混在东吴吃软饭 (coxi)

将东吴风以及东吴的国宴过度的渲染，并且让民众们在心中产生出强烈的好奇心的举动，正是东吴舆论会所为，而具体操作者，并非是在场的猪人，而是吴湘的两位侄子，吴洋和吴浩两位，可是东吴舆论会的核心成员，对此已然是驾轻就熟。

杨林又道：“当民众们对于此两样东西的好奇心爆棚之后，我们便能够将这两样东西推出去了，这可比我们单方面的向蜀中的民众们推行要好得多，也少些怀疑，这就是舆论的力量，这就是炒作的力量！”

杨林笑了，如今的成都城乃至于西川全境，都已经被自己所掌控了，那高高在上的刘皇叔，还在做着自己的春秋大梦，他要称王，他要当皇帝，这些都由得他自己去，不过他的这个成都王，只怕他当得不太平。

既然成都城已经逛了，要说的话也已经带到了，杨林便向吴湘辞行。

吴湘诧异道：“杨兄弟，你刚到成都怎么就走了？老夫的那两位侄儿，还等着和杨兄弟说话呢，要杨兄弟和他们多说说话，讲一些他们所不知道的东西。”

但是杨林却道：“在下原本就不应该来的，只是此事关系重大，在下不确认一下，实在是不放心，现在既然已经确认完毕了，我留在这里，并没什么好处，现在成都城内的官员们虽然多不识得我，但是毕竟有些人已经对我心生忌惮了，我东吴的计划若想成功，首要的一点，就是不能让人知道我杨林曾经到成都城来过。”

第五章流行

法正找上了吴湘，是情理之中的事。

吴湘见法正请到东吴商会的顶楼，法正道：“吴先生，当下成都城内，关于那日的宴席一事，已然传得沸沸扬扬，都说东吴风的舞步很好，值得推广，又都说东吴的国宴上所吃的百鸟汤，也是人间极品之物。”

吴湘笑道：“法大人过奖了，无论是东吴风还是百鸟宴，都是东吴乡下的东西，实际上上不得台面的，若法大人再过度褒奖，只怕我受之有愧了。”

法正道：“非也非也，那两样东西，实则都是来自于民间，因此正应当大力推广才是，我这次来，正是有求于吴先生，是否能够将东吴风的舞步和百鸟宴，在成都城内推广开来？”

上一次从宴席上回来，法正本觉得没什么特别的，但是第二天，坊间却将昨夜里的宴席传得沸沸扬扬。

看来是哪位官员说漏了嘴了，但是法正仔细询问每一位参会的官员，却无一人承认是自己说出去的，不过正是因为法正的询问，才使得那些官员们对东吴商会的宴会一事守口如瓶。

但是即便如此，坊间对于东吴商会的宴会，依旧传得闹腾，而且各种传闻都有，有人说东吴风是骑兵骑马打仗时候的姿势，也有人说东吴的国宴里吃的实际上是凤凰的肉。

法正也不知道这些谣言是怎么样传出来的，总之，民众们对于来自于东吴的事物格外的关心，依然关心到了只要是有关东吴的，那众人就围着去听。

若再让这些有谣言传下去，只怕成都城内会生事端的，法正认为，与其让民众们胡乱去传，倒不如让他们见识到真物的好。

于是法正就找上了吴湘。毕竟这是从东吴带过来的东西，若成都城内想要推广，必须要经过东吴方面的同意。

吴湘道：“东吴风的曲子和舞蹈，都是民间自我创作的，实在是见不得台面，难登大雅之堂，不过，若是民众们都学得了那样的舞步，日夜都跳的话，强身健体。延年益寿倒是可以的，因此，将东吴风的曲子和舞步推广出去，倒也不难；至于东吴的国宴，实不相瞒，这是我东吴之物，若要推广，必须知会东吴的主公才行，而且法大人想让每一位成都城的民众都品尝到百鸟宴的味道。只怕不太可能。”

法正道：“关于这一点，吴先生，我的意思是在成都城内，开一家东吴的餐馆。餐馆里的菜品，则是来自以东吴的菜品，至于这压轴之菜，自然就是百鸟汤。当然，也不是每一位百姓都能够品尝到，百鸟汤既然煮制耗时。那么自然就价格不菲，想要吃到并不容易。

如此一来，东吴商人便能够从中得到不少的报酬，可谓一举两得，不知道吴先生意下如何？若是吴先生同意了，还请吴先生致信给孙将军，向她请示一下。”

吴湘想了想，道：“既然是法大人所求，我自然却之不恭。”

于是吴湘便致信孙仁，将法正的话原封不动的转告，而孙仁的回信则是在一月之后，在信中，孙仁说，目前吴蜀是属于联盟的关系，因此东吴的国宴，应当是蜀中的国宴，对于法正的要求，自己非常的赞同，并劳烦吴先生，将东吴的舞步和国宴在蜀中之地推广下去。

既然有了主公的首肯，东吴的舞步和国宴便开始在成都城流行了开来。

吴湘特意请了熟悉东吴风舞步的舞女，来教授成都城的民众们跳舞，选一处开阔之地，舞女在现场领舞，跟着跳的，往往有数百人之众。

东吴风的音乐节奏感极强，而舞步简单，非常容易上手，民众们趋之若鹜。

在强烈的音乐声的伴奏下，民众们跳一个时辰的舞，往往累得满头大汗，不过回家休息却非常的好，第二天精神抖擞。

在成都城内所居住的人，多是蜀中一带的富人，富人们衣食无忧，却非常怕是，一听说跳东吴风的舞步能够延年益寿，自然都蜂拥而至了。

这就是所谓的流行！

当然，东吴风的舞步跳着简单，却也非常的单调，但是吴湘所派遣的舞女们所教的舞步，却不仅仅是东吴风的舞步那么简单，吴湘还让舞女们教给民众们另一些强身健体的操法，有了变化，民众们自然不觉得枯燥了。

舞女们教授民众们的舞步，除了东吴风之外，还有第七套广播体操、第八套广播体操、第九套广播体操等……

每日一到酉时，成都城的民众们就济济一堂，开始跳操，最初的时候只有几十人，后来这跳操的人数越来越多，竟然达到了数千人之众！

如此数量的民众聚集，成都城的官员们却毫不在意，一方面与东吴通商的关系，使得成都城内民众聚集的次数越来越多；第二方面则是关于东吴舞步的推广，法正早已经知会了各部门，因为跳操并不会滋生祸端，而民众们也乐在其中，又有哪个不长眼睛的去阻止民众们的行为呢？

至于东吴的两件宝物的第二件百鸟宴，其发展却不似东吴风的传播那么迅速，虽然民众们对于东吴的国宴非常的好奇，但是要想让民众们品尝到百鸟宴的滋味，却没有那么容易。

吴湘命人铸鼎，铸鼎的钱，东吴商会出一半，另一半，这是由成都城的府衙出，两家共同负担。

吴湘还在成都城内又找了一处风水宝地，用于建造东吴餐馆，东吴餐馆的建设，虽然不如东吴会馆那么奢华，但是也相当耗时间。

东吴餐馆的建造完毕，是在动工之后的一月之后，不过在东吴餐馆竣工的时候，东吴风的舞步早已经在成都城内流行开来了。

现如今，就算是成都城内的民众，只要有钱，也都能够吃到来自于千里之外的东吴柴桑城的正宗菜品了，如果他们的钱足够多的话，他们就有幸能够吃到由一百只麻雀放在鼎中所煮的百鸟宴。

第六章农人

赵四是蜀中一位普通的农人，日出而作，日落而息，整日辛苦，却终日吃不饱。

不仅是赵四一人吃不饱饭，赵四的老婆孩子，也天天饿着肚子。

自都江堰建成之后，蜀中一直被称为“天府之国”，土地肥沃，粮食产量极高。

但是这也仅仅是表面现象，实际上，蜀中一带的农人，日子却并不好过。

刘璋骄奢淫逸，在他的治理下，农人的赋税极高，农人们自己要吃的粮食，也被迫上缴官府。

而刘备以仁义之师，讨伐刘璋，最终得到了蜀中之地。

农人们以为刘备仁义，并将会减免农人们的赋税，但是事实并非如此，自刘备当上了益州牧之后，农人们的赋税不仅没有减少，还多收了一成。

在官面上，刘备对农人们说，为了兴复汉室，必须要征兵，而为了豢养军队，有需要粮食和钱。

刘备以大义为前，对农人们晓之以情，动之以理，可是兴复汉室，又与这些农人们有什么关系？

然而纵然是极度不愿意，农人们也还是乖乖的将自己手里的粮食交出去，而只留下了少量的粮食度日。

赵四的家中，存粮已不是很多，他必须精打细算的过日子，家中的妻子孩子，连同他自己，一天也只能吃一顿饭。

许多的时候，赵四和家人就算是再饿，也会忍住不吃的，因为他知道，若是一天多吃了一点，那么很可能明天就没有饭吃了。

在理想的情况下，赵四还能够支持到月末，到了月末，田里的稻谷就有收成了，到时候。要藏起来一点，不能让官兵看见。

赵四的日子过得紧巴巴的，不过，他的邻居王五的日子，近日却过得不错。

王五和赵四同为农人，所必须缴纳的税钱，和赵四都是同样的，而王五的地，甚至比赵四还小。