大锦衣 (夜半微风之老鬼)

蒙古人入侵，鬼巫盛行。天地人终于结束了争斗陇到一起，对抗蒙古鞑子。最终中正一脉的一伙人支持了朱元璋，从而创建了大明。

到了大明正统年间，天地人渐渐势弱，有一人却带领天地人重新站上了巅峰。此人姓卢，但名字已经失传，人称天，他有两兄弟，一人姓曲一人姓方，姓名也失传于史册，在这短短不足百年的时间里，竟然一点线索都留不下，仅能说明这是有意有人抹掉这段历史，事实证明的确如此。

经历了土木堡之变，京城保卫战，到与中兴大臣于谦斗争的夺门之变，最终卢的取得了最后的胜利，但他却发现了一个惊天大秘密，从而毁灭了天地人创建了新的组织密十三，并销毁了大量的文献史册，让所有关于术数的秘密消失在人世之间。从此战祸变少了，但同样神秘的文化瑰宝也随之消失，卢的所作所为是与非实难定夺，与文献同时消失的，还有关于他和他两位兄弟乃至身边人的传说。故此，陆炳才寻觅天下，各地暗探来报，才掌握了密十三的只言片语，凭借想象拼凑出来整个故事的梗概。

密十三只经历了短短二十余年就毁灭，卢和曲两兄弟的后代龙虎相争，这才让这个庞大而神秘的组织走向了灭亡。白羽乃是卢手下的大将白勇的后代，白勇就是练气的宗师，现如今的武林人士，不管是练体还是练气的都可谓是他的徒子徒孙。只不过练气一学，也消失在密十三的灭亡中，现在即便是陆炳这样的高手也属于只学到皮毛者。

至于丹阳子等一代宗师，若放在真正的密十三存在的年代，也不过是个凡人罢了，密十三是个高高在上的，正如他神秘的行踪一样，不是一般人可以进入的。练气的白勇被领袖卢某的结义大哥曲某在一场战役中杀害了。曲和卢早就反目成仇，而此时话接入正题，当年的曲正是以安南国作为自己的后方根基，才于大明的卢敌对的。所以这里还存在着许多关于曲的传说，陆炳这才总结归纳得到了这些结果，加之先前了解的，传成一条线，这才明白了一切的缘由。

当年所见的龙伏村的王雨露据说也是密十三的人，陆炳隐约记起他曾说过的话，突然有种感觉，自己的夺命十三刀可能也与密十三有难以割舍的联系。

自大明建国以来，安南共有两次被汉人统治的时期，一次是明成祖在位朱棣的时候，胡季犁叛乱，明应陈朝遗孤和旧臣的请求，推翻了胡氏政权，安南属明直隶。永乐大帝死后，黎力发动蓝山起义，安南脱离了大明的控制，并把明军驱逐出境，建立藩属关系，宣称世世代代臣服大明，从此后黎朝建立。

到后来，便有了第二次汉人统治期，那边是曲某人与其夫人的共同统治阶段，在这段时间政权反复交替，最终由曲氏夫妇牢牢控制住，并设立傀儡政权，以夷制夷，让黎家和郑家以及阮家这三大家族分别在表面上掌管安南，以源源不断的把资源金银和兵力传送给曲。再后来，曲在大明岭南称帝，后兵败如山倒，死在大明，死在自己的异姓兄弟卢的手上。

黎氏彻底掌权，然后带领着安南趁着大明内乱向北扩张，待大明局势稳定后，又向南扩张灭了南方的占婆国。但曲某死后，留下的问题颇多，安南国存在许多方大势力，国土小的时候尚且好说，国土稍大便开始难以操控了，于是乎又开始了长达十余年的内战。

螳螂捕蝉黄雀在后，最后莫登庸牟朝篡位，建立了莫朝。而今，安南国所掌控局势的乃是，莫登庸。

说道莫登庸，陆炳就恨得牙根痒痒，因为莫登庸论起来的话，还属于汉人，是广东的移民，祖先在安南定居下来。这等人竟然反攻大明，这纯属数典忘祖的行为，陆炳深恶痛绝，所以他不想跟莫登庸谈，开打是唯一的出路，而且此路最合陆炳的心意，节省时间。

攻城拔寨之后，陆炳死守城寨，并寻找黎氏，阮氏和郑氏的后人，也如同当年密十三曲姓男人一样建立傀儡政权。不得不得说的是，曲与陆炳的做事方法有时候很像。在安南问题上，唯一不同的是，陆炳并不是以控制安南为目的的。

倒不是他不想这么做，只是现如今大明内忧外患，陆炳无暇顾及安南国，只要扶持起傀儡政权，搅浑安南国现状。就等于消除了安南在大明边境的隐患，把先前的蠢蠢欲动彻底扼杀在了摇篮之中。

第九十二章智囊团

安南的政权建立很容易，郑家，阮家和郑家的后人遍布安南国，别说找有血脉关系正统的，就是找正统子女后代陆炳也能把翻出来。只要把乱军拉起来了，陆炳便不管了，为乱军制定了合理计划后，就带着大队要回到应对古田叛军的战场上去。毕竟安南国只是蠢蠢欲动，而古田叛军则是造反起事，若是不打压下去，建立了一方政权那国家威严何在，到时候岂不是天下大乱？

陆炳之所以如此急迫，那是因为古田方面也应该知道自己到了安南，并不在广西境内的事情，谁也不是傻子，纸包不住火一旦线索露了，陆炳指东打西偷天换日的招数就真相大白了。

陆炳离了安南，朝着大明边境而去，身后跟着的是三千铁骑。迎面有一群下地劳务的农民见尘土滚滚，大批铁骑扑面而来，连忙避让，在丛林密布的安南，相见这么一支像样的骑兵队伍可不那么容易，大部分农民被吓得瑟瑟发抖，知道是那伙战斗力极强的汉人。

陆炳虽然军纪严明，手下只出过几次扰民事件，但是人天生对外族的恐惧，导致他们还是十分惧怕陆炳及其布下。突然有一老者大叫一声：“曲将军？”

陆炳勒住了马匹，他虽然听不懂安南话，但这句曲将军陆炳听得实在是太清楚了，前些天一直在研究密十三的历史，这个曲将军是安南国人对那个曾经统治他们的汉人的称呼，陆炳听得多了自然是记得住。陆炳策马来到老人面前。挥挥手让自己随军翻译归来，陆炳并未下马。问道：“老人家，您刚才说的是什么？”

那老人叽里咕噜的说了一通，翻译转头告诉陆炳，说陆炳很像祖上传下来的一副泥雕。陆炳也顾不上回去了，亲自跟着老人回到了老者的家中，一副泥雕在一旁扔着，没人理会这种工艺品，饭都吃不饱了谁还在乎这个呢。在泥雕上。有两行小字，上面写着上将军曲某某之尊位。某某二字因为年代久远了，损坏严重已经看不清了。

陆炳拿着泥雕走出老人的屋子，借着亮光一看不禁大吃一惊道：“这人长得真像我。”

泥雕不是用普通的泥巴制成的，材质很特殊，黑黝黝的透着亮光，敲敲一敲带着响。应该是用了烘烤的工艺，对此陆炳是不太在行，但毕竟经手的东西多了，一眼能看出个好坏来。这东西怎么说呢，算不上精品，也不是外面走贩卖的便宜货。而且这小人眉宇之间雕刻的栩栩如生，身子也符合人体比例，属于写实的手法。总之，虽称不上巧夺天工，也能称得上活灵活现。

陆炳连忙问这泥雕从何而来。老人说他也不清楚，乃是祖父辈上传下来的。说起来得有几十年的光景了。陆炳拿着那尊泥塑，让下面的随从给了老人不少金银后，就策马离开了。

一路上陆炳越想越是奇怪，自己到底和密十三究竟还有什么联系呢？若是血缘自然不能，自己是穿越而来的，根本谈不上什么血缘关系，那是否是这尊肉身和那个曲将军有所瓜葛呢？算起来已经也是祖父一辈的事情了，陆炳下定决心，要回京好好问问陆松自己的家史有没有什么隐秘之处。

三天后，陆炳来到了古田叛军对面的大营之中，即便陆炳这几天不在，古田叛军也没占到丝毫的便宜，各种计策层出不穷的等着他们。当陆炳走入大营之中的时候，没有高坐的悍将，呜呜泱泱的好似学堂一般，满是各种身穿儒装的男人，只有少数的人换了戎装，但是都是精神抖擞，年龄大约都在二十五到五十之间。众人议论纷纷，都没有注意到陆炳的到来。

陆炳很聪明，也很厉害，但他并不是个神人，他可以指挥一场战役，但无法南北调度，指挥大明的全面战争，或者说他根本没有这么多精力这么做。陆炳先前所下达的命令，大多都是提出一个大体想法，然后旁人去研究出具体策略。这群人就在大帐之中，他们乃是陆炳的智囊团。

关于智囊团，从古至今都是有的，远古时期智囊多是由巫师担任，到了后期文臣武将渐渐分明，就形成了当时封建王朝不太明朗的文武制度，文官乃是皇帝的智囊。随着分工的明细，文官要处理大量政务和民间事宜，于是智囊的作用就减少了。再到后来春秋战国时期的各路诸侯或者有名的什么什么君，都爱养一帮门客，说白了这群门客就是智囊和杀手组成的，他们创造了无数的传说和经典。

随着封建王朝的逐步成熟，智囊的作用反而下降了，很多官员只需要坐班点卯就行了，或者依照上令指使。文官的智囊多来自于家中亲戚或者自己同为官僚的好友，虽然关系紧密，但是利益性关联不大，而且在足够诱惑的时候，还可能反目成仇倒打一耙，总之不是一荣俱荣一损俱损的捆绑式生死同盟。