时空之门1619 (老崔052)

说完了这话，朱由校看着魏忠贤说：“他们当我不知道呢。外头那帮文官，最喜欢的就是欺负皇家。他们就是看不得有人对朕好。看枝江王孝敬朕，他们肚子里面有气。大伴，你要把司礼监的差事担当起来。让那帮文官都老实着点儿。”

朱由梓死死的盯住魏忠贤，小声的，却又咬牙切齿的说道：“就是宫里的事情，你也要全都给朕盯紧了。先皇薨的不明不白，朕心里头不安的很。宫里宫外，想要害朕的人肯定不老少。朕可是把身家性命都交给大伴了！”

魏忠贤听了皇帝这样推心置腹的话，立即反应过来。他咣当一声跪在地上，就开始向朱由校表忠心：“皇爷放心，奴婢就是死，也要保皇爷万安。”

年轻的天启皇帝装出一副深沉的嘴脸，深深的点了点头。他对魏忠贤说道：“大伴你先把司礼监的事情管起来。过一段时间，朕把厂卫的事情也交给你操持。”

说完了这话，朱由校没管满脸压抑不住的喜色的魏忠贤，而是把目光投向门外。

天启皇帝在心里轻轻的嘀咕着：“当朕好蒙么。谁不知道你们东林党，一个个都以为自己是富弼，是文彦博呢。皇帝废立操于文官之手。你们想的倒美！这天下倒底是大明，不是大宋！”

阴暗的天空下，连绵不绝的紫禁城是一片低沉的景象。天启皇帝看到这样的景象，一点儿也开心不起来。他收回了目光，又开始琢磨起手里的小玩儿意来。

要让王书辉来看的话，明朝末年的紫禁城，要比现代社会里的故宫更加原汁原味一点儿。

这是肯定的。

明朝灭亡之后，先是李自成，这个蜕变成封建军阀的造反者占据了北京。之后，又是处于游牧文明阶段的，半奴隶制的满清蛮族盘踞紫禁城。再之后，就有了八国联军的烧杀抢掠和日寇的野蛮破坏。等到了新中国建立的时候，紫禁城已经完全变成一个历史遗迹了。

王书辉去过几次北京。但故宫这个地方，他只去了一次，之后就再也不想去了。在他看来，故宫里面到处是要钱的所在不说，游人简直比蚊子还多。他那次去故宫，花了一上午的功夫，除了看人以外，基本也没看到什么别的东西。

更主要的是，因为客流量过于巨大，故宫里面像个建筑工地一样，到处是在进行修缮缝补的施工现场。巨多的游人和随处可见的脚手架之类的东西，给王书辉造成了相当恶劣的印象。

这是完全没办法的事情。

一个建筑物，它要是失去了本身的功能，完全的变成了一个供人游赏玩乐的地方，味道肯定要变了。但是，对于这一点，王书辉却不像很多人那样，吵吵着什么文物保护啊，什么以旧补救啊之类的各种矫情。

他倒是觉得，这些代表着封建皇权的东西，可以被普罗大众们那样随意的践踏。这才是一种真正的社会进步的表现。

当然了，在明末这个时空里，在目前的阶段，王书辉的想法，还不足以让紫禁城改变它的功能。紫禁城在公元1621年年末，仍旧是大明帝国的心脏。它仍旧代表着，掌握着国家权力的，大明皇帝陛下的至高无上。

正在和司马峰会面的王书辉，虽然嘴里说着皇权，但是他心里对于皇权是非常的鄙夷的。所以，他根本就不知道几千里之外的紫禁城里经历了一场和他有关的讨论。

当然了，就是他知道了，他也不会有什么感觉。

王书辉给司马峰出的主意，就是利用皇权对抗族权。说起来，在封建社会里，实际上皇权和族权确实是存在着巨大冲突的。

这不是什么意识形态上的冲突。两者在意识形态上，对于儒家的思想**是共享共尊的。

皇权和族权的对抗，完全是在利益分配上的冲突。

举一个最简单的例子。从嘉靖年间开始，明政府就开始逐渐的动摇海禁。到了隆庆年间，明王朝更是在事实上彻底的废除了海禁。

海禁的废除，极大的促进了江南地区的工商业的发展。但是，明政府在江南繁荣的经济上，却没有获得任何的利益。

根据《白银帝国》一书里介绍，明王朝到了万历年间，已经发展到几乎“无官不商”的地步。东林党主要成员，大多为中小商人家庭出身。与此同时，四分之三的进士、举人家族中有从商的背景。

这就导致了一个非常奇怪的现象：朝廷想要加征农税，东林党也好，什么党也好，一点儿也不会反对。因为他们有功名，可以免税，农税收不到他们头上。可是，一旦涉及到征收商税，官员们立即就像被踩了猫尾巴一样跳起来，发动大规模的抵制活动。

万历皇帝时期，为了反对皇帝征收矿山开采的税收，反对他派到各地收税的矿监税使。东林党人表现相当的恶心。

东林党麾下的各级官员不断上书掀起政争，和皇帝对抗。在东林党领袖、漕运总督、凤阳巡抚李三才上的《请停矿税疏》中，他直接质问万历皇帝：“皇上**珠玉，人亦**温饱”。

东林党二号人物叶向高，入阁前就上书要求神宗撤回矿监税使。说了不少什么，“不言利，只言义”，“不与民争利，藏富于民”之类的话。

可是事实上，根据史料记载，仗义执言劝皇帝不要“**珠玉”的李三才，他本人实际上是大运河重要枢纽，北京通州地区的商人的总头目。其家产多达470万两白银，相当于天启年间朝廷一年的财政收入。而对皇帝说什么“不言利，只言义”的叶向高，家产一样有百万两白银之巨。

另一方面，根据史料记载，明朝后期，商业繁荣的浙江金华县，一年的商税不超过七两银子。

从这里可以看出，把持着巨大商业利益的明朝文官集团，出于家族利益的关系，和代表国家的皇帝，有着多么巨大的利益冲突了。

不过，像司马峰家族那样的小吏出身的家族，自然不会像东林党一样，通过把持朝政具备了能够和皇权抗衡的能力。

在明朝末年这个封建农业社会里，皇权的力量是司马峰家族所无法抗拒的。

王书辉给司马峰开的这个，用皇权治族权的药方，让司马峰恍然大悟。他可是知道，作为郡主仪宾的王书辉，和南北两京的内廷之间的关系，可是相当的深厚的。

正当司马峰心里想着，要来一次大出血，拿出真金白银来通过王书辉搭上内廷的关系的时候。王书辉发话了，

“司马，你也不要以为我要借着这个机会扒你的皮。我是不缺钱的，我们复兴会也不缺你那点儿钱。”

王书辉这话，司马峰倒是认同。复兴会随便一个工厂的利润，就比整个枝江商盟的工厂赚的还多。

按照枝江商盟的那些工厂目前的生产能力，整个枝江商盟，最多也就是供给枝江县附近几个府县的市场。而其他的市场空额，都是枝江商盟，用从复兴会各个工厂购进的商品进行填充的。所以，王书辉说复兴会比枝江商盟有钱，司马峰是一百个相信的。

王书辉继续对司马峰说道：“因为我岳父的关系，刘家那几位舅舅倒是和南北两京的内监们的关系不错。你大可和他们联系联系，从南北两京的内廷里找个靠山。”

看到司马峰两眼放光的样子，王书辉在心里开始冷笑起来。

他的计划就是，全力促成枝江商盟和宦官集团拉上关系，结成同盟。

熟知历史的王书辉知道，在天启年间，魏忠贤和他麾下的阉党势力确实不小。可是，到了崇祯年间的时候，所有和宦官有关系的人，都会遭到文官集团的清算。

到了那个时候，就由不得，可能已经借着阉党势力成长起来的枝江商盟，这个资本主义的商业集团，不和明王朝的执政者，和文官集团产生巨大的冲突了。

王书辉就是想要看看，他一手促成的这个资本主义的商团，能不能表现出资本主义对封建主义的革命性来，能不能发动起一场资产阶级的革命来。

如果他们真的能够发动起那样一场资产阶级革命的话，这个革命到底是一场旧民主主义的革命，还是一场新民主主义的革命，现在还真说不清。

这要看复兴会，能不能真的发展成一个先进的政党了。

第145章简单逻辑1

“你包社列！工长来咧。（你别说了，工长来了）”。食品加工厂里，一个粗壮的大汉小声的对王书辉说道。

“么事，么事，饿跟工长那怂熟滴很。瓜娃不敢说饿。（没事儿，没事儿，我和工长那小子很熟的，那小子不敢说我。）”。王书辉用半生不熟的陕西话对自己眼前的这个大汉说道。

公元1622年初，王书辉向复兴会常委会下达了，“下工厂，走车间，当工人，搞调研”的命令。所有复兴会中央委员会的会员，必须要拿出一天的时间，分批参加这个活动。

活动的内容主要包括三部分。

第一，必须老老实实的在工厂里干一天的活儿。

第二，不得向普通工人表露自己的身份。参加活动的人对工人必须称自己是新进厂的工人。

第三，人手一份调查表格。必须按照调查表格，对至少一位工人进行调查。填写的内容必须是自己调察出来的结果。