逆流伐清 (样样稀松)

“身体发肤，受之父母，不得毁伤，儿岂敢有此心？”年轻人面红耳赤，赶忙争辩道。

“复华夏，保衣冠，此为大义。”老者的语气和缓下来，语重心长地说道：“兴家族，增福贵，此为小望。听闻岷世子得神灵指点，为父还不相信。但观其所为，察其所出之计，能令蛮夷猛山克族甘为驱使，则大有兴王图霸之象。袭蛮莫土府，伏击缅军，诈取缅关，计设连环，虽武侯在生，亦不过如此。”

“父亲说的是，岷世子确不是常人。”年轻人先是附和了一句，又不无忧虑的说道：“儿子只担心若是大业不成，我家要受牵累。”

“富贵险中求，乱世之时却也正是举勃之机。此时相助为雪中送炭，他rì行事则为锦上添花矣！”老者将目光转向远方，幽幽地说道：“若真是山穷水尽——”停顿了一下，老者叹了口气，“大不了避走他国，暹罗可也。”

年轻人心中还纠结，但依然点头称是。

第三十一章未闻驼铃马帮来

“王旗吗？”老者的目光凝住了，注视着远方，声音有些颤抖，“没想到，没想到，有生之年竟能看到宗室出征的场景，似乎有些简陋了。可皇家，终是出了个有担当、有气魄的人物吗？大厦将倾之时，是天佑大明，国祚不绝；还是回光返照，昙花一现……”

旌旗招展，大军缓缓而行，年轻人见此威势，也不禁心中震荡。停顿半晌，他才搀扶着激动不已的父亲走下城楼。

………………

“草民郑砚北（郑昭达）恭迎殿下千岁，千千岁。”

朱永兴望着关门处伏地而拜的一群人，心思斗转，这便是大巫所说的在滇省的助力吗？不知道是何来路，能力几何？

“诸位请起。”虽然心中不太确定，但朱永兴还是跳下马来，伸手相扶。此时断不是摆谱拿架子的时候，有一分力量便多一分胜算，自己的班底还是太少了，这些全是汉人，正合自己的心意。

“谢殿下。”郑砚北带着手下叩头后才起身，脸上满是恭敬和谦卑，“守备驻防公署已经收拾干净，还请殿下不嫌陋荜，暂请安置歇息。”

“战乱危急之时，却不是奢华讲究的时候。”朱永兴不以为意地摆了摆手，在郑砚北等人的引领下，直向驻防公署走去。

驻防公署早已经破旧不堪，经郑砚北差人打扫布置虽然难现新颜，却也干净整洁，比缅关的简陋宅第还强一些。

朱永兴与郑砚北等人在厅中落座，两个侍女便端上茶水果品。梦珠看见明女服饰，立时视线不转，显得十分喜欢。

“不知道现在滇省形势如何？”朱永兴目光只在两个明眸皓齿的侍女身上一扫，便询问起大事来。说起来，他在缅甸不过耽搁了十余rì，只是心中急切，生怕事不顺遂，冥思苦想的计划到头来是全费工夫。

“李晋王在磨盘山战败后，清军乘胜进军，占领腾越，又西追至南甸（今梁河），至孟村，因粮草不继而停止追击，回师昆明……”

与历史上没有太大的差别，朱永兴听着郑砚北的讲述，对照着记忆中的资料，对目前形势有了更充分明晰的了解。

说李定国磨盘山战败并不准确，如果从双方兵力对比来看，应该是惨胜才对。李定国所部固然兵将损失严重，但清军也伤亡惨重，被斩杀的包括两名国公，十八名都统（内有赵布泰的侄子多波罗、祖大寿的长子祖泽润），是清军与南明作战以来阵亡高级将领最多的一次。

如果没有叛徒告密，这很可能是南明军队大翻盘的转折点。朱永兴深自慨叹，名将啊，有没有运气也非常关键哪！

郑砚北一边讲述，一边暗中观察朱永兴的神sè。如今的形势可以说是万分不利，云南三江以内的大城要地基本上被清军占领，残余明军虽然为数尚多，但都退到边境荒凉地区，各自失去联系。而面对危局，朱永兴的神情相当平静，好象早已预知一样。泰山崩于前而sè不变，非常人所能也，郑砚北心中对朱永兴的评价又提高不少。

事实上，朱永兴当然知道将要面临的恶劣形势，所以也没有大惊小怪、变颜变sè。只是，他心中起了疑惑。按照目前的信息传播途径，口口相传，以讹传讹，这郑砚北如何能得知这许多情况，而且较为准确可靠。

“不知郑老先生作何职业？”既想依靠他们，朱永兴自然要打听清楚底细，待郑砚北一讲完，他便开口询问。

“可不敢当先生之称，草民不过是个小商人。”郑砚北恭敬地欠身回答道：“先祖不怕险阻，披星戴月，跋山涉水，风餐露宿，风雨冰霜，才挣下了现在的小小家业。”

朱永兴眨着眼睛，琢磨着郑砚北所用的这几个形容词，蓦然，几个字跃入了他的脑海，他试探着说道：“茶马古道，马帮……”

郑砚北愣了一下，神情更加恭谨，“殿下聪慧，一猜便着。”

原来如此，朱永兴轻轻吐出了一口长气，身体放松，向后靠去。

茶马古道起源于于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。在抗rì战争中中华民族生死存亡之际，也曾发挥了重要的作用。

因康藏属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、nǎi类、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区却不产茶。

而在内地，民间役使和军队征战都需要大量的骡马，且供不应求，而藏区和川、滇边地则产良马。于是，具有互补xìng的茶和马的交易即“茶马互市”便应运而生。藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布匹、盐和rì用器皿等等，在横断山区的高山深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发展而rì趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”。

而“茶马古道”是一个有着特定含义的历史概念，它是指唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。具体说来，茶马古道主要分南、北两条道，即滇藏道和川藏道。

但需要指出的是，以上所言只是茶马古道的主要干线，也是长期以来人们对茶马古道的一种约定成俗的理解与认识。事实上，除以上主干线外，茶马古道还包括了若干支线，是一个庞大的交通网络。它地跨川、滇、青、藏，向外延伸至南亚、西亚、中亚和东南亚，远达欧洲。

在当驴客的时候曾游览过茶马古道，听过导游了讲解，朱永兴心中也大概猜到了郑砚北消息灵通的原因，他笑着赞道：“秘境云南茶马道，普洱遗风茶马香！你的先祖能无惧盗匪、不畏艰辛，以勇往直前的气魄开拓家业，吾甚是羡慕，甚是景仰！”

第三十二章慧眼识珠善拢络

在古代，被人称赞祖先，那是莫大的荣耀。郑砚北见朱永兴不以其商人身份而轻视，竟由衷激赏其祖，不禁感动莫名，立于其身后的儿子郑昭达也面露激动之sè，而另一位瘦削枯干的中年人则目光一闪，若有所思地望了朱永兴一眼。

“殿下——您如此激赏草民先祖，草民——”郑砚北几至泣下，yù说出什么结草衔环、誓死相报之类的忠言，却已经被朱永兴抬手打断。朱永兴笑着问起了更详细的事情，郑砚北抖擞jīng神，一一作答。

其实这并不全是朱永兴邀买人心之语，而是他确实很欣赏茶马古道上的拼搏者，而这些人的冒险jīng神，也是朱永兴身上所拥有的。

说到茶马古道，就一定要说行走其间的马帮，他们的冒险xìng是人所共称道的。哪怕在今天，那些职业探险家所谓的壮举，跟当年茶马古道上的马帮生涯相比，也会黯然失sè。

为了生存，为了贸易获利，马帮们几乎是以自己的生命去冒险。而这种冒险往往体现在三个方面：

一是生意上的冒险。马帮大多活动在现代商业社会远未成熟的时期，法律不仅不完善，在许多地区简直形同虚设，马帮要做的每一笔生意，都有着极大的风险，加上政治局势的极不稳定，更增加了这种风险。有的人固然因为马帮贸易而兴家发财，但更多的人干了一辈子甚至几辈子，仍然一无所有。

二是面对严峻的大自然的冒险。马帮运行的茶马古道各条线路，自然环境大多都非常危险艰苦，风霜雨雪，大山大川，毒草毒水，野兽毒虫，瘟疫疾病，随时随地都能置马帮于死地。绝大部分时间的野外生活，对任何一个赶马人和马锅头都是严峻的考验。不知有多少赶马人和马锅头就这样弃尸荒野，死于异国他乡，有时甚至连收尸的人都没有。

三是土匪强盗的威胁。尽管马帮都是全副武装，但仍不免遭到土匪强盗的袭击，死人损货的事时有发生。

这种种特殊的生存境况，决定并造就了马帮的冒险jīng神，而这种冒险jīng神在冯砚北身上得到了很好的体现。在几乎希望渺茫的时候相助于朱永兴，这难道不是一种绝大的冒险吗？