穿越从靖康之耻开始 (迦太基的失落)

东京城内有四条宽阔笔直的大道,称作“御路”,作十字形相交,分别通向外城的南薰等四正门道旁有人行道、水沟及绿化地。从大道又分出若干纵横交错的道路,多呈直角相交,将城区划分成若干方格形称作“坊”的居民区商市则设于内城宣德门至州桥以东的潘楼街土市子及相国寺一带。以后随着城市商业的发达，坊与市的界限被突破，商店多沿街设立，城东南汴河东水门沿岸的市区，竟延伸至七八里以外。

总之汴梁太大了，金军攻陷的仅仅是汴梁外城的一个城门，一段城墙。

汴梁的大多数地区，还在宋朝百姓手中。

金军曾经尝试过，以这个城墙为依托，攻陷整个汴梁，只是在付出惨重代价之后失败了。

汴梁百万人口，城市规模是何等巨大，可以说是寸土寸金，房屋建筑极为密集，街道极为狭窄，根本无力纵马驰骋，只能是步兵上前，逐步的攻陷汴梁，这立刻让金军陷入了尴尬的局面。

金军骑兵为主，步兵为辅，野战最强，步战其次，而巷战几乎是陌生的。

将骑兵，全数化为步兵，攻击汴梁，太不划算了。

完颜粘罕，完颜娄室等人，可记得攻陷太原之后，太原军民巷战的情景，特点是短兵相接，对坚固建筑物，主要街道，制高点进行激烈争夺，军队行动受到限制，常常形成许多局部的独立战斗。每一个房屋都是战场，每一个街道都是战场，往往为了争夺一层楼，而打得不可开交。

在巷战中，骑兵的快熟冲击，弓弩的远攻，根本无力发挥作用，有的只是刀剑，长矛的交锋，时刻警惕旁边扎来的长矛，或是射击而来的短弩。

在巷战中，金军损失太惨重了。

完颜粘罕回忆起来，也是触目惊心，宁可大一百次野战，也不愿意打一次巷战。

以汴梁为主，打一场“宋朝般的斯大林格勒保卫战”，绝对会是金军的十几万人马，全数耗尽，也未必能攻陷汴梁。

金军上下都惧怕了，不愿意打这一场汴梁巷战。

于是，强攻不行，只好是智取了。

此时金军畏惧了巷战，而宋朝上下也是吓破了胆。城门洞开，城破将至。而这时，金军的使者到了，开始钝刀割肉，一步步的恐吓，一步步的提出要求，要钱，要女人，要名分，要割地，总之什么都要。

而吓怕了胆子的宋朝上下，只能是一一答应。

金子，银子，布匹，全全送给金军。

接着又是送女人…………

接着是割地…………

接着是献上降表…………

直到榨干最后一滴油水。

于是一幕幕耻辱开始了。

其中《瓮中人语》记载：靖康元年十二月，“二十四日，开宝寺火。二十五日，虏索国子监书出城。”次年正月，“二十五日，虏索玉册、车辂、冠冕一应宫廷仪物，及女童六百人、教坊乐工数百人。二十七日，虏取内侍五十人，晚间退回三十人。新宋门到曹门火。二十八日，虏索蔡京、王黻、童贯家姬四十七人出城。”金兵攻陷汴京前后，烧杀掳掠，**妇女。除金银财物之外，大量掳掠宋朝官员和百姓，其中女性尤多。金人特意索要“女童六百人”，却没索要男童。靖康元年闰十一月，“二十七日，金兵掠巨室，火明德刘皇后家、蓝从家、孟家，沿烧数千间。斡离不掠妇女七十余人出城。”

《开封府状》载：“选纳妃嫔八十三人，王妃二十四人，帝姬、公主二十二人，人准金一千锭，得金一十三万四千锭，内帝妃五人倍益。嫔御九十八人，王妾二十八人，宗姬五十二人，御女七十八人，近支宗姬一百九十五人，人准金五百锭，得金二十二万五千五百锭。族姬一千二百四十一人，人准金二百锭，得金二十四万八千二百锭。宫女四百七十九人，采女六百单四人，宗妇二千单九十一人，人准银五百锭，得银一百五十八万七千锭。族妇二千单七人，歌女一千三百十四人，人准银二百锭，得银六十六万四千二百锭。贵戚、官民女三千三百十九人，人准银一百锭，得银三十三万一千九百锭。都准金六十万单七千七百锭，银二百五十八万三千一百锭。”被抵押折价的各类女子统计竟有11635人。

据《南征录汇》记载，落入金兵之手的北宋女性无论等级都沦为了女真人的**隶，身心都受尽凌辱。她们被迫更换舞衣，给金军将领劝酒，稍有反抗就被当场斩首。1127年二月七日晚，3名女性被斩首示众；1人因不堪侮辱，用箭头刺穿喉咙自杀；另有3名贡女拒不受辱，被金兵用铁竿捅伤，扔在营寨前，血流三日方才死去。斡离不指着这3名女子的尸体警告王妃、帝姬要以此为鉴，否则同样下场。他们还强令福金帝姬安慰、说服刚到的人梳妆打扮、更换舞衣，供金军将领享乐。不久，保福、仁福、贤福3名帝姬和2名皇子妃被折磨而死。在金军将领强迫宋徽宗参加的宴会上，斡离不向宋徽宗提出把富金帝姬嫁给设也马(真珠大王)，遭到宋徽宗“一女不事二夫”的拒绝。粘罕不胜恼怒，竟下令在场的金军将领每人拉走两名女子，任意发泄。为了满足金军将领们的**，斡离不甚至下达了“元有孕者，听医官下胎”的命令。

《呻吟语》记载“妃嫔王妃帝姬宗室妇女均露上体，披羊裘。在金兵北归途中，被掳妇女继续受到金人的**侮辱，例如《呻吟语》载，“被掠者日以泪洗面，虏酋皆拥妇女，恣酒肉，弄管弦，喜乐无极。”

《宋俘记》载：临行前俘虏的总数为14000名，分七批押至北方，其中第一批“宗室贵戚男丁二千二百余人，妇女三千四百余人”，靖康二年三月二十七日，“自青城国相寨起程，四月二十七日抵燕山，存妇女一千九百余人。”一个月内，有近半数1500名妇女死去。1900名未死者中，一部分送往上京，听从金太宗发配，其中上千妇女被赐给金国留守方的人员，另有三百人留住浣衣院(金国皇宫的一部分，供金国皇族选年轻女子以及收留宫女侍女的地方)，这些人都被迫随女真乡俗，“露上体，披羊裘”。徽宗的郑皇后、钦宗的朱皇后也被同样处理。

在异族统治者的众目睽睽下，宫廷、宗室妇女遭受的集体侮辱使钦宗的朱皇后感到绝望，面对金朝统治者的野蛮暴行，作为战败民族女性的代表，为了捍卫自己和所代表民族的女性的尊严，履行母仪天下的职责，她选择了以死抗争。受降仪式结束后，朱皇后即“归第自缢”，被人发现后救活，她“仍投水薨”。在所有北迁的女性中，朱皇后最具有反抗精神，她的这种刚烈行为其后还得到了金人的褒扬。金世宗下诏称赞她“怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节”，追封她为“靖康郡贞节夫人”。这无疑是对徽、钦两位皇帝和大多数女性苟且偷生的最大嘲讽。

另一部分留在燕京被赏赐给伐宋的金兵，许多妇女被卖进娼寮，有的还被完颜宗翰以十人换马一匹，有的被卖到高丽、蒙古作奴仆。

“妇女分入大家，不顾名节，犹有生理，分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡”

第116章八耻

世界上只有两种国家，一是强国，一是弱国。

面对强国，弱国只能是装孙子，只能俯首称臣，只能任由宰割，甚至是被灭国，甚至是被灭族。

当年，迦太基大战罗马，迦太基三战三败，最后国都被破，五十五万居民被屠杀殆尽，剩下的多数被贩卖为奴隶，流落在四方；再后来，西罗马不敌蛮族，被攻破了罗马城，罗马城毁灭，罗马百姓不是被屠杀，就是被贩卖为奴隶。

新航路开辟时，欧洲人激战印第安人，四亿印第安人被屠杀殆尽，多数民族变成了少数民族；

而到了希特勒时代，则是将几百万犹太人灭杀。

而到了后世，美国佬更是借着莫须有的借口，进攻伊拉克，灭了萨达姆，无人敢言。

这就是弱国的悲剧，弱国的悲哀，身为弱国就要做好人为刀俎，我为鱼肉的准备。

可是，杀人不够头点地，做事要留下一线。

身为强国，为了收买人心也好，为了缓和矛盾也好，为了更好的统治也好。总之，会给投降者，一个体面；给投降者，相对的尊严。

魏国灭了蜀国，也照样是封刘禅为安乐侯，好吃好供养着；唐朝夺走了隋朝的江山，照样是优待杨氏，为的就是收买人心；赵匡胤夺了后周的江山，还要厚待柴氏；即便是南唐被灭，李煜也是被封为违命侯。

即便是赵广义这货，缺德带冒烟，最后杀了李煜，也是毒酒杀掉，而不是菜市口砍了脑袋。

为何如此，就是为了体面，为了给敌人尊敬。

尊敬敌人，才能让被征服地区百姓心里舒坦一些，才能更好的统治，更好的稳定。

总之，强国灭弱国时，烧杀抢掠，辱人妻女，总是不可避免。不过至少拿上一个遮羞布，掩饰掉丑陋。杀烧抢掠，也低调些，别弄得尽人皆知；辱人妻女，也隐蔽些，给自己留下面子。

可是金军倒是好，弄得沸沸扬扬，似乎深恐世间不知道他们的恶名。宋徽宗死了连尸骨也没有留下，尸体早被熬成了灯油；而宋钦宗活活被乱马踩死。而那些皇室女子，则是沦为慰安妇。