1871神圣冲击 (纳尔逊勋爵)

外交部是皇帝的另一力量，国际外交博弈对他这个穷国落后国而言几乎是生死存亡的，皇帝其实一直兼任外交部大臣，还把外交部提升到百官之首；假如政党操控外交部，皇帝很容易想到某个雄辩的傻B说服海宋对大英帝国宣战又或者一战时候和德国结成同盟，这他妈的是不行的。

皇帝是海宋的主人，要保自己的命和家，而那些傻B就是雇员或者租客，很可能只为了名利而哗众取宠，唱高调会让愚民觉的你有骨气，但这是沽名钓誉，尼玛的不知道该低头的时候就要装孙子吗？能把关乎自己家的命运交给雇员或者租客吗？

包括皇报在内的教育部是皇帝同化猴子的法宝，他不会容忍不甘心失败的儒家佛教卷土重来，毒害他的年轻人和识字人，虽然毒害别人他无所谓，但是如果大家还是猴子，会被孔老二释迦牟尼的邪灵操控着，喊着民主自由什么的漂亮口号来弄死他的，而且这种时候绝不会有自由也不会有民主，只不过把皇帝称号换成总统，说不定还世袭罔替呢？

再说，残忍的儒家猴子也绝不会放过他的全家九族。即便不造反，儒家佛教信仰下的社会状态没有一个健康的：全民从上到下全部腐败，文官武官以贪污为唯一追求、百姓坑蒙拐骗、欺负比自己更弱小的人为乐。连士兵都不想去送死，和平时候送钱买兵当来不劳而获欺压百姓，一旦打仗就全跑了，还需要拉壮丁。

这样的国家怎么能混过1900年前后，你连板载都打不过，完全就是把自己变猪。变猪之后，所有人格卑劣的咋种还会把所有罪责和怨气都推给皇族，还是要造反。一句话儒家佛教命就要轮回，就好像猪总要去泥里打滚那样，这就是文化基因，猪的基因一定会长成猪，而这种状态下，没有皇帝是安全的。

除了上面特异的皇族小内阁之外，还有个大理寺，大法官进入终身任职制，但是将弹劾权交给议会，议会成了最高司法机构（在皇帝没有否决其决议的前提下），议员有权力就社会上影响力很大的冤案来质询和调查，有权弹劾贪赃枉法的大法官。

为了达到内斗的目的，皇帝通过自愿选择和抓阄，让大理寺所有法官都有了自己的党派，那么要攻击敌对党，议员有动力监督对方的案件、朝着对方大法官开炮，毕竟司法不公是极度引起民众痛恨的话题，报业也像苍蝇见了屎一样喜欢报道这些玩意。

通过这样的构建，赵阔手里牢牢把持着核心权力，却又把朝廷其他部分和议会融合为一体，让朝野结党营私和内斗公开化、阳光化，变成了官吏阶级与民间精英既合作又对抗的状态，而他们两个在满清文化里其实是一体的，民间精英也是官吏的爪牙，否则你若不攀附权力，别说做精英，你家破人亡都有可能。

并且因为“九月议会”是历时两年多的艰难选举才完成，所以会同时参与议会的议政，为了保证议员以锯齿状轮替，以免全选全撤瘫痪议会，皇帝按每城竞选中帝国彩票销量排序，然后大刀砍去，把各个城市分成9个群体，比例最高的任职2年、次少者任职22个月，以此类推。

因为无销量，钟家良一伙捡来的东莞等地议员只任职6个月，当然“帝国『潮』男1871”那四个宝贝恩赐任职2年。6个月后，东莞等地新一轮竞选就要展开，这样一来，新的议会议员会源源不绝的产生，这种新议员任职自然就是2年。

自然的京城宣战彩票销量肯定称雄，议员都是2年，而江西广西等地区的议员就惨了，很快就要重选，但这不是坏事，皇帝认为这些识字率较低的地区提高选举频率其实更有助于其臣民基督教参政议政文化的渗透。

英国《泰晤士报》这样评价海宋的君主立宪：“这是一个怪胎，貌似一个半成品就被匆匆的放进了展览会；又像海京的人力车那样，你看着它们如同被从作坊里偷出来的未完工产品，貌似马上就会散架，但这些破破烂烂的车却歪歪扭扭的在路上跑了。

很难评价这到底是立宪还是继续独裁，然而看起来它有可能朝英国伟大的君主立宪走，也有可能发展为德国的花瓶议会，但是不管怎么说，这是一次伟大的尝试，其怎么发展其实只取决于海宋皇帝陛下的雄心。”

对此其实是褒义和善意的评价，皇帝陛下却还是不屑的撇撇嘴说道：“你丫不懂这里的文化，我直接抄你英国我会死无葬身之地的。”

1872年9月23日，大宋首次“九月议会”被召集开始议政，京城盛况空前。原总督府和皇家大教堂之间的大马路两边几乎被围观的百姓和记者挤满了，治安官5米一个列成两排维持秩序，神圣大教堂两边各一百米的街道甚至是御林军操着镀银长枪站岗，大路中间来回巡视奔跑的是京城骑警和御林军骑兵队。

上午7点半，议员们的车队由御林军护卫，出现在帝国大道，从一公里外的巴黎银行总部开始就引起轰动，百姓群集叫好，坐在车队第一辆敞篷马车里领头的四人就是龙川帝国『潮』男1871四人组，所到之处，万民为之欢呼。其他议员待遇不亚于前四个明星，都是各城知名人士，因着彩票更被万民认识。

所以每一辆车经过人群的时候，都会被支持者叫出名字。更有老乡呐喊：“江西姜先生，努力啊”、“广西李老板，不要给咱们桂人丢人”诸如此类。上午8点，200名议员开始进入神圣大教堂，或者称之为帝国议会。

他们身着燕尾服或者西装或者长袍，三三两两的走上高高的台阶时候，总会停下脚步，摘下帽子，朝周围欢呼的人群鞠躬挥手致意。也最好停下，因为台阶下面的几台照相机不停的在拍摄，谁不想自己踩在议会台阶上的这刹那永留青史呢？

通过荷枪实弹的御林军，进入改建过的皇家大教堂后，迎面就是2米高的摩西青铜雕塑，他稳坐在门口，居高临下的看着各位议员，手里拿着一块板子，那就是十诫。雕塑两边就是议会入口，也由军队看守。

但是这个议会入口被皇帝特旨加了宗教仪式性的装置：它的门是分成了两段，上下各高一米五，现在上半截被关上，只留着下半截的门开着。议员要进入1.5米高的下门，必须弯腰低头钻进去，这正是要为了佐证门边春联一般雕刻着的圣经箴言：“败坏之先，人心骄傲”；“尊荣以前，必有谦卑”。而它的横批则是：“敬畏耶和华，是智慧的训诲”。

而且被关住的上半截房门上赫然镶嵌着巨大而华丽的海宋皇家徽章，那头横跨陆海空的鹰。在这个门里弯腰钻进去，不仅代表议员服于上帝权柄，也代表着他们都是保皇党。这个被《申报》大骂为狗洞的议会入口，对宋国议员而言却是一种光荣，大家都呵呵笑着弯腰进去，有人在钻进去之前，还对摩西雕像和春联、皇家徽章鞠躬，记者们更是唰唰的不停拍摄。

年龄最大的江西赣州议员周节元已经68岁了，虽然看起来很健壮，但他腰不好，弯腰不了，为了进这个门，他不得不扔了拐杖，颤巍巍的趴在地上，旁边立刻有很多议员围过去，要扶他进门，但是他大喊不要，叫道：“别管我，我当这个议员容易吗？我就是爬也要爬进议会，吾皇万岁！哈利路亚！”然后他真的是爬进去了。

这个细节被海宋报纸连篇累牍的报道，称赞这位老爷子忠君爱神的虔诚；但是被《申报》长时间引用这个情节当成“议员不过是海皇的狗”的佐证，证明海宋精英完全毫无廉耻。

对《申报》这言论，文笔辛辣的“国家良心”、“文化脊梁”、“爱民公知”穷济先生都拍案而起，讽刺的写道：“某辫子小报说我国议员是狗，不谈我国上帝面前君民都是平等的、即便对圣皇鞠躬即可，只谈对于某个不知为何自居为五大文明古国之一的国家而言，其国不过有两种人：狗和想做狗而不得的人。”

弯腰钻过“必有谦卑”的小门，进了哥特式建筑独有的巨大视觉空间感的议会大厅后，即便大家都来过这里了，但每个议员都还是为止窒息了一下：大厅被分成了两个部分，左右两边都是级差的座椅对着，类似于最先进的“海京球场体育馆”的观众席，一边要坐自由党成员，对面一方坐民主党成员。

最前面的中间放置有长达三米的桌子，隔开了两个团体的座椅，这桌子就是给前排议员放置文件用的，但能坐在前排还面前有桌子，那得是宋德凌、徐穿越、郑阿宝、易成这种各党领袖。桌子后面就是记录员席位，在记录员之后，陡然出现了比他头顶还要高一米的高坐席，坐在那里和第三排的议员是齐高的，可以居高临下俯瞰前排议员，这里是议长的座位。

议长没有党派，可以指点各党哪个议员发言，是个非常重要的职位；因为激烈辩论的时候，各党都会同时有很多人站起来要求发言，一个偏心的主持人足可以像狙击手一般击灭对方的火力点了，故意不点你最有本事的人发言即可。

这个职位被交给了主持过龙川和惠州选举的大法官赵金中基。虽然他是个贵族，理论上不应该当未来的下议院议长，而且作为大理寺一员，他抓阄抓到了民主党，要成为民主党的大法官。但是鉴于他在主持选举过程中，还算公正中立，各党对他印象都很好，因此提议他来做议长、