基地之天朝降临 (汉临)

亚历山大港始建于公元前332年，是按其奠基人亚历山大大帝命名的，作为当时马其顿帝国埃及行省的总督所在地。

亚历山大大帝死后，埃及总督托勒密在这里建立了托勒密王朝，加冕为托勒密一世（救星）。亚历山大成为埃及王国的首都,并很快就成为古希腊文化中最大的城市。在西方古代史中其规模和财富仅次于罗马。

但埃及的伊斯兰教统治者在奠定了开罗为埃及的新首都后亚历山大港的地位不断下降。在奥斯曼帝国末期它几乎已沦为一个小渔村，当然那是以后的事情，如今他还是这里首屈一指的大城。

它是古代欧洲与东方贸易的中心和文化交流的枢纽，这里显然是另一个贸易中心，尽管和世界差了几个档次，可是也是一座比较牛叉的大城。

而汉军此时的目标显然就是这里，当然作为大城阿拉伯世界对于这里防御可不是一般的严谨，超过二十万的驻守，在中亚可以说绝无仅有，那是实力的代表也是威慑威慑一切有歹心之人，当然这些对于汉军来说有没有效那就两说了。

二十万大军看起来多，其实对于经历过风风雨雨的汉军来说那几乎就是毛毛雨。

第四百零八章文明

亚历山大城，这座曾经用哪位人类史上第一位跨州征服大帝的名字来命名的历史名城。

有着世界七大奇迹之一的亚历山大法罗斯灯塔，在过去的一千年里，这座高达一百三十五米的宏伟建筑像太阳一样照耀四方，充分展示着希腊化埃及的强盛国力，并伴随着凯撒、安东尼和埃及艳后克里奥帕特拉的名字，成为了永恒的传奇。

几百年后，希腊和罗马的征服者，早已被穆罕默德的可兰经和长剑逐出了，这里已经是伊斯兰教的地盘，和基督世界那是一毛钱关系都没有了。

当然曾经依旧只是曾经如今的这座城池已经不再是当初，作为七大奇迹的亚历山大图书馆已经早已毁于一旦，尽管所谓的世界七大奇迹那基本和放屁差不多，作为四大文明古国，既然有两个没有包括进去，可是亚历山大图书馆的作用也毋庸置疑。

然而辉煌的亚历山大灯塔也因维护不当而被地震摧毁，一百三十五米的灯塔只剩下了六十米的塔基主体。

伊斯兰教在塔基上面修建了一座清真寺，鎏金的圆顶在日光映射之下熠熠生辉，借着灯塔塔基的高度，倒也极其引人注目，偶尔就有外地来的无知穆斯林跪在下面顶礼膜拜，恐怕就把这古希腊工程技术的杰作，误当作了真主安拉的神迹。

而亚历山大城在人类史上功在千秋的骄傲，既不是七大奇迹之一的法罗斯灯塔。更不是其后那座在灯塔后的清真寺，而是这座城市里堪称当时世界第一的图书馆。和传承着文明火种的亚历山大－开罗学派。

伟大的亚历山大图书馆综合了当时世界上除了华夏文明之外几乎全部的书籍，据说那位同名皇帝为了搜集图书已经到了不择手段的地步。

请允许我用伟大，哪怕对于亚历山大这位征服者刘宇那是一点好感都没有，可是有一点刘宇却不得不佩服，那就是这位对书籍的狂热，作为和秦始皇同样的人，他没有选择焚书坑儒，而是尽一切可能的收集书籍。

不仅用金钱赎买。用武力抢夺，甚至不顾帝王之尊，拉下脸来大搞诈骗，把书籍从原主人手里骗来的，那是什么办法都想的出来。

当然这么庞大的工程根本就不是一个人所能够完成的，哪怕是穷尽亚历山大一生也没有完成，不过正所谓愚公移山子子孙孙无尽也。希腊话埃及那是一代又一代的建设。

数代帝王不懈的努力，使这座图书馆的藏书达到了空前的三十万册，哲学家埃奈西德穆，数学家、物理学家阿基米得等先哲曾在此治学，自然而然形成了一个亚历山大学派，与同时代东方战国七雄之一齐国建立的稷下学宫交相辉映于人类史册。

当然正如稷下学宫一样。这个本不应该出现的图书馆也没有丝毫意外的毁灭，至于毁灭的理由那还需要吗，毁灭就是彻底毁灭了。

不同的是，稷下学宫百家争鸣，书籍留下的还是有多少。可是亚历山大的图书那是片页都不留，这种希腊文明。伊斯兰的世界并不需要。

至少在他们看来那并不需要不是吗，尽管从历史来看这些伊斯兰文明是吸收了希腊文明才崛起的，可是谁会这么说呢。

文明才是刘宇需要的，这也是三人选择攻击亚历山大城的主要原因，在如今真正可以称之还有文明的不在也只有中亚，华夏。

华夏如今大汉帝国已经统一了整个华夏，那就只有了中亚，至于欧洲，此时的欧洲那还有文明吗，黑暗时代还没有结束，火刑架上还在总结一名名学者。

也只有中亚也只有阿拉伯世家受到各方的影响还是比较少了，加上有希腊文明作为养料，发展的十分的迅速，甚至独树一帜。

这也是刘宇的无奈，华夏文明如今需要的是外来文明的冲击，至汉代独尊儒以来，儒家已经成为了主流思想，诸子百家根本就无法抗衡。

而儒家一次次被误解，哪怕还没有达到后世那种层次，可也是已经偏移了，而这偏移那就必须有冲击才能换回，而没落的诸子百家显然已经没有这个资格了。

也只有外来文明才有可能，虽然古印度的文明也够璀璨，可那是古印度，显然早已消失在历史的长河之中，欧洲的文明也早就沉寂了，也只有中亚，阿拉伯世界的文明才勉强有这个资格

这也是刘宇扩张的领土，说句实话中亚那贫瘠的土地，除了下面的石油那是一点用都没有，刘宇第一是为了文明，第二是为了石油仅此而已。

华夏文明语言冲击，已经逐渐堕落的儒家恐怕会把华夏带入无限的深渊，这不是不可能的事情，而是极为可能的事情，所以刘宇准备从中亚调一批学者回华夏，对儒家进行冲击。

世界之上学者是刘宇最为尊重的一群人，当然这所谓的学者不是后世那种水货，而是真正的学者，那种可以抛弃一切只顾科学的学者。

当年叙拉古城破，罗马士兵闯入阿基米德的住宅,看见一位老人在地上埋头作几何图形,士兵将图踩坏,阿基米德怒斥士兵：“不要弄坏我的圆!”士兵拔出短剑,这位旷世绝伦的大科学家,竟如此地在愚昧无知的罗马士兵手下丧生，而他临危不惧，维护科学尊严的行为，也被后人广为传诵。

而这刘宇需要的

儒家独尊太久了，在如今的大汉帝国诸子百家虽然纷纷出世，可是沉默千年之久的他们已经很难和儒家抗衡了，先不说其他的儒家那恐怖的数字就能碾压一切。

诸子百家加起来恐怕还没有儒家一半的多，这已经是不争的事实，这还怎么形成对抗之势，如果一个国家只有一个学派，那这个国家注定会没落。

孔子的地位实在被推的太高了，尽管孔子的贡献也很大，可是还没有达到超越一切的存在，秦皇汉武单论功绩就超越了他。

孔夫子万世敬仰，在世时最大也只做过诸侯国的宰相，还很快把官儿丢了，东奔西走颠沛流离，嗟叹“道不行乘桴浮于海”

秦始皇千古一帝，生前既有残暴之名，死后亦有无道之毁，弄得车同轨书同文，鲸吞六国一统华夏，北逐匈奴南拓岭南的丰功伟绩被人华丽丽的无视。

孔子只要作为圣人之一存在就足以了，不需要君临天下，孔子的形象太过伟大就会压制掉原本所需要的东西，这是刘宇不想看到的。

冲击，文明的更新如今是势在必行了，儒家在华夏呢影响实在太大，大的哪怕是诸子百家也无法对他形成冲击，从后世的记忆刘宇就能看出

靠诸子百家基本没戏，毕竟在后世汉代之后就没有听说诸子百家再度现世过，就能够看的出，儒家独尊已经形成定局。

所以那就必须外来文明的冲击，本来欧洲文明也就是希腊罗马文明是最好的选择，毕竟那才是和华夏一个档次的，可是先不说万里之遥如何引进的问题，可是就算有办法引进，可是欧洲文明已经消失了。

希腊罗马早已隐没在历史的长河之中，无奈刘宇也只能选择次一级的阿拉伯文明，当然至于能不能达到一样的效果那就只有天知道了。

反正刘宇内心够悬的，毕竟犹太人都被儒家同化了，阿拉伯文明还真有点悬，甚至被同化的可能更大。

第四百零九章汉唐

冲击那是必不可少，如今的汉国也只有让阿拉伯文化进行冲击，尽管两者的文化有着差距，千年的华夏古国并不是阿拉伯这种拿来主义文化所能相比的。

可是那又什么办法，四大文明古国两个文明古国已经衰落，另外一个干脆就已经玩完了，古文明也在一次次变迁之中玩完。

整个世界如今唯一有资格和华夏相提并论的也只有阿拉伯文明，尽管他们的文明是借来的，也太过虚华，可不得不肯定的是，那是唯一的几乎。

文明既然已经衰落那就难以崛起，汉国不可能也没有世界去等待其他文明的复兴，先不说那是不切实际，就算行，可是哪来的这么多时间。