大唐神道 (自挂西南枝)

“哦？不知陛下所说的人手，是哪个大师？”黄俊明心中略有猜测，但还是开口问道。

“仙师可能听过，此二人都是得道高贤，乃是师徒关系。师傅道号天罡子，精通相术。徒弟道号黄冠子。精通星术。不知将此二人送与仙师作为这编纂道藏的人手，仙师可否满意？”

果然，黄俊明猜的就是这两个人，历史中这两个人应该就是李世民手下的最出名的道士了。至于李世民手下房玄龄那几个道士。人家早都还俗了。再说李世民也不可能将房玄龄等人交给黄俊明。毕竟房谋杜断可不是瞎说的，人家可是李世民手中的顶级谋士。而袁天罡，李淳风二人在李世民的集团中则是那种可有可无的角色。送到黄俊明这编纂道藏，也算是物尽其用。

对于这两个大唐有名的神棍来天仙宫一起编纂道藏，黄俊明也是非常满意的。虽说上次又和这两人相见，但也实在是也太匆忙了些，至于当时袁天罡是怎么知道黄俊明的身份。黄俊明也一直没有机会去问。却也将这个疑问深深的埋在心里。这次有了机会可是要好好的问上一番。身为道士，黄俊明对道家相术一说研习的不深。所以也对袁天罡的这种逆天相术也是半信半疑的。这次也正好深入了解一下。

黄俊明这边想着，却也没忘了回应李世民一下。轻轻地点头表示满意。

李世民见黄俊明点头，也没在这个话题上继续下去，反到问道“不知仙师对，道藏的编纂可有些眉目？朕说的是，怎样去将这繁杂的典籍整理到一起？”

黄俊明这边想着袁天罡，李淳风。听到李世民的答话。随口按照开元道藏的分类方式说道：“这道简单，先总分出本文类，就是经教的原本真文，然后在整理出神符类，也就是龙章凤篆之文，灵迹符书。之后玉诀类，指对道经的注解和疏义。再后灵图类，指对本文的图解或以图像为主的著作。谱录类，指记录高真上圣的应化事迹和功德名位的道书。戒律类，指规戒科律书。威仪类，指斋醮仪法及科仪制度著作。方法类，指论述修真养性和设坛祭炼等方法之书。记传类，指神仙、祖师传记及宫观志书。赞颂类，指赞咏歌颂圣真的词章。表奏类，指设坛祭祷时上呈天帝的章奏、关文。这样，就能将所有典籍分类的差不多了。”

“如此分法，倒也简明浅显。”李世民边听边点头。却不知黄俊明是随口一说。不过听黄俊明没了下文，李世民不由得又带了点疑惑：“仙师，不知您曾说过的那个道教科...科技。收录在那里？？”

——————————————————————————————————————————————————————————————————————

今日第一更，实在抱歉，昨天黑龙江来了台风。西南长这么大从来没见过黑龙江来台风。有点新奇。然后国家电网，网通公司貌似也对台风来了兴趣，于是西南没网没电的浑噩了一整天，郁闷。至于昨天欠下的章节。周末补。虽然西南也想今天补，只不过还要上课，时间实在是不充裕。

另：对于今天这章的几个点要说一下，第一：袁天罡，李淳风都曾在李世民手下当过谋士。出自百度百科。西南自己并未求证。第二，房玄龄的确曾经出家当过道士。这一点在史书中被一笔带过。但未说明出家时间。

正文 no、87 道藏（二）

no、87道藏（二）

科技？黄俊明被李世民的声音所惊醒。既然要编纂道藏为何不把科技添加其中？邓爷爷都说过科学技术是第一生产力。如果道教经的道士们过考核，统一了思想。再将科技的观点传输给他们，这样的结果...黄俊明不禁有点飘飘然起来。仿佛现在就看到由他自己引领着道教拳踢耶稣、脚打默罕默德、把释迦穆尼送到理发店去当烫发小工的情形。

“仙师？”李世民见黄俊明不答话又在发呆，轻声的问了一句。近些日子以来黄俊明的发呆次数可是越来越多了，即便身处道教，也免不了黄俊明遇事总在脑海中遐想，归根结底也就是现代人的杂念太多。无法像古人那样单纯。

“恩？”黄俊明也意识到了自己的失态，不过脸皮越来越厚的他可不会尴尬。听到李世民的提醒，脑筋略微一转，就开口说道。

“陛下，莫急。贫道还没说完呢，总得让贫道理一理思维。恩，先前贫道说的可归纳为一个‘经’字。而贫道曾与陛下所说的可归纳为‘自然’”说道科技黄俊明语调开始有些神秘起来。几次都是浅浅的提及科技于国有利，李世民并不算太过理解。总将科技归纳为神仙理解了天道之后所会的法术。再用普通大众能接受的方式传授给众生。

果然，黄俊明这无头无脑的一句话又将李世民弄得有些错愕。“自然？仙师可是说的道法自然的那个自然？道的法则就是这个样子？难道科技就是道效仿的样子么？”

不知道为什么李世民将道法自然解释成道的法则就是这个样子，黄俊明刚想出声反驳，却想起现代道教所争论的一件事来。

在现代的时候，道法自然有着比较平民化的意义，同时也就是被大家所理解的意义。人法地，地法天，天法道，道法自然。人效法大地，地效法上天，天效法道，道效法着整个的大自然”，也就是说，整个大自然，都是在“道”的管理下，按照一定的法则在运行着。而三国王弼，所说的“道不违自然,乃得其性”也正是这个观点。对于身为现代额半吊子道士的黄俊明知道了这一个解释之后也是深以为然。都将自然归纳为自然界。

然而在现代，又有一些道教人士对道法自然四个字逐字逐字的解析。将自然二字分开。说自是自己.然,是‘然也’，就是这样。自然合起来就是一种状态.所以,自然,就是’自己就这样了’的意思。这显然又和李世民说的相同。这样一来黄俊明也不好再去反驳。

只是黄俊明想说的是道教对自然界的推究和探查，产生了科技。所以将科技归纳到自然里，不过李世民所说，也解释的通。黄俊明仔细斟酌柔和了一下。从座位上站起，对着李世民说道。

“陛下英明，贫道所说的自然，就是道法自然的那个自然，科技产生于对道的推究和探查，本就是众生效仿道所产生的物事。所以贫道将这科技归纳为自然。当然，按贫道所想，自然不仅仅包括科技，而我道家五术也应包含其中。即山、医、命、相、卜、科、六类为自然。山，修炼自身之精神、肉体。内可强身健体，外可护教卫国！医，用方剂、针灸、灵治（即当今心理学）使自身身体康健，治疗困苦苍生。命，通过推理了解人生，解答国运。顺道而行，趋吉避凶。相，观察天下间物体事务，相人、相印、相名、相家、相墓。卜，预测处理事务的发展，卜人、卜事、卜国。科，以道为己用，强国强教！”

黄俊明的言语愈发的高亢，每句话都说的十分短小，却更显得抑扬顿挫，黄俊明有理由相信，单单就他目前的所说，如果处理得当定能让大唐矗立在世界的巅峰，中华大地千百年不衰颓。

虽然李世民不清楚黄俊明所说的话的具体方面，但单听黄俊明这自信的一言一语，也对黄俊明所说的“自然”产生了不可抗拒的信任。

“好一个自然，好一个山、医、命、相0、卜、科。成书之后可城的上是自然六术矣！”说着，李世民也从摇椅上站起。拍着黄俊明的肩膀说道：“如此道藏一事就有劳仙师了。明日朕就会让袁大师和李淳风过来，助你编纂此书！”

黄俊明好不容易平复了激动地内心，重重的对着李世民点了点头，此时的他也从以往的惫懒中，找寻到了一点激情。自穿越以来的那点无所事事一点点的消弭。人生一事总要轰轰烈烈的做些什么。而今生为道。自当以道为基，在历史的长河中打下一个永久的渡头，让后世在激荡的风浪中有所依靠。

“小道见过陛下，见过仙长。长安城附近几个道观的观主已经入观了。不知我等该如何处理？”一个小道士走了过来。对着黄俊明说到。

天！一激动竟然忘了，还得对大唐的道士们受禄。黄俊明一阵郁闷。这圣旨才下了一天不到，这些道士就赶过来了。可黄俊明连教授什么，怎么考核都没有定下一个程式。怎么给导师们进行受禄？黄俊明满含怨念的瞟了李世民一眼。才对那道士说道。

“先去带着诸位道友去客房吧。等大家再来的多些在进行授课，考核和受禄。”见着那递话的道士走远。黄俊明无奈的对着李世民一拱手说道：“陛下，这前来学习考核的道士们已经来了，贫道需要去整理一下授课的内容，还请陛下自便。”

————————————————————————————————————————————————————————————————————————

今日第一更。这几天的断更让西南突然觉得自己不会写了。状态在哪里！！！怨念的断更综合症啊。大家先看着。西南码下一章去。另以此章答复daydayupomg书友，道法自然这个问题早在提纲里有写，所以没有回复你的书评。