公子风流 (上山打老虎额)

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消息已经在成都府内传开。

虽然许多人私底下开始痛骂，可是这时候，奇怪的现象出现了。在台面上。谁都不敢做声，这些人终于知道，这个姓郝的家伙是不讲道理的。有了赖有保的前车之鉴，巨大的压力便压在了所有的士绅头上。

眼下那些生员已经开始肆无忌惮起来。这些生员在乡间四处推广圣法，以至于最不开窍的老农。如今都晓得了圣法是什么。

如此一来，士绅不但承受的上头官府的压力，还要承受下头佃农们的不怀好意。

终于，有了承受不住了，东坪的周家开始发售土地，总计是七千多亩，而且还是低于市价两成的价格，而周家一有了动作，各家终于绷不住了。

土地在跌，在暴跌，就好像雪崩一样，从前一亩良田，纹银三十两，而如今，却一下子跌到了二十两，可即便二十两，依旧是无人问津，土地就这么烂在手里，却偏偏非要甩卖出去不可，况且越来越多人开始进入卖地的热潮之中，于是暴跌继续。

连续暴跌了一月之久，这地价居然只剩下了七两银子，地价之贱，可谓是旷古未有，于是谅山钱庄开始出没了，他们发放了专门的购地贷款，但凡是农户，都可以向钱庄告贷，购置土地，贷款七十两银子购地，贷款二十年，还银十二两，不得不说，这钱庄做的买卖有些亏本，若不是为了配合定南王，钱庄是绝不可能做如此买卖的。

毕竟二十年才五两银子的利息，以现在的通货膨胀速度，基本上算是倒贴了。

当然，钱庄眼下也不是完全没有利，平时的时候，寻常农户哪一个都接触过钱庄，想要把钱庄推广开来，成为所有人息息相关的东西，有了余钱便存进去，钱庄发行的钞票有人认账，需要银子时，不再在乡中借高利贷，转而向钱庄告借，这种生活习惯，恰好可以从这时开始培养。

于是乎，买地的热潮终于开始了，那些佃农终于不再承租地主的土地，开始向钱庄告借，购置土地，再以土地作为抵押，每年按时还贷，寻常的小农、中农亦开始吃进一些土地。

所谓的圣法终于推广开来，不只是成都府，即便是其他各府，也开始出现了类似的情况，定南王在成都府已经推行圣法，许多人预计，迟早这圣法要推行到各处，有了成都府的前车之鉴，现在若是不趁机把多余的土地脱手，只怕将来一旦那圣法的刀架在自己脖子上，再要卖地，可就来不及了。

原先的士绅们如今是哀鸿遍野，他们失去了土地作为经济基础，自然而然也就再无可能影响到官府了，所谓的宗法，如今亦成了笑话，从各地抽调的家长保长们终于开始渐渐有了威信，若说以前的乡村，是一强而众弱，一家占有绝大多数的土地，其他人家都只是这家人的附庸，村中可能半数人都是这家人的长工和佃农，在这种情况之下，自然而然，他们就成了乡村中的无冕之王，而如今，这些资源被打散，被官府任命的保长甲长便开始显得极为重要了。

郝风楼的心情也就逐渐好了起来，这些保长甲长如今成了自己的触手，接管了乡村之后，终于使得政令通达了。

郝风楼开始颁布扫盲令，当然打着的，也是圣法的名义，要求所有十岁所有的孩童，必须学会读书写字，府里学官将每年进行考核，进行认证，家中有男丁通过识字考核的，粮税都可每亩少收一斗。

这个措施下来，送去村学读书的孩子日渐多了起来，郝风楼的任何措施，某种程度都不是强行，并非是那些老爷们一样，自认为读书写字，是为了你们好，是为了你们长远考虑，你们便理应感恩戴德，乖乖听话。

而事实上，读书写字固然是长远的考量，可是对于许多农户来说，让孩子去读书，长远的利益终究是太过遥远，没有实实在在的好处，倒不如让孩子在家里做农活，多个帮手，可是如今却是大大不同了，读书认字，通过考核，其实不难，不过在村学里学个一年半载而已，加上算数，满打满算也就一年时间，可是一辈子都可享受粮税的优待，这对于绝大多数农户来说，都是一笔好买卖。

因而现在各处村学都是人满为患，莫说是半大的孩子，还有二十多岁的青年也跻身进去，每日都是咿咿呀呀的读书生，很是热闹。

在此同时，知府衙门开始预定谅山的报纸，什么报都有，每月都会按时送来整整一车，里头都是各种消息，平南王最新的诏令，哪里发生了什么稀罕事，近来粮价暴涨，又或者是铁价暴跌，又或是某某船队抵达某无人岛屿，还有岛上的诸多风土人情等等，不只这些，还有诸多神仙鬼怪的故事等等。

这些报纸都会送到各村，而村学的教书先生则是终究是没有课本教学的，自然而然就拿这些报纸来教学。

报纸里的许多东西绘声绘色的在课堂上讲出来，某种程度却像是给所有人打开了一扇窗户，在这远离喧闹的村社里，这些可能祖祖辈辈都在此务农，永远都不可能脱离方圆百里的人，竟是通过这些，开始与外界发生了联系，或许他们对于谅山，对于平南王，对于火车，对于海船的想象可笑无比，可是一旦这想象通过文字最后形成某种遐想，一个新的世界乃至于新的世界观，便发生了天翻地覆的变化。

比如在谷场，一到傍晚，许多人便聚在一起纳凉，从前男人们总是说些家里长短的事，附近谁家女人如何如何了，谁家男人如何如何，而现如今却是有人开始眉飞色舞的说着诸多军国大事，什么铁路，什么债券，什么谅山军，什么征服天竺，虽然这些人说起来总是夸大其词，甚至是荒唐可笑，甚至在后世，若是被某些人听了去，多半还要讽刺几句，你们这些贱民不是统治阶级，却有统治阶级的思想，可悲可哀云云。可是对郝风楼看来，却是极为了不起的进步。

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第八百九十四章：万事如意

圣法的推行也并非如此顺利，各地的乱子依旧还是有的，尤其是一些偏僻的地方，一些士绅煽动乡民滋事，也是屡禁不止。

好在此时的郝风楼拥有的是绝对的武力，这一点上，倒是和当时的明治维新颇有相似之处，明治维新时，为了利用农业反哺工业，同时为了打击地主，因而征收重税，以至于许多人即便到了丰年，家里有数十亩地，亦是食不果腹，于是当时的明治政府，数年时间招致了数百场的叛乱。而当时倭人的办法便是征取重税，建立工业，工业生产军备，扩大军队规模，军队以绝对武力弹压民变，将一切隐患都消弭于无形之中。

而在这方面，郝家的局面显然比倭人的局面要好得多，谅山的工商资本已经成形，大量的财富已经积累，所以并不需要农业对工商进行反哺，因而民怨主要还停留在士绅阶层，反而寻常的农户因为地价大跌，而从中受益。

原本在不久之前，寻常的农户并不属于‘人’的范畴之内，这个人，至少是官方意义的人，打个比方，地方官卸任，士绅们送万民伞，这个万民是不包括寻常农户的，这个民只局限于读书人和士绅，又如对于一个官员的评价，如爱民如子，他所爱的这个民，也断不会是寻常的民，而是士绅。

其实道理说一千道一万道，无非就是士绅和读书人把握着舆论，掌握着无数的资源，进而通过各种方式。对于官府，对于舆论进行影响罢了。至于那些面朝黄土背朝天的‘民’。懵然无知，不过是刁民、草民罢了。没有人会关注他们，也没有人有兴致去管他们的需求，更悲哀的是，这些人压根也没有什么诉求，因为他们都是‘愚民’，一个一辈子都没有走出方圆数十里的人，一个大字不识的人，他们的眼界能有多少，那也只有天知道。

而郝风楼做的。就是以民制民，用从前的‘愚民’，开启他们的民智，让他们至少能读书写字，能看懂报纸，多少对外界有了认知，能明白自己的诉求，进而让他们开始懂得什么叫商贸，什么叫工商。让他们晓得世界之辽阔，渐渐的，在这种把自己当作主人翁的错觉中，慢慢的让他们不再仰视着士绅看这个世界。而他们知道，原来你们这些士绅也没什么了不起，唯有如此。这些人才能成为自己的天然盟友。

而对于士绅的不满和反抗，则是坚决的打击。七月十三日，东坪‘民变’。谅山军神机卫第三营第一大队弹压，杀十六人。七月十九日，泸州民变，云南新军弹压，诛七十九人，为首者弃尸，家属统统发配崇明为奴。八月十二日，更为浩大的民变于嘉定州发生，有士绅煽动百姓占领县城，沐晟亲自带着大军赶到，围城三日，第四日攻破，贼酋以降，诛杀贼人九百三十二人。