战国风云之韩国再起 (蚂蚱不吃鱼)

在这种情况下，齐国自然不愿意得罪韩国。惶恐之余。齐王还是派出了使者前往洛阳，恭贺韩王。严守中立或者亲近韩国是齐国现在的治国之道。

秦国则是由于太子异人还在洛阳为质，韩国又有救援秦国，让秦国夺取一郡之地的大恩，不愿意与韩国发生冲突。对于韩国灭亡周祀、夺取九鼎。秦王派出郎中令吕不韦为使前往洛阳，送上厚礼以示支持。

燕、赵两国虽然心中不服，但秦、齐两国旗帜鲜明地表明站在韩国这一边，加上燕、赵新败，军心、士气低落，也知道不是和韩国为敌的时候，也就默默接受了这个事实。

唯有楚国，携灭亡越国的声势，派出使者前往洛阳指责韩国不该将九鼎据为己有，而应该按照九鼎的诞生之地，返回给所属各国。夏禹时，将天下分为九州，即冀州、徐州、兖州、青州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。每州州牧贡献青铜，铸造一鼎，共九鼎。每个鼎上都镌刻着当地的名山大川、奇异之物，象征本州。

除了扬州以外，韩国占据夏禹时候的八州之地。按照楚国的说辞，除了扬州之鼎要归还给楚国，其余八鼎可以名正言顺地放在韩国这里。

但九鼎象征天下，韩国自然不会把扬州之鼎送给楚国。虽然楚国的使者屡次三番地表明楚国对扬州之鼎的所有权，奈何韩国视若罔闻。无论是韩王还是韩国的三公九卿都不待见楚国使者，在吵闹了一番后，发现自己被彻底冷落的楚国使者灰溜溜地返回江东郡向楚王复命。

别说天下诸国没有人附和楚王，就算各国都认为韩国应当将九鼎送还给周侯，韩国也会对此置之不理。因为韩国又这个实力，也有这个底气。

一番试探之后，韩国已然确定，就目前而言，天下各国之中唯有楚国不知道天高地厚，故意给自己难堪。但楚国也算识趣，知道走迂回路线。如果楚国跳将出来，直接反对韩国灭掉周祀或者质疑韩国不配据有九鼎，那韩国势必要对楚国用兵，给楚国一点颜色瞧瞧。

但楚国现在只是质疑九鼎该不该由韩国全部据有，楚国毕竟占据着扬州，随着周王室成为历史，身为扬州的主人，楚国有这个底气申明自己的主张和权力。虽然最终楚国的“合理”要求被韩国华丽丽地忽略了，但总归是发出了自己的声音。就这一点而言，相比较燕、赵、齐、秦的忍让，令周侯老怀欣慰。

既然各国没有联合起来，加兵于韩国，那称帝的条件就成熟了。六月份的时候，丞相张平、御史大夫范睢、太尉魏辙联合上书，请求韩王称帝。韩王以自己才疏学浅，婉拒。次日，三公九卿联名上书，满朝臣子无有不从者，韩王亦是固辞不受。很快，这种风波席卷全国，九州三十二郡，各州郡长官，纷纷上书，恳请韩王称帝。更有不少州县长官献上祥瑞，以示意韩王乃是真命天子，非韩王无以安天下。

韩王一边上演着固辞不受的戏码，一边派人观察着各国的动向。而有关帝号的争论也渐起，毕竟，秦昭王、齐湣王也曾称帝，一个为西帝，一个是东帝。韩王称帝，总要有别于秦昭王、齐湣王。

自中央集权建立以来，各朝各代的君王称呼就没有统一过。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周朝君王称“王”。战国时期，各国诸侯僭越称王，尊周王为“天王”，亦即天子，上天之嫡长子，代表上天来治理天下万民。

为了表示韩国是从周王室手中顺应天命，接过了治理天下的权力，天子的称呼再合适不过，但在正式的称谓上，追本溯源，称帝也比较合适。相比较秦、燕、赵、齐、楚还停留在“王”的称谓上，韩王称天子也好，帝王也罢，都足以彰显韩国高人一等的地位，占据一个名分。

不过，这个“帝”有别于商朝君主的称谓。荀况上书称，上古有三皇——天皇、地皇、泰皇，有五帝——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，以韩王的仁义，德兼三皇，功盖五帝，宜称“皇帝”，简称为帝。

为了表示韩国是从周王室手中顺应天命，接过了治理天下的权力，天子的称呼再合适不过，但在正式的称谓上，追本溯源，称帝也比较合适。相比较秦、燕、赵、齐、楚还停留在“王”的称谓上，韩王称天子也好，帝王也罢，都足以彰显韩国高人一等的地位，占据一个名分。

不过，这个“帝”有别于商朝君主的称谓。荀况上书称，上古有三皇——天皇、地皇、泰皇，有五帝——黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，以韩王的仁义，德兼三皇，功盖五帝，宜称“皇帝”，简称为帝。

ps：修改下，马上好。上一章已经修改好了

第五十八章楚王称帝的念头

楚国，吴县。～頂點小說，

对于韩王称帝，楚王很不服气。周朝的气数确实已经没了，但怎么看，也轮不到韩国来做。韩国的开国国君韩宣子与赵襄子、魏献子暗杀智伯，瓜分晋地，架空晋君，怎么看都是无父无君之人。虽然韩国得到了周王室的承认，但韩国的江山得来的名不正言不顺。

在楚王看来，即使韩国在与各国讲求信义，治理百姓讲求仁义，但也改不了韩国先祖出身卑微、道貌岸然的事实。同样的道理，赵国、魏国也是如此，无父无君之人，岂配称帝坐拥天下。

至于齐国，如果是姜氏齐国，如果是桓公时候那般强大的齐国，称帝也未尝不可。但现在的齐国是田氏齐国，是仅仅只有两郡之地的齐国，所以，齐国也没这个资格称帝。

还有秦国，早先不过是给周王室养马的部落，虽然祖上阔绰过，让天下诸侯吃过不少的亏。但现在的秦国，窝在西北，委派太子异人到洛阳，不敢对韩国又任何违背。

燕国的祖上是与周公齐名的召公，乃是天下不多的周王室直系血脉。单单就祖上出身或者血脉而言，在楚王眼里，也就燕国有这个资格称帝，有这个资格获得九鼎。

当然，相比较燕国，楚国的资格就更高了！楚国的先祖是五帝之一的颛顼，乃是黄帝的子孙。或许是觉得自己血脉高贵，或许是无法忍受中原各国对自己的羞辱，楚国创造了无数了第一。楚国是第一个敢公开和周王室叫板的国家，是一个称王的国家，是亡人社稷最多的国家！

楚人性情豪迈，不下关陇。但有明君良臣，但凡后继之君能审时度势，亲贤臣远小人，行新法，收百姓之心，楚国一统天下的几率要远高于秦国。

虽然楚国如今失去了淮泗之地。失去了荆州，但秉承了楚国王室历代骄傲性情的楚王依然表现了自己的倔强，当燕、赵、齐、秦四国对韩国灭绝周祀、收九鼎于洛阳的行径无动于衷的时候，楚王公开站出来反对。当韩王称帝，令诸国请朝的时候，唯有楚国置若罔闻，不闻不问。

如果单单是这些的话，楚王只能称得上是勇敢。从颍川到江东，上千里的距离。韩王即使成为了韩天子，也轮不到对楚王发号施令。楚王恼恨韩国逼迫自己主动放弃郢都，交出淮泗之地，仅仅不派人前去洛阳入朝是不够的，是不能完全找回面子的。不愿意低人一等的楚王召集群臣，道出了自己的提议。

“称帝？！”当令尹芈梁听到楚王想要称帝的消息后，惊讶之余，眉头不由紧皱。

楚国是第一个称王的诸侯国不假。但那个时候，中原各国对于远在南方的楚国不是多么重视。一直以蛮夷称楚。周王室为了维护自己的尊严，倒是三次伐楚，但实力实在有限，三次大败而归。楚国称王也就成为天下默认的事实。等到三家分晋后，各国纷纷称王，更不会拿楚国称王来说事。

但现在情况不同。韩王称帝，别号天子。其他国家摄于韩国的威慑，派遣大臣前往洛阳恭贺，违心承认韩王的皇帝地位。楚国不入朝请服已经算是小小得罪了韩国了，现在韩国不出兵伐楚是不愿意和楚国计较。但如果楚王敢称帝。那么韩国很有可能会派遣大军南下。这天下只能有一个天子，至于帝王，虽然秦昭王和齐愍王曾经并列为帝，秦昭王为西帝，齐愍王为东帝，但那是因为夹在中间的周王室力量太小，不能阻挡。各国又受迫于秦、齐两国的威势，不敢反对。

除非韩天子非常大度，愿意让楚王也称帝，一个为北帝，一个为南帝，两国方才有和平共处的可能。否则，楚王称帝一事就会是**裸得打韩国的脸，挑战韩国的权势和地位，在这种刚刚称帝的时刻，韩王怎么会容忍呢？！更重要的是，称帝除了得罪韩国，也没有什么切实的好处。有百害而无一利的事情，干吗去做？！

对此，楚王的解释很简单。只有自己也称帝，自己的地位才和韩天子持平，楚国才不屈居韩国之下。否则，韩天子是皇帝，自己只是王，无形中低了韩天子一等。在两国的比拼当中，士气也是很重要的一个方面。楚王相信，自己称帝之后，必然可以激励士气。至于韩国可能的报复，经过这么多年的加固，楚国已经拥有了淮水、江水两道防线。韩国前不久才动员了近四十万大军，夺得千里之地，不可能这么快敢率军南下。