书辉的第一批手下，那群年轻流民组成的家丁营，在风格上，充分的体现出了王书辉的特点来。那就是军姿漂亮，队列整齐，身体素质高，拼刺凶猛。在战斗方面，这些人充分的表现出王书辉“刺刀见红”的理念。

这些风格，因为这些人后来大部分成了复兴军的骨干，所以也深刻的影响到复兴军。

刺刀见红，这就是为什么作为读书人的宋献策、牛金星和顾君恩三人，说复兴军都是亡命之徒的原因。在日常训练中，复兴军的拼刺训练和射击训练的频率是一样高的。复兴军的射击训练，分为打移动靶和打固定靶。而复兴军的拼刺训练，则分为小组配合和个人格斗。

射击训练方面，复兴军的训练要求是：在最恶劣的环境下，也要保证射击的速度和精确度。这一点要怎么训练呢，王书辉提供的方法就是在各种恶劣的模拟环境中进行训练。

复兴军的模拟环境，在王书辉的安排下，实际上比实际环境还要恶劣的多。至少在现实环境里，士兵是很少会在粪坑里，在血淋淋的尸骨（屠宰场贡献）堆里，在充满了杂物和尸体的烂泥坑里进行作战的。

你不要觉得这个环境很恶劣，士兵们会觉得不满。实际上，复兴军从上到下，都要接受这样的训练。王书辉就是第一个跳到粪坑里、尸骨堆里和烂泥坑里进行射击训练的。

复兴军的所有士兵和干部，都亲眼看到，王书辉是怎样在粪坑里、尸骨堆里和烂泥坑里，用复兴二式步枪，一边呕吐一边开枪，在移动靶和固定靶上分别打出九十七环的。

至于拼刺训练，复兴军士兵无论是进行是进行小组配合，还是进行个人格斗训练，全部都是进行对练的。虽然刺刀上戴着刺刀鞘，可是，那个同样是钢制的刺刀鞘刺到人身上，也是非常的痛的。

可是即使这样，也没有一个人会在训练中放水。因为在对练中失败的人，会被在脑袋上绑上一个写着“窝囊废”的头带。只有在下一次拼刺训练的时候，这个桂冠才有机会被转移到另一批失败者头上。

王书辉在部队里，禁绝干部对士兵进行辱骂和体罚。日常刑罚只有两种，一种是打军棍，一种是关禁闭。可即使是这样，士兵们在训练中表现出来的那种“热情”，也是非常的热烈的。毕竟，对于人类来说，特别是在军队这种封闭的，单纯的环境里，羞耻心要比任何惩罚给人带来的动力都要大。

在拼刺训练中，更能体现刺刀见红的内容就是，士兵们在进行日常训练的时候，他们使用的木靶里面，都灌满了各种各样的动物血液。

这就导致了一个问题。观看新兵们在第一次标准刺刀训练中，被扎中的靶子喷出鲜血而被吓得哇哇大叫和当场呕吐的场景，是复兴军的老兵们的一个保留节目。

王书辉的本意，是培养出一支后世传说中的那种身兼革命队、宣传队和播种队三重身份的伟大军队。但是，那支伟大军队，是在无比艰苦和恶劣的环境下，主动和被动的，在惊人的，违背人性的，自然和人为制造的严酷考验后，被大批量的淘汰之后才最终成型的。

王书辉知道，在自己的手中培养出那样的军队，完全是自己的妄想罢了。第一是自己不是那支伟大军队的独一无二的领导者。他知道，自己根本就不具备像那个伟大人物一样的才能和天分。第二是，自己也不可能去人为的让自己的军队重复那样的经历。他只能尽可能的在自己部队的训练中，增加难度。

但是，出乎王书辉的预料，尽管他对队部进行了全面的制度建设和思想教育，坚持不懈的让复兴军参与军民共建，帮扶农工等等为人民服务的活动。“为人民服务”，“为革命当排头兵”的观念，也被全面的树立到了军队的思想当中。可是，这支军队给王书辉的感觉仍旧相当的不对劲儿。

因为王书辉觉得，复兴军的整体气质，并没有像自己理想中的那支军队方面发展，而是隐隐约约的，带上了点王书辉最反对的法西斯主义军队的味道。

说实话，很多时候，看着身穿统一的灰色半短交领上衣，扎武装带，穿皮靴，带着盔式藤壳蒙帆布灰色大帽，行事说话一板一眼，哪怕在休息的时候也挺拔着身躯的复兴军战士和干部的时候，并非德粉的王书辉有时候还是会觉得，自家的复兴军，在气质上很接近他想象中的德意志军队。

不过，王书辉一般会很快的就把这个念头丢到脑后去了。毕竟，就是后世的那支传奇的伟大军队，本身就继承了一些德意志军队的血统么。最直接的证明就是，现在的复兴军战士们，在行军的途中正唱着的那首《三大纪律八项注意》的军歌。

顾君恩回到营地之后，就向所有的战士和干部介绍了他此行的具体情况。虽然他对伍朝宗的反应做出了些掩饰性的修饰，但是，伍朝宗对复兴会提出的优异条件的轻蔑和拒绝，已经被他表达的非常清楚了。

王书辉就是在随后的全军大会上说出了那句著名的，“我们复兴军的使命，就是用革命的*反革命的暴力！”

一个连的士兵，加上一个炮兵排，就这么不到三百人，在王书辉的带领下，冲进了松滋县城。

在这次行动中，复兴军的军火消耗，只有两发57毫米炮弹。一发打在松滋县的城门上，把松滋县的城门炸的稀烂。一发打在伍朝宗家的围墙上，把他家的围墙轰出一个巨大的缺口。

在这之后，就是被宋献策、牛金星和顾君恩说成“亡命之徒”一样的复兴军战士们，在干部的带领下，举着上了刺刀的步枪，冲进伍朝宗家“清理叛匪”。

据伍朝宗的邻居们回忆，除了在放大炮（据他们说那门大炮有脸盆那么粗。实际上是古代人没法理解近代化的爆炸式炮弹。古人认为大炮的口径越大威力越大。这个观点要是不考虑科技代差的话，也是有道理的。）的时候“声震云霄”以外，他们只听到了伍老爷家的家丁、仆人和亲眷们的哭号惨叫声。

那几百灰衣大头兵（复兴军从此有了外号，这是从复兴军的盔式太阳帽军帽处来的。）居然没有发出一丁点的动静。他们像一群傀儡人一样，动作整齐划一，面容平静木纳。

就在几百个复兴军战士正在平静的开展着“清理叛匪”工作的时候。在里伍家大宅不远处的松滋县衙里，王书辉平静的坐在松滋县令刘阳民的对面。而松滋县县令刘阳民，正看着四份告身（任命状），脸色惊疑不定。

前两份告身倒是没什么特别的，一个是枝江郡王府教授，一个是郡主府教授，都不过是九品的官员。承担这两个官职的，一个是顾君恩，一个是刚刚从京师赶回来的宋献策。

后两份告身就有些奇怪了。一个是锦衣卫指挥使，一个是荆州卫指挥使。都是坐在他对面的这个，看起来最多二十出头，皮肤白皙，身材健壮的年轻人，也就是在荆州地区大名鼎鼎的郡主仪宾王书辉的告身。

这件事情还得介绍一下。三天前，宋献策就从京师赶回了枝江县。他在京师的任务已经顺利完成了。

说起来，在王书辉这个不是很了解明朝实际情况，完全是根据历史资料认识朝廷的穿越者，和顾君恩、宋献策、牛金星，这三个很少接触实务的小秀才们看来，王书辉这个枝江郡王女婿的身份，好像有很多的忌讳之处。

但是，在真正的大明朝的顶级人物眼中，一个荒山野岭里头，八竿子打不着，世代蹲在一个屯子里的郡王的女婿，根本就是连个屁也不算的身份。

如果是王书辉是个皇室近枝亲王的女婿，他也才不过是值得一观，能算有个基本的身份。要是王书辉直接就是皇帝的女婿，或者皇帝的姐夫、姑丈之类的话，才能算得上是真正的有个值得大明朝上层认真对待的身份。