借天改明 (叫天)

因此，钟进卫这一觉睡得非常舒服，一直睡到了大天亮才起来。

外面的顾百川一见国公起床，就马上安排洗漱，同时向钟进卫禀告道：“国公，法华寺方丈在外面等了好久，说有奇事，要见国公。”

“哦，什么奇事？”钟进卫一听，有点好奇地问道。

顾百川有点疑惑，不确定地道：“说是菩萨显灵了，和国公有关。”

“有这事？走，过去见他一见。”钟进卫听了后，更加好奇了，当即吩咐道。

第八百零一章斗战胜佛

在法华寺客舍的大厅，慈眉善目的方丈，坐得很是端庄，一副宝相庄严的样子。

他一见钟进卫出来，那白眉一扬，就像看到佛祖一样的惊喜。马上站起来，合什道：“阿弥陀佛，贫僧有眼无珠，不知施主乃是斗战胜佛转世。幸亏佛祖显灵，真乃罪过罪过！”

钟进卫原本出来后，正待向他打招呼，没想这方丈来这么一席话，差点让他呛到口水。

周围的护卫也是有点哑然，无语地看着方丈。

钟进卫使劲咽下了口水，然后有点无语地道：“斗战胜佛？你说我是孙悟空转世？”

这个时候，已经有了《西游记》，而且大街小巷的评书盛行，因此很多人都有听过。

只见方丈摇了摇头，一脸庄重地道：“孙悟空乃是小说家而言，斗战胜佛为我佛门中三十五佛之一，常住十方一切世界...”

“好了，好了。这个...哪个佛祖显灵，是怎么回事？”钟进卫对这佛家的事没什么兴趣，直接打断了问道。

方丈再次合什一礼，然后说道：“施主请随贫僧前去大雄宝殿一观便知。”

“好，大师带路。”钟进卫挺感兴趣的，当即回应道。

于是，方丈在前面带路，郑芝龙和顾百川等人随行护卫在钟进卫周围，一起跟在方丈后面。

一行人很快来到了大雄宝殿，此时法华寺的和尚基本上都集中在了这里，排成了一队队，正虔诚无比地念着佛经，做着功课。

当方丈引着钟进卫一行人一到，所有的僧人都停止了动静，齐齐转身看向钟进卫，一边还合什致礼。

“施主请看。”方丈用手指着大雄宝殿上供奉的巨大如来佛，一边说道。

钟进卫抬头看过去，发现如来佛右手的几根手指都蜷曲着，指向同一个方向。顺着这个方向，钟进卫看过去，是一群围绕在大雄宝殿边上的小型佛像。

如来佛笔直指着的是其中的一尊佛像，全身金光闪闪，极是显眼。

方丈见钟进卫已注视到了反射着金光的佛像，就给他介绍道：“施主，那尊就是斗战胜佛。佛祖原本是拈花手势，今早却发现变成了这个手势，同时所指的斗战胜佛全身闪金光。”

说到这里，他合什对钟进卫一礼道：“佛祖就是告诉贫僧，斗战胜佛到了。”

钟进卫看得稀奇，走近了过去瞧那闪光的斗战胜佛。左看看，右看看，好像没看出是临时涂上去的金粉。

他转身又望望如来佛的手指，然后向顾百川一伸手道：“望远镜。”

顾百川一听，随即招过来一名手下，从他那里拿了随身携带的望远镜，递给钟进卫。

方丈在一边瞧见，心中更是暗喜。但表面却不动声色，还是一副宝相庄严的样子。

钟进卫用望远镜，仔细地观察了那如来佛的手指，发现浑然天成，不像被人搞过手脚一般。

但他是后世教育出来的大学生，是个无神论者，怎么样都不信自己还真成了斗战胜佛转世，现在也只是瞧个稀奇而已。

“大师怎么就知道这迹象是指我呢？”钟进卫把望远镜递给顾百川，然后问方丈道。

方丈自然早就准备了话道：“鄙寺昨日只到了施主一行人而已。”

钟进卫一听，便用手指着郑芝龙、顾百川等人道：“那也有可能应到他、他身上啊！”

郑芝龙和顾百川等人一见钟进卫用手指向他们，不敢受之，微微避让。

“阿弥陀佛！”方丈宣了一声佛号，接着庄重地道：“斗战胜佛转世下凡，乃是降妖除魔而来。敢问施主，祸害我大明的各路妖孽，是谁降伏的？”

方丈这么一说，钟进卫的护卫们都把目光集中到了国公身上。

他们在京师的时候，早就听说国公是神仙下凡。今日在这南方的寺庙中，忽然佛祖显灵。包括方丈所解说的这些，都指向国公。这么一来，让他们更是坚信国公说不定真是天上的神佛转世，前来为大明降妖伏魔的。

否则为什么国公出现之前，大明多灾多难。但国公一出现后，便连出手段，收伏蒙古，灭掉建虏，平了西夷等等。

钟进卫却还是不信，打了个哈哈，不接方丈的话题。

方丈也不以为意，反正有这个由头就足够了。接着他便借口有缘，非要带着钟进卫游览法华寺。

钟进卫昨日睡得不错，又被这什么佛祖显灵一搞，虽不信，心情却不错，也就随方丈摆布了。

这个时候，雨早就不下了，但地面却还是湿的。

因此方丈多为领着钟进卫一行人在寺里转悠，直到将近中午时分。

方丈看看天色不错，就对钟进卫道：“施主，眼下视线不错，可移步前面的渔洋山，从山顶的昙花亭看太湖风景，甚是别致。”

“哦，走，那就去瞧瞧好了。”钟进卫随口说道。

于是，一行人就往前山而来，一路上，鸟语花香，感觉就是一个世外桃源一般。走在这样的地方，让来自京师的一群人，感觉灵魂都受到了洗礼一般。

并没有用多久时间，就来到了渔洋山顶的昙花亭。钟进卫见这亭子，做工精致，不由得细细观察起来。

这其实是个八角亭，但雕刻得极为精细美观。顶部宝瓶内空，外壁与八角对应雕成四扇活动窗格，通过窗格可以看到宝瓶里面；内壁也对应八角雕成八根支柱，用以承载顶端重量；宝瓶中央则放置一盏硕大的油灯，外面罩上灯罩，风雨无碍。

看到这里，钟进卫忽然想起昨日之事，便问方丈道：“这上面的油灯就是太湖上看到的那灯标？”

方丈微笑道：“正是，这也算是我佛为来往船只行的善事，有普渡众生之意。”

钟进卫再度仔细打量那宝瓶，因为不时有风刮过，吹动宝瓶外壁四扇窗格不断转动。让钟进卫忽然想起一事，这宝瓶内的油灯长期燃烧是怎么解决供应问题的？

方丈一听钟进卫的问题，就笑着道：“徐巧匠之作，精妙绝伦，贫僧代为向施主解释一二。”

第八百零二章直升飞机

方丈说完指着亭子内悬吊的一个铜盘道：“这盘内盛满香油，可随时添加。另外灯心木早已作过处理，乃是中空的。那宝瓶内油灯里的灯捻，就是通过灯心木的中孔直接系到盛满香油的铜盘里，这样供油问题就解决了。”

他解释完了这个问题，也不等钟进卫再问，就又介绍道：“宝瓶内的油灯，点燃后所产生的废烟，则是通过顶端侧开的小孔顺利排出，又不至于漏雨水进来。”

钟进卫听得连连点头，这个亭子虽不大，但应该花了不少心思，一般的人还真没法做得这么完美。

方丈见钟进卫也很赞赏，就又夸道：“徐巧匠乃我苏州有名的木匠，独自一人用了七个月的时间设计修建了此亭，一颗礼佛之心，可谓虔诚之至。”

然后方丈走向亭外一侧，指着一处石碑道：“施主请看，卑寺为了感谢他们的布施，特意刻了功德碑以留念之。”

钟进卫随意地走了过去，看了下那石碑。只见那石碑上第一行字就注明了捐工之人是徐正明，后面则列着一些出钱出料的人名。

他发现这石碑上的信息好像有点问题，就向方丈道：“大师，你夸这个徐巧匠技术高超，礼佛之心，虔诚之至。但我怎么觉得这人技术是不错，但礼佛之心到了虔诚之至，好像未必吧？”

钟进卫之所以说这话，是因为他隐隐感觉到这方丈说了那么多，其实也在暗示自己多为他这法华寺做些贡献。

但钟进卫本人又不信佛，与其多捐钱给寺庙，还不如捐出去救助难民、灾民。因此，他找到了这处破绽，就反驳了方丈。

方丈一听，不明白钟进卫怎么有这猜测，就问道：“施主何出此言？”

“大师也说了这徐巧匠是你们苏州有名之人，有如此高的手艺。据我所知，精通一门手艺的匠人，生活水平都不会差。那么如果他的礼佛之心虔诚之至，为何不连材料也捐了，而只捐了人工而已？”钟进卫指着石碑问方丈道。

谁知这方丈却微笑着摇摇头，然后对钟进卫道：“施主缪矣，这徐巧匠的技艺高超，是远近闻名。但他却未花心思去赚取生活所需，一心搞些奇技淫巧，以致其木匠铺入不敷出，生活窘困。这么一来，又哪有余钱来布施功德。”

钟进卫最反感古人说什么奇技淫巧，因为正是这理由，导致古代很多好东西被打压，没有流传到后世。

因此听方丈这么一说，他反而追问方丈道：“何为奇技淫巧？”

钟进卫准备听听到底做了什么，以便反驳这方丈，好好说说他。