清末洋流 (王小郎)

萧朝贵‘醒过来’装作什么事也不知道的问“我这是怎么了，你们为什么跪在这来，快起来。”

李开芳迅速站起身来说道“萧大哥，刚刚耶稣附在你身上，传下了圣旨，我们都听不明白。”

萧朝贵‘惊讶’的问“耶稣都说了些什么”

待众人重复一遍，萧朝贵说道”你们都听得不懂，我却听得懂，耶稣说：现在拜上帝会都得罪了他，要众人都来拜见他，听他讲。讲了什么，要记在心里，不要乱讲，还说他在天上看见拜上帝会一些让他不高兴的事。你们去召集拜上帝教所有的人，来听耶稣讲话。

杨秀清听说‘天兄下凡’，心里是不高兴的，认为拜上帝教有一个天父就够了，其他的什么雷公电嫂、圣母圣婴都不需要，现在又出来天兄。看来得找朝贵好好商量才行。

杨秀清找到萧朝贵，见他周围聚拢的一批人，心里又没底了，他了解萧朝贵是怎么样的人。现在教民都相信耶稣下凡，如果天父、天兄互相不承认，恐怕拜上帝教的人心就会散掉，反而要遭。

萧朝贵看见杨秀清过来，就把人支开，两人很快达成协议：天父大于天兄，以后‘天兄下凡’灭掉拜上帝中，其他被附身的人，天父以后不能随便下凡。”

这样萧朝贵的‘天兄下凡’被所有紫荆山里拜上帝教人承认，并传到远方。拜上帝教中的其他宣称被神附身的人就倒霉了。不少人被萧朝贵借耶稣附身活活打死，拜上帝教的风气为之一变。

当洪秀全感到紫荆山外围时，就见信徒更加虔诚，纪律严明，发自内心的敬仰上帝，谈论天父天兄时也一脸崇敬。他逐渐感觉到天父天兄下凡的好处来。

被信徒认出来后，信徒把他接到拜上帝教总部，杨秀清，萧朝贵等人早在这等候，两人互相看了一眼，萧朝贵走上前开始做‘天兄下凡’的前奏来。

“耶稣下凡了，大家快跪下，恭迎耶稣。”

萧朝贵看着还站着的洪秀全，嘴里念叨：“尔等小的们听着，三八二十一，禾、乃、人、王。你们要记住。”

洪秀全心想“三百二十一是洪，禾乃加起来是秀，人王加起来是全，这不是说洪秀全，他乃人王！”

萧朝贵又念叨道：“洪秀全第，尔认得朕吗。”

洪秀全放下心头顾虑，看来天兄是想认我，坦然答道“小弟认得”

“你还记得天父模样否”

“小弟记得，天父头发是黑色，胡子是金色”

洪秀全又问他：“天兄，我们天父身穿黑龙袍，小弟还记得也。但天父头上所戴，小弟却不记得矣”。

萧朝贵说：“尔升高天见过天父多少，尔就忘记乎？天父金须拖在腹，头戴高边帽，身穿黑龙袍，其坐装两手覆在膝”。

杨秀清见他们两人当众到唱起双簧来，心里很是不耐，抓起地上的一枚小石子打在萧朝贵腿上。

“洪秀全第，尔下凡来多久”萧朝贵问洪秀全

“有一时矣”

“尔还记得兄弟乎，朕是天父第一子，尔是天父第三子，秀清第乃是天父第四子，云山是天父第五子。”

洪秀全点头承认，又问“兄长知道我们在上面的老师也下凡了？”

萧朝贵答道“下凡矣”，见洪秀全言之凿凿,不好否认，心里正想找个心腹顶上。

“我已经见过了，正是在平南县传教的李云中”洪秀全高兴的说。

跪在地上的杨秀清恨不得跳起来踹萧朝贵一脚。

萧朝贵无语，可又不能反对，只能答道“是矣”生怕又出什么幺蛾子，连忙说道“朕去矣。’

接下来的时间里，洪秀全又见识了杨秀清表演的“天父下凡”，也将洪秀全神化了一回。

以后洪秀全暗示拜上帝教众，只承认‘天父天兄’下凡，其他的都是邪神作祟。

在见识到平南县的拜上帝教的发展模式，洪秀全就想把拜上帝教的发展方向从穷人转到富人身上。

这天，洪秀全找了个借口，对杨秀清、萧朝贵说“挖碳工的首领秦日纲来信，在贵县有一个富户想要加入拜上帝教，他不敢决定，就派人来问是否接纳。”

这遭到仇富的杨秀清反对，在杨秀清心里，始终认为他父母双亡和从小遭受如此多的苦难折磨都是富人造成的，如果富人肯发一点善心，世上就不会有穷人，富人是不会心甘情愿的加入穷人队伍，让他们加入只会让拜上帝教出现享乐主义。

三人商量半天才决定：可以让一些富贵人家加入，但必须让他们捐献全部家财给拜上帝教。

洪秀全急于回广东和冯云山碰面，他走遍两广，察觉起事时机已慢慢成熟，但他又看不起杨秀清和萧朝贵，认为他们大字不识一个，世面更没见过多少，造反这样的大事就得找冯云山这样知根知底的文化人商量才能放心。

他却不知，拜上帝教要造反的消息被李云中传的到处都是。

洪秀全路经平南县，李云中又接待了他一番。

当得知萧朝贵的耶稣附体是洪宣娇的提议后，杨秀清就不断地挑拨他们两夫妻的关系，甚至借‘天父下凡’来说她‘无故逞高张’、‘乱言’并把拜上帝教中流传的‘男学冯云山，女学洪宣娇’改为‘难学冯云山，女学胡九妹’。洪宣娇的日子越发不好过。

杨秀清以后从李云中口中得知在基督教中都信仰耶稣，耶稣就是上帝时，天父就是耶稣的化身，更是瞒着洪宣娇下手除去了萧朝贵。

从洪秀全前往广东后，萧朝贵越发肆无忌惮，仿佛把前几日憋在心里的郁闷全部发泄出来，频频上演耶稣下凡的‘神迹’，有时为了鸡毛蒜皮的小事，例如和洪宣娇发生口角，记得他的养父小时候虐待过他时，都要借耶稣来狠狠得教训他们一顿。直叫拜上帝教的人对他是又敬又怕。

第十二章李云中被抓进大牢

道光二十九年三月。

平南县，县衙。

县令倪涛和师爷正在讨论浔州府发来的公文，公文里提到：拜上帝教在浔洲府境内蛊惑人心，各县应严加管控，如发现图谋不轨，立即剿灭。

师爷不由得在心里感叹：真是多事之秋，连续几个月没下一滴雨，广西大旱，又出了洋教这档事。

县令倪涛对师爷抱怨道；“悔不该让洋教做大，如今各处都有信洋教的，连府城都听到他们不安份了，我还听说他们总是成群结队向大山里，一去就是四五天。这岂止是图谋不轨啊，简直是要准备造反！本来我下个月就要高升到江南，不想多事，洋教的事留给下任知县，谁知现在就收到这封公函。师爷，你说该怎么办。”

师爷习惯的摸着下巴上的三寸胡须，眼珠乱转，一时也想不出什么好主意，又暗自埋怨：你收洋教银子的时候怎么不叫上我，如今出事了，恐怕是让我背这个黑锅吧，咱们好歹也是宾主一场，你不能这样害我啊！

作为幕僚，又不能不回答，师爷只好敷衍道”那就当没收到公函，一切如旧。”

知县摇头“不行，万一以后洋教这要造反，那我岂不是要遭株连。”

师爷“不如设个鸿门宴，邀洋教的各位首领到县衙聚会，理由吗就说知县您感谢他们教化百姓。在席间准备毒酒，把他们一网打尽？”

县令摇了摇头，否定道“不说他们敢不敢来，万一真把他们就杀了，其他教民前来要人，平南县岂不是要大乱，到时你我的人头不保啊。还是暂时抓点人，敷衍一个月就好。”

师爷一听不是让自己做替死鬼，顿时来个精神“大人明鉴，最好还不是我们动手，最近不是常有地主前来告洋教总是和他们作对，就让他们下手，逮到人之后，立刻关进牢里，拖延时间，和洋教谈判，到时大人已经高升，是杀是留就让下任知县决定，这样又能收银子，又不惹祸，岂不两全其美。”

县令眉开眼笑，连忙许诺“就按师爷说的办，如果事情顺利，少不了师爷你那份银子。”

花洲山人村，胡以晃家。

李云中最近快愁死了，计划赶不上变化，广西、湖南又开始大旱，今年收成肯定没了，老百姓都不愿在家等死，朝着旱情较轻，而又不远的广西南部行来，流民听说进入拜上帝教可以吃上饭，拖家带口的加入。眼看圣库的粮食越来越少，撑不住几天了。赶紧停止召人。李云中没想到自己有一天会遇到，送上门来的信徒，都不要的这种事。

造反还没准备好，兵器才打造不到千件，作为起义的主力才训练三千余人。他们现在都吃不上饭了，每天只能让他们走走队列。

胡以晃道：“我去八峒劝我大哥，问他要点粮食。”

众兄弟都知道胡以晃和胡氏家族的关系并不好，胡以晃的爹叫胡琛，他霸占的大量山场田地，“手创”的四十八万斤粮租，人们形容胡琛放债取利的收入是：“每天打开大门口，起码有一百几十两白银到手。胡琛还亲自筹建的几座青砖瓦屋，由三个年幼的儿子继承着。胡以晃当时还不满十岁。后来分家时哥哥欺负胡以晃年少，分给他的遗产最少，胡以晃一怒之下跑到人迹罕至的山人村居住，以示和胡家不相往来。