三国之称孤道寡 (地坤势)

由于身边没有官员跟随，刘坤放松了许多，静下心来，一边赶路，一边欣赏沿途的景色。

此时的汉末世界，天空与大地没有丝毫的污染，山青水秀，空气清新，心神沉入其中，令人心旷神怡。

博县属于泰山郡，位于泰山的南方。博县的学堂，乃是满宠上任郡守之后，于其他诸县一同修建而成，此时乃下午申时，学子们正在上课。

几个游侠打扮的人进入学院，这几个人正是刘坤一行。

刘坤一路走来，对一路的所见所闻非常满意，逐对身边人道：“泰山郡被满宠治理的不错，一路行来，各县皆治理的井井有条，伯宁是个人才。”

众人点头应是！

刘坤话音方落，两个文人打扮的人，从几人的身边路过，二人对话的内容引起了刘坤的深思。

路人甲道：“长岭兄，你说县学招收这么多学子，将来如何安置？”

路人乙道：“有德贤弟所言甚是！百姓皆知；县学不仅管饭，而且吃的饱吃的好！送孩子前来上学，一来，有机会出人头地，二来，可以给家中剩下不少的口粮，故而百姓纷纷将孩子送至此处。

如今县学的学子已然过千，这个数字依旧不断上涨。若大汉各地皆是如此，数年后。便有十几万。甚至几十万的士子。何其恐怖也！！”

路人甲点头符合道：“是吖！长岭兄说的这个人数。尚且只是初期，随着一批又一批的学子结业，人数会逐年递增。届时的大汉的土地谁来耕种？这些人学习数年之后，还可以种地吗.......”

二人渐行渐远，刘坤沉吟良久，暗道：看来本王错了！让古代人人读书，不仅多余，而且相当多余！

孤被穿越小说给带歪了！！

后世之人歪解：‘民可使由之。不可使知之’，认为这句话不对，应该将其断开，成为；‘民可、使由之，不可、使知之’，才是孔子的本意！

刘坤结合汉朝当前的国情，细细思量，这样的解释简直荒缪之极，最令人可气的是，朕当时竟然相信！

孔子的传承断过吗？没有！

古人读书。先学识文断句，若这句话是断开的句子。岂会留到后世给尔等来断？

朕以前以为：孔子推崇有教无类，便是要天下人人读书，如今看来，这种解释也是无稽之谈！

孔子说有教无类，其意应当是；不管是农民，还是贵族，我都可以教授你学问。

仅此而已，并非是要让天下人人读书！

有心求学、天资聪颖的孩子，可以进学读书，而心思朴拙，老实忠厚的孩子，便在家中子承父业，岂非两全其美！

有人觉得做一辈子农民，或者做一辈子工匠很可怜。然；子非鱼，焉知鱼之乐！

此时的刘坤，如同进入了顿悟一般，越想越远；

幸福需要建立在自我满足的基础上，知足常乐！农民就应该种地，工匠就应该做工，自我满足，才会产生幸福感。

现在的这些学子，将来有八成以上的人，要回家务农种地，经过数年学子生涯，众人还可以安安分分的种地吗？

若是没有做过学子，没有学到过学问，这些人一辈子不会有当官的野心，八成都会过的很快乐。

若是学会了当官执政的本领，还能够甘心做一个农民吗？

朕以前以为；读点书最少可以科学种田！

仔细想来，这个说法也很荒缪，若要百姓科学种田，一个村长指导即可，何须人人都去读书？

想想后世的大学生，其实朕早就应该知道：经过数年读书之后，众人都想从事体面的职业，几乎没有学生愿意回家种田！

既然本王错了，那么就要改正！

刘坤命陈到赶往通讯处，向各个学院传令；明年春季对所有的学子，进行一次考核，择品学兼优者，留下两成，余者遣散。

陈到领命而去，刘坤提醒自己：日后行事，定要三思而后行，朕的一言一行，都会对这个时代产生莫大的影响与破坏，这可不是玩游戏，过家家！

目前的大汉就很好，朕对大汉的民风很满意，后世的东西，还是尽量不要带到此处为好。

现实的很多看起来不错的东西，未必是真的好！

不少的穿越者来到古代，忙死忙活的搞科研，搞格物，造化肥，造蒸汽机，开采石油，开采煤矿，甚至还有人修改法律，推广合约精神。

这样做真的好吗？

例如化肥，若要生产这东西，必会对古代环境造成污染，而且古代地广人稀，粮食产量提高了，吃不完怎么办？

只有一个结果；粮贱！粮食价格低贱会有什么后果？伤农！

农民购买了化肥，无形中增加了种地的成本，而收获得粮食却只能贱卖，或许化肥钱都赚不回来！

看起来对百姓好的东西，最后的结果却是伤农，如此一来，搞化肥的意义何在？

于其这般，不如将精力放在养牛上，若家家户户都有一头牛，对百姓来说，才是真正的实惠！

还有人提倡挖煤取暖！此举更是不必！从这个时期便开始挖煤，千年之后便会无煤可用。

最主要的是，百姓并不需要煤炭来点火做饭。

只要百姓在田地里种上玉米或棉花，这两种作物的枝干，烧火做饭都是用不完的。

有人说城里人烧柴，会砍光山上的树木！这样说话的人，一定没见过樵夫。

樵夫砍柴，只会砍伐已经干枯的树木，或着大树的枝桠，没听说砍伐大树去卖柴的。

还有那些舶来的合约精神，朕更不会带到这里来！契约合同，皆不如汉人的千金一诺，冰冷的合约，没有一点人情味可言。

正是这些舶来的合约精神，使朋友之间丧失了最基本的信任。

还有修改法律！朕从不推崇后世冰冷的法律，如今大汉朝的法制便很好，很对朕的口味。

在后世，正是严苛的法律，是百姓丧失了侠义精神。遇到小偷不敢抓，遇到流氓不敢管，甚至遇到跌倒的老头、老太太都不敢去扶。

人性冷漠至此，何其悲哀！

诸位身边都有类似的事例，抓住小偷，扭送进派出所，或许你还没做完笔录，小偷已经被放走。说不定便在外面等着报复你。

若你被打，那是活该，没人替你出头！

若你受伤，甚至残疾，更是要命，因为见义勇为而成为残疾，后半生凄苦度日之人，几乎各地都有。

若你把小偷打伤，恭喜你，你摊上事了，你摊上大事了！医药费、误工费、营养费，说不定还会被行政拘留。

有这样的前车之鉴，谁敢越雷池一步？

别的统治者不喜欢侠客精神，认为侠以武犯禁，而朕不能苟同，

汉人是一个多灾多难的民族，一次次被侵略，一次次反击，靠的便是这种骨子内的侠义精神。

汉人的侠义精神，这是大汉民族的脊梁，这种宝贵的精神绝不能丢。刘坤希望他的大汉，是一个鸟语花香、山青水秀的大汉，所以，他不准备大搞科技。

他希望他的大汉，是一个民风淳朴，安居乐业的大汉，所以他不会让所有人都读书，试试证明，读过几年书的人，种地的水平真不如没读过书的。

他要要一个道义为先的大汉，所以，他不准备修法律，搞合同，大汉现行的法律已经足够，主要还是靠道德来约束百姓的行为，这比法律可靠的多。

他想要一个铮铮铁骨、宁折不弯的大汉！

朕不会包庇犯罪者，年龄十五岁以上犯罪，被打伤便是活该，被打死便是报应，而见义勇为者——无罪！(未完待续。。)

第一二三章炼气九层佛教又现

刘坤的这一番顿悟，竟然使得真气自行运转，不知不觉，便突破了炼气第九层，只差一步便能筑基。

这一番顿悟，同样使得刘坤，彻底融入了大汉这个时代，再也没有以前那种‘过客’的感觉。

其实，当下大汉的律法，便有缉盗拿匪，死伤勿论的惯例！另有捉奸在床，愤而杀之，罪减三等的说法！随便遇个大赦，便会被释放！

还有为报父仇，为友报仇，都会被判的很轻，出狱之后不仅不会被人排斥，相反，还会获得良好的口碑和巨大的声望。

类似的法律法规，或者是潜规则，并不需要刘坤制定，只需不做破坏便好！

（以上种种，前文曾经提到过，不在多说，诸位可以回顾一下第五十二章。）

不久之后，陈到从博县电报处传讯归来，带回两个消息；一个坏消息是：张颌战西凉韩馥受挫，韩馥军中出现百余名刀枪不入的高手。

刘坤心知：这刀枪不入的高手，一定是番僧出手了！

这也在刘坤的预料之中，他早已为刀枪不入的番僧准备好了对手，如今番僧已显踪迹，这份大礼希望不会令他们失望。

一个是好消息：黄忠进攻夫馀，夫馀王投降，前来洛阳觐见陛下！

刘坤的本来打算微服私访，发生此事，不得不放弃行程，开车赶回洛阳（没错，是开车，而且还是加长悍马）！

回宫之后。刘坤当即前往枪手营。调动一百名狙击枪手前去西凉对付番僧。另外调二百名ak枪手。作为狙击手的护卫，即日出发，前往西凉支援张颌。