1871神圣冲击 (纳尔逊勋爵)

旁边的人嗤笑了一声，说道：“我国朝廷要学习英伦政体，英伦最厉害的就是洛克大师，洛克大师就说了：国家权力来自于税收，有税才有权。现在的军队、官吏论起来不就是税养着的吗？谁能决定某税该不该收，收多少，花在哪里，就能决定一个地区的发展，这能不厉害吗？”

大家又都哦了一声，包括鸭舌帽在内，虽然他还是不懂。不过虽然不懂，但提起其他事来一样眉飞色舞，他叫道：“看报纸，商业协会领袖很牛啊，反复叫板钟家良和民主党，不知道钟家良会不会再投10万，还是要不记名不兑奖的。”

说到这里，鸭舌帽后面跪在椅子上的那记者用手拍了拍那个貌似博学的同行，问道：“老兄，您不是《期货市场报》的吗？和钟家良那人做的期货生意是同行啊，他就是洋药期货大亨啊，有没有什么内幕？”一听这话，真的半个车厢的人都或者支起耳朵或者干脆站起来围了过来，果然一车厢大部分都是记者。

那人笑了笑说道：“我们的人也堵钟家良去了，但是周三下午钟家良被匿名人叫板这事才哄传京城，彩票行会不说是谁，不说外貌特征，别说咱们记者，就算钟家良再有钱，也得调查调查对手是谁吧？他虽然是首富，但是实际上京城那群商业大鳄比他差不了哪里去的有的是。

真搞不清是谁为对手，钟家良也不敢贸然下注。这可是赢家通吃，输家一文不剩的大对赌啊。所以还不知道他们的计划，我们报纸就派我去龙川调查下。报业竞争激烈，虽然我们是做期货市场的，但是大热门选举彩票也不能不管啊？”

“是这个道理。”“你也不知道啊。”“不过，这也说明商业协会背后有人支持，而且此人此势力不惧洋药行会，这选举有的好看了。”“是啊，要是钟家良再敢出手，那人说不定又来个迎头痛击，太精彩了，一想到选举，我浑身都哆嗦了。”“老兄，我看你是晚上着凉感冒了吧？”大家又失望又兴奋的议论起来。

“果然都是记者啊，龙川已经轰动全国了啊！”鸭舌帽站起来四处张望，果然一堆堆的乘客全长着一副记者吃风喝土的脸，这时他扭过头，看到和自己靠背坐的座位上有个老太太，旁边的男乘客好像是他儿子，正小心的给她喂粥。

“大哥，你们是龙川本地人吧？有没有什么内幕？比如龙川几个候选人的秘密啥的？”鸭舌帽大大方方拍了拍那男子的肩膀，毕竟这火车是宋左铁电加开的，因为龙川轰动全国，各地记者、好管闲事者、看热闹者闻风朝龙川聚集，生意好，就特别开了海京到龙川的专列，不是记者就是本地人。

那人一愣，扭头看了看，笑道：“这？我们还真不是龙川本地人，我们是京城人。”“那老太太这么大岁数了，你们往龙川跑干嘛？坐火车对老人很不舒服的吧？”几个记者指着牙齿都没了，嘴瘪瘪的老太太问道。

那男子看了看老母，不好意思的笑了笑说道：“家母已经七十多岁了，咳咳，以前就信佛。神皇来了，还是信佛，当然，本人是虔诚的基督徒。就是她听说龙川有个有求必应的教堂，只要好好求，什么都给你，所以她非得要去拜龙川中心教堂。请你们体谅，我老母年岁大了，实在分不清耶稣和菩萨的区别，她是都拜的。”

居然从京城大老远去拜小县城的教堂？一车记者面面相觑。有人好奇的问：“她要求什么啊？”儿子叹了口气笑道：“老母求下辈子转世为男子。”【注释：佛教鄙视女人，污蔑女人都是上辈子做了坏事变成女人的，必须变成男身才能成佛。故而佛教徒认为此世为女身是报应，所以在当时，女子求佛最大的心愿往往都是要下辈子变成男子。】

“哎，对啊！那教会是很邪门，禁食祷告后连10万两白银都能求来。”有人大叫道。“注意你的言辞，不是邪门，是他们虔诚，是我主仁慈”有人厉声叫道。“我错了，我错了，主啊，宽恕我的错话，阿门。我也要顺路去教会祷告一下，我需要在海京建房子娶老婆，海京娶妻不易啊。”大家兴高采烈的议论起那同样名震全国的教堂来，龙川真是新闻爆棚的地方啊！

鸭舌帽和大家一样站在座位里，谈了好久去那中心教堂怎么祷告、祷告求什么、要不要禁食，满脸红光的坐下，这时才看到对面两个光头黑衣男子正要了鸡蛋和粥慢慢吃着。“大哥，我在海京上车的时候，对面坐的也不是你们，你们也是记者？”鸭舌帽很健谈，又去找话。

对面黑衣男子，年轻的一个很不友善的瞪了鸭舌帽一眼，而靠窗那个年纪较大的中年人则和善的笑了笑，说道：“我不是记者啊！”“是吗？可算找到一个不是记者的了，您去龙川干嘛啊？在哪里高就啊？”鸭舌帽兴致勃勃的问道。“我在哪里高就？”中年光头男子坐直身体，解开汗衫扣子，对着鸭舌帽一扯，露出了胸脯，半个车厢的人都鸦雀无声了。

上面全是纹身，在胸口这里纹着清清楚楚的几个大字“惠州大江堂”。“尼玛，这怎么回事？黑/帮/会都来龙川了？”鸭舌帽吓得靠住了靠背，用报纸遮住嘴，小声的对隔壁的人叫道。“那有什么？看后面。”隔壁《期货市场》的记者往后一竖大拇指。

鸭舌帽往后一看，只见七八个洋人正穿过穷记者人满为患的过道，嘴里用标准的海京粤语叫着：“借过借过，我们要去餐车，不好意思。”过道里蹲着的一个洋人记者被他们踩了，怒不可遏的大叫：“喂，你哪个国家的？有钱了不起吗？”

“要不要一起去餐车喝点茶？”对面的八字胡站起来，要跟着洋人一起走，扭头问对面几个京城的小弟兄。“餐车质次价高，我才不去。”鸭舌帽瞥了一眼对面的黑帮/会，小声叫道。

132、狂欢节

周六上午9点，宋左铁电为了赚点快钱，加开的海京至龙川的加开车抵达龙川。这趟车是专门为记者和朝圣者、看热闹者加开的，这伙人不管坐什么车也一定要去龙川，因此宋左铁电的运营专家们让票价和二等车厢一致，却让火车头全挂着最烂的三等车厢，不提供更好服务，那样会加大成本。

等记者们和各种好事者从烂兮兮的三等车厢里出来的时候，一个通宵的晃荡，让很多人踩到月台坚实的地面上的时候，身体还在摇晃，浑身从头到脚都是火车煤烟和车厢里的劣等烟草味道，宛如一个黑乎乎的烟熏肉罐头，倒在了龙川火车站月台。

一堆堆散发着烟味、面容憔悴的旅客好像干巴巴的熏肉块一般被倒在月台上。因为自以为是文化人顾忌体面，还不得不装模作样，还要整理满是味道的西装和领结领带，用梳子梳理出头发里的焦油臭味，看起来简直如一趟猴山开出来的人变猴列车。

下了车的人抬头就看到通过出站口的路上站着七八个身披红色绸带的人，老幼都有，他们的绸带上写着“耶稣爱你”，满脸笑容，手里还拿着福音传单。这就是车站因为人手不足，联系了长老会，他们派出的基督徒义工，最近每天这个时候来这里，帮助车站疏散客人，也提供咨询服务。

不过团团围住这群义工的客人们就问两个问题：“三一广场怎么走？”“三一中心教堂怎么走？”所以七八个义工简直如木头人一样，微微转身手指指着东南方向的胳膊就没放下来过，要是在高处看过去，就好像这些整齐划一的人在表演某种舞蹈一般。

除了教会义工，还有十几个残疾乞丐，围着那些人模狗样的旅客伸手要钱。这些人残疾都很严重，不是缺胳膊就是少腿，最轻的一个女子五根手指都在张其结的纺织厂被切飞了。让这些乞丐进来乞讨，就是教会和火车站互相合作的交易条件。

他们都是教会里的可怜人，虽然新教不赞成乞讨，异常鄙视乞讨行为，因为这样就不能工作荣耀神了。但人家都是这么残疾了，没法工作，只好靠教会施舍和自己乞讨生活。因为想把龙川变成玻璃城的刘国建被县城精英给废了，他的严禁乞丐进入各种西洋和门面设施乞讨的规章也变作了屁话。

教会希望火车站能每天让若干乞丐进来乞讨，火车站也不敢得罪教会，更况且人家不是白要好处，还给你义工帮你疏散帮助旅客，因此就同意了。所以龙川火车站里有长老会认可的一群乞丐，火车站门口则遍地乞丐，和刘国建治理下的龙川大相径庭，来过龙川的旅客往往很纳闷：我擦，这个十大模范小城市什么时候这么穷了？这么多乞丐？

因为是在几个重要车列之间的加开车，而且是唯一列终点站和始发站都是龙川的车列，因此小车站龙川站显得份外紧张，工作人员蜂拥而出，围住了列车两侧。车列刚刚停靠五分钟，车厢里的记者还没舒展开被颠簸的要散架的骨头，车站工作员就冲进各个车厢，不仅推着顾客下车，还面目狰狞的大吼：“快点下车，快点下车，清人了。”

记者们和好事者宛如偷渡客一样被赶出车厢，车站卫生员就紧跟着冲进车厢，用笤帚在座位下随便杵杵，就算扫完地了，然后把下车的车门一关，另外一侧车门打开，那边的工作员就大吼起来：“清理完毕，可以上客了。”机械人员则麻利的给列车调换车头，重新在对着京城的尾巴位置挂上另一个火车头。