君临战国 (龙竹)

　　与秦国商鞅变法相比，燕国有个优势，那就是西秦地处戎狄包围之中，秦民凶猛彪悍，私斗不断，仇杀不止，自古以来，西秦的民间风习便凶野好战，动辄为一件小事，便在田间地头打得头破血流，进而引起家族斗殴、村落打斗，甚或部族仇杀。
　　蔓延日久，村落、部族、家族间极少没有血仇者；这些相互仇恨的部族子弟在军旅中，甚或在战场上，也经常寻衅私斗，宁可为了义气和仇恨帮助私斗的敌人，也不愿在战场上救援勇敢杀敌的兄弟。还有与西部戎狄部族杂居的老秦人，就更是剽悍凶野，只认热血义气，从来不知“规矩律法”为何物？
　　因此商鞅变法之初，为了禁止私斗，曾在一次春耕时平乱私斗中，一次性斩杀七八百人，都是因土地灌溉，抢占水利发生的村落群斗，商鞅为了震慑国人，维护国法，把但凡参与那场私斗的人，一次性全部斩首，血腥手段震惊六国，这才止住私斗之风。
　　燕国乃周族一支，周武王时期就分封的贵族子弟，建立了姬燕，属于周朝皇族血统的诸侯国，的确比其他六大战国都要正统，这也是老燕傲然之处，六百年一直遵循周礼，上层卿大夫及国人都有些迂腐，斗狠不足，但知廉耻与公义，这也是燕国为何是战国之末，却又没有被分裂被取代的原因，世承了六百年仍巍然耸立。
　　这使变法遭到的阻力，要远小于秦国，不过辰凌却要激发东北燕国人的血性，这里的老燕人‘安于现状’的落后心态有些严重，很多人都胸无大志，平日懒散，缺乏一种凝聚力和爆发力。
　　《民俗论》中，就颁发了一系列措施，吸纳诸子百家的精华论点，提高燕人的积极向前、奋进勃发的思想，改变故步自封，守旧落后的习俗。
　　乐毅接手变法之后，协调枢密院、政事堂、三司、刑部狱司等各政部门，把《爵位论》《军功论》《律法论》《度量衡论》推下去，特别是律法中，国宪法、刑事法、诉讼法、民事法等，把律法分得很清晰，使得燕国法律集大成。
　　虽然自商周开始，就有了法三千条，也分了轻法、重罚等，但都是对犯法者的一种惩治法，基本从鞭打开始，一直到各种大刑、残忍炮烙、沸煮、凌迟等等手段，后来魏、楚、秦变法也都是规定各种处罚，没有监狱监禁的功能，尤其是秦国酷法，但凡触动法律者，不是割面、割耳、挖骨等刑罚，使得国人身体都残缺了，受罚者心里也阴暗了，监狱的功能，就是保护身体的处罚，进行自由软禁。
　　追究古代监狱和律法始末，据说还是汉初张良和陈平提出，张良提出监狱看管说，避开秦国那种严厉的残罚，陈平提出一系列监管、惩罚的条款，比暴秦时的酷刑减弱很多，因此汉朝社会民风还稳定下来。
　　
　　第0448章 幕后帝王术
　　
　　自从三月下旬，新法开始实施之后，辰凌作为燕王，开始深居简出，一直在内殿书轩翻阅典籍，查看各地送来的情报，对于变法并不干预插手了，全权交给了乐毅，他则退居二线，在幕后冷冷看着当前燕国的时局。
　　新法推行十天，各郡县乡里，开始安置流民，普查户口，编辑入册，量地划田，有些安定的县邑乡里，少有贵族高爵在，没有没收老宗族土地的阻碍，都已经开始按户口家庭分封田地了。
　　那些村民很高兴地恢复了自由身，不再是租赁县邑的佃农、雇农、贫农，有了自己的几亩耕地，关系近的农户，开始商量着几家合作耕种，谷雨时节到了，壮力扶犁耕田，妇女和老人播种田苗，高高兴兴下田地，盼望有个好收成。
　　一片春景山村乡郭，犁牛遍地，哞哞地叫着，老人、少年、妇人、壮丁都在田地里春耕。
　　昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
　　田园风光，无限美好，各地许多县邑乡里，都恢复了生产，稳定地春忙。
　　不过有些地方，有老宗族和旧贵族，他们拥有上百顷的土地，有一些是祖上高官贵爵分封下的土地，福荫后代，加上平日里用各种手段，兼并很多农民土地，变成了封建大地主势力，小族数百人嫡系，大族上千人，拒不交出土地。
　　一些新上任的士子们，出任县丞，带着护卫来到这些大族小族，开始游说，朝廷用钱补偿一些损失，土地归公，这是燕国新法，再说，爵位论提出，已经废除了历代爵位继承，三代内没有子孙对国做出贡献，取消其爵位特权，成为庶民。
　　这里的贵族分为好几种，最大势力是宗室贵族，就是国君所在的姬氏部族。
　　按照千百年来的传统，这种人是天生的贵族，做事不做事，立功不立功，都照样是世袭的高等级爵位，从国库中领取极为优厚的俸禄，享受包括高车骏马、大片府邸在内的各种特权待遇，几乎所有人都认为这是天经地义的，没有什么不合理的，因为他们是王公贵族，他们的享受是无法被剥夺的。
　　可是，军功论、爵位法先后横空出世，赫然规定：取缔世袭爵位制！
　　凡宗室贵族，如果没有军功或其他大功，不得取得爵位；三代内无军功者，除去贵族籍；一旦除籍，贵族就是庶民，原由国家提供的各种特权一律剥夺，享受的国库物资一律没收，附属仆佣一律归官府，其家人与其他人口，不得在府邸、田产、车马、衣食各方面享受原来贵族待遇。
　　这些贵族哪受得了，土地就是他们笼财的重要手段和途径，没有了大量土地，坐吃山空，巨大家族就不能那样逍遥自在，依靠剥削贫农维持正常开销了，这些大族公然反对。
　　县令、县丞们把这些阻碍写成文书，快马送至郡守，郡守又派人快马送往襄平城国府，递呈给亚卿乐毅。
　　乐毅只回了几句话，简单而果断：“依法办事，但凡有触动新法者，不论权势大小，贵族出处，一律依法镇压！”
　　这手令一回，各地县丞联合县尉，调动兵马把老宗族包围，进行强攻，破门而入，反抗者一律缉拿，开始了‘斗地主’的土地改革。
　　在三十六城邑内，一些工匠、商贾、市人和农夫等，因此新法对这些人的地位给与了肯定，都热血高涨，拥护办法，但是赋税法一出，商贾、手工作坊等的税率要渊源高于平民、农户，另外有一条惩疲，就是惩治懒惰懈怠和不务正业的游手好闲分子。
　　《周礼》称这种人为“疲民”，所以惩治这种人的法令便称为“惩疲”。卫鞅颁布的奖励军功、奖励农耕的法令中同时规定，对这种“疲民”给予严厉惩罚：无论农工商人，凡是因为懒惰、懈怠而贫困者，将会被剥夺燕国户籍，不享受国人的权利，沦为官府奴隶。
　　凡是有业不操而游手好闲者，一律罚为官府奴隶，这些人将会被强迫带到边戍，修筑长城，十年为限，进行劳改，以杜绝有人好吃懒做，懒散成性，在城里游手好闲，坑蒙拐骗，成为社会小混混，不安定因素。
　　一时间，各地有埋怨声，痛恨新法声，也有欢呼声，拥护新法令的热潮，由于农民户口太多了，各地县邑乡村，逐渐稳定下来，只要民众稳定，拥戴新法，宗室庙堂的贵族作祟势力再大，也翻不了大船。
　　燕王深居宫廷，但对燕国动向了如指掌，这就是锦衫卫的作用，淳于臻成立了锦衫卫组织司衙后，有专门的办公场所，密探经过各种身份的伪装，三教九流的涉及，从各个角度打探着情报，源源不断汇聚回来，被锦衫卫司衙分析人员统一分析，逐条筛选整理后，保存在相应类信息铜匣内。
　　燕王不再对国事发出任何命令，变成了幕后观望者，抽身出来，因才用人，着手总体布局，这也使襄平城内宗室贵族元老勋臣们，对新燕王目前意图纷纷猜测，疑惑不定，都不敢妄动发难了，如此延迟和淡化所有可能的上层骚乱。
　　这就是帝王之术的一种，政治如同用兵，有时候也是一种“诡道”，崇尚权谋机变，胜利是唯一的目标。
　　关键时刻制造扑朔迷离的局面，从而迷惑潜在的敌人，是度过危机的高明谋略；但是，制造扑朔迷离的权力拥有者，自己却需要极度的清醒，头脑冷静，有自主的思想，绝不能陷入自己制造的迷雾之中，混淆视听，被小人蒙蔽，那就成昏君了。
　　归根结底，政治的胜负是需要实力和胆量、睿智、魄力的较量！
　　辰凌相信乐毅的能力，但也不会过度信赖于历史的评价，所以他深居简出，要在背后仔细看一看，乐毅如何判断目下的大势，如何推进变法，毕竟现在的战国，可不是历史原封不动的战国，极有可能发生了变化，就拿法令而言，就完全与历史上燕昭王变法走形了。
　　如果乐毅没有统筹全局、处理普遍危机的能力，辰凌倒是愿意早日得到证明，以免在更大的危机来临时，因信任错失而造成灭顶之灾，毕竟，乐毅还没有过大权在握的实际经验，掌权之后能否还象历史上记载的一样深彻明晰，还需要得到验证。
　　
　　第0449章 局势平稳