时空之门1619 (老崔052)

“各位就稳坐钓鱼台，等到王书辉把他手里那点粮食折腾光了，求到我们头上的时候吧。”

“不过，各位可要稳住了。这等大灾之年，不生发上一笔，岂不是愧对了我等的辛苦。哈哈哈哈！”

“哈哈哈哈。”作为回应，其他七个士绅也发出一阵自得的笑声来。

在正常情况下，不能说伍朝宗说的不对。在工业不能反哺农业的时代里，即使在正常的年份里，各地区的粮食产量也都只能供应本地的需求。这是古代农业生产的一个特点。特别是在人口发展到极限的一个封建王朝的末期。土地对人口的承载能力，已经是到了瓶颈阶段了。

一般情况下，土地承载能力达到了人口发展的上限的时候，因为封建土地所有制本身的内在矛盾，就会导致农民起义的爆发。明朝末年的情况正好就是如此。

从某种意义上说，不仅是松滋县的士绅们，就是整个明王朝的封建地主阶级，都非常的倒霉。因为，他们遇到了王书辉这个，不属于这个时空，却掌握着科学社会理论，带着任意门的人形哆啦a梦了。

别说王书辉可以通过时空门随时的回到现代社会，用他卖古董，卖矿石，卖金银赚到的巨额资金，随意的购买各种各样的粮食和商品。就是他们认为只能支应地方消耗的枝江县里，因为王书辉在各基地村推广的高产作物和复兴会采取的高价收粮的政策，复兴会都掌握了巨量的本地产粮食。

松滋县的士绅们不知道，在王书辉还没有到达松咨县境内的时候，他们的灭亡就已经开始了倒计时了。那些家里只有十几亩地的小地主和自耕农还有活路，但是，他们这八个掌握着万亩以上良田的顶级士绅，早就在王书辉心里上了黑名单了。

在到达松滋县之前，王书辉还因为现代社会的智囊团门指出的，“明代土地矛盾不一定非要通过土地革命的方法解决”的观点，对自己执意灭亡一切不肯转化成资本主义工商业者的地主们进行人道和非人道毁灭的计划，有些动摇。

可是，在听到了参谋向他汇报了松滋县城外的骚乱的缘由的时候，王书辉重新坚定了自己消灭一切地主的决心。

“反动派为什么是反动派？这个问题你们想过没有？”在晚饭讲评的时候，王书辉对第九和第十营的干部们说道。

看到他家都没有什么反应，王书辉心里叹了口气，这个革命启蒙的事情真的不是很好做。

实际上王书辉也知道，让人加入革命党容易，让人成为革命者却很难。

“经过情报部门的调查，突然攻击我军战士，破坏我军的救灾工作，导致了四百多名穷兄弟穷姐妹在事故中死亡，正是松滋县本地地主们的阴谋。

听了这话，端正的坐在简易饭桌前的战士们，才开始激动了起来。

看到大家的情绪激动了起来，王书辉继续说道：“同志们，反动派之所以是反动派，原因就是他们完全罔顾人民的利益，一心为自己的利益谋划。他们是完全不顾老百姓的生死存亡的！就是这个原因，反动派才是反动派。我们复兴会，就是要消灭一切这样反动派的革命者！”

...

第159章反动派和革命者的斗争3

“我认为，对我们来说，一个人，一个组织，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。”

“如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。”

“如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。”

——1622年·王书辉·《必须要坚决消灭一切反动派》

救灾工作是很麻烦的。因为做人的工作最复杂了。

喝了复兴会提供的两大碗糊糊之后，绝大多数人身上的力气就开始逐渐的恢复。不能不说，我们中国人的生命力非常的强悍。

伍朝业吃完了两碗糊糊，肚子里产生了些饱足的感觉，心里却开始着急起来。恢复了体力之后，伍朝业开始关心起自己孩子的去向。在上午的大混乱中，自己的孩子失踪了。听一个同宗的人说，自家的孩子好像是被管饭的人给领走了。

说实话，对于正站在这一群人旁边，穿着灰色半短长衫，带着灰色大帽，扎着武装带，背着上了刺刀火枪的复兴军战士，伍朝业心中是非常的畏惧的。

他对于复兴军的畏惧有两个方面的原因。第一是和所有其他的老百姓一样的心理。看到当兵的，特别是看到杀人杀的很利索的当兵的，心里总会害怕。第二个原因则是，伍朝业认出了，跑出来攻击复兴军战士的那群人是什么人了。

当时复兴军对攻击者进行反击的时候，伍朝业就在一个排的复兴军战士附近。他亲眼看到自己的一个远房的族亲，被大兵用长火铳，在一个非常远的距离上，打的扑倒在地。虽然作为一个普通人，伍朝业并不了解火铳的射程。可是，就他看到的景象，他也仍旧觉得那火铳打人非常的不可思议。

伍朝业是伍朝宗的同宗。不过，他不是伍朝宗那一支的。像所有的大家族一样，世代居于松滋的伍家是个非常庞大的家族。就像伍朝业这样，虽然和伍朝宗是同辈人，却比五十多岁的伍朝宗小了二十多岁，今年刚刚三十出头。

有人可能会觉得，既然都是伍家人，怎会有人当家丁被打死，有人沦落成为难民呢？宗族里不是有族田族产之类的，专门用来救济族人么。

这就是外行话了。族田族产这些东西肯定都是有的。不过就像现代社会的国有企业，会以一个非常诡异的形式变成私有财产一样。族田族产这些东西，也都是由具体的人来管的。既然有具体的人来管。那么这些族田族产产生的收益，自然也就会变成个人的了。

就比如伍家的族田族产。光是族田就有五千亩。可是，族田是伍朝宗的祖父伍文定买下来的。所以，族田的生产经营一直都是由伍朝宗那一房把持。这个时代又没有民主监督，账务公开之类的制度。到底族田有多少产出，这些产出花到哪里去了，别的族人一律一无所知。

伍朝业的祖父和伍朝宗的祖父是堂兄弟。到了他这一辈，伍朝业见过伍朝宗的次数都有限。人家是大地主大豪绅，伍朝业不过是家里有七八亩地的自耕农。伍朝宗有十几万亩的田地，不需要交一文钱的国税。伍朝业却不得不从伍朝宗家的管事手里，借高利贷交高额的税收和加征。

说起来，松滋伍家，指的就是伍朝宗那一家人。其他的伍氏族人，并不会占到伍朝宗一丁点儿的便宜。伍朝业本身就欠了伍朝宗家一大笔根本还不起的高利贷。

看到负责组织大家吃饭的复兴军战士看起来比较温和，伍朝业试探这对他说道：“这位总爷，我想问问，我家孩子上午的时候走散了。听人说你们好像收拢了不少人，不知道我家孩子是不是在那里面。能不能帮忙问问？”

被伍朝业询问的小战士今年才十七岁，他原是淮北人。除了自家的皖北官话以外，只能听得懂和说得出普通话。所以，听到伍朝业的问话，他不自觉的挠了挠头。他实在听不懂伍朝业在说什么。所以，他一边用普通话告诉伍朝业先等等，一边大声的喊负责另一堆人吃饭的战士过来帮忙。

负责旁边灾民的战士是枝江本地人，他干完了自己的工作，立即就跑过来帮忙。听了伍朝业再一次重复了自己的意思之后，他用荆州方言对伍朝业说，“请你先等一等，那边受伤和走散的人员名单还没确定下来，你把你家孩子的名字告诉我，我做个记录。”

伍朝业连忙把自家孩子的名字告诉了那个战士，之后他用非常羡慕的眼光，看着那个战士用一根铅笔，把自己家孩子的名字记在一个小本子上。

伍朝业虽然不识字，但他却认为识字是个很高尚的事情。就凭这一点，他对于复兴军就高看了一眼。他觉得，这个记录他孩子名字的战士，很明显是个大头兵。但是，一个大头兵都可以识字写字，这样的部队肯定是很了不起的。

废了很大的力气，给所有的灾民都吃过饭后。复兴军第十营的战士们开始对灾民进行整理。他们先是把男人和女人分开。女人人数明显的少于男人，大约只有三四千人。男人的人数就很多，明显的上万了。

但是这么一个分男女的工作，就把复兴军的战士们折腾的够呛。不少灾民还对此表示了不理解。对于这样的人，复兴会的战士们对他们表示：可以领着自己的老娘、妻子或者女儿离开。不过，很明显，没有人做出这样的决定。

分开的男女之后。女性那部分的人，主要由几十个复兴军女兵负责管理。很快，近四千名女性灾民，就在女兵的安排下，开始分批的到一个巨大的用木板搭建而成的临时淋浴室里洗澡换衣服。

而男性灾民，则开始进行第二轮的划分。这一次主要是根据年龄段进行划分和统计的。几百名士兵，对上万男性灾民进行了粗略的年龄段划分之后，又根据年龄段，对这些男性灾民进行了编组。每三十个同一年龄段的男性灾民，被分成了一组，由一名士兵带领。