兴汉 [精校] (魔力鸟)

曹操一起杀左慈的念头，左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”

曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯。

没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半，两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落。

宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊。

追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好作罢。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。

左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉。

后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草，再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。

后来左慈可能也是觉得老是跟曹操玩，也无趣，便来到了荆州。

可是这荆州是刘表的地盘，刘表是个儒生，他和曹操一样也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀，左慈又表演了一番方术劳军，让刘表和部下们心服口服，这才放过左慈。

再后来左慈又云游到江东，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他。

其实左慈不纯粹是表演方术玩弄诸侯，他知道这个乱世需要有人来拯救，便一一前去试探，却被一一拒绝！

第三百一十九章 仙人指路

本来左慈是一番苦心，结果曹操、刘表、孙策等人却是死活不相信他，还把他当做祸害，让左慈失望不已。直到刘琮的凌空降世、强势崛起！左慈便又将目光投向刘琮。

刘琮第一次入许昌拜见皇帝，刺杀贾诩，为刘表选坟左慈都派出了得意弟子白小青前往协助。

不过这一次他怕吓到刘琮便没有直接去面见刘琮表演方术给他看，而是一直躲在幕后，刘琮虽然对白小青的身世很是好奇，但俗务缠身，也没有深究。

这刘协是第一次见左慈，在他看来这左慈起码有六七十岁，头发花白，却精神矍铄、声如洪钟！

尤其是这样一个老道士居然和两个书生还有一个少女在这鲁阳城中悠然自得，刘协很是好奇的停下脚步仔细观察。四人随意互不敬让，酒菜随意动手，欲喝酒便喝酒，想夹菜便夹菜，无人引导劝酒请菜。

杯盏竹箸空闲间，四人亦互相谈论起时事。

四人之中，最引人瞩目的自然是拥有一头花白头发的老道士。

道士旁边的一名年轻书生，紧紧衣领，咂咂嘴道：“不都是说鲁阳温冬，四季调和么？怎这秋冬交接之时，却是这般寒冷？”

白发道士善意的安慰道：“让你跟我修道，你却是不肯。这点秋风就禁不住了，终究还是身子骨太虚啊！”

那年轻书生也不懊恼，只是呵呵一笑：“仙师无牵无挂自然能够安生问道，我等上有老母，中有娇妻，下有幼儿，岂能和仙师一般四处云游啊。”

“是啊，是啊，来来来，喝酒，喝酒！”一旁另外一名年纪稍长的书生接过话题：“仙师有小青这样的高徒又何须遗憾……”

“哎……”老道士很是遗憾的叹叹气。

看着三人又说起修道之事，一旁的白小青只是跟着呵呵的笑，却不愿牵连三人言语。

左慈和两书生无聊闲侃间，忽然远处传来叮咚不绝，铮铮琴音，刚劲有力。琴音甫一传来，便令人觉得杀伐气息扑面而来，仿佛置身于沙场，即将与敌人拼杀。

目光向外瞧去，只见远处大舟上，一少年拂琴调声，右手挑勾剔打，左手撞吟注起，或拨刺凝势，或滚拂缠绵。伏羲式断纹古琴边，又一少年，手持双剑，舞起汉代权贵之家通习的六十四剑式，撩洗挂压，劈云截刺，暗合沙场冲杀之道。

这两位少年，一人弹杀伐之音，一人舞战阵之术，令亭中不禁抛去所有念头，沉浸在音乐所营造的萧杀气氛中。

一曲结束，左慈许久才长叹一声：“原以为江州尽是柔弱之音，虽清婉绵延，终非丈夫所喜。不料今日偶然听闻此曲，才知鲁阳亦有刚劲雄风也。这两位少年，一人善琴声，一人精剑术，却不知是哪家子弟？”

老道士左慈望着远处舟上两人片刻，忽然长叹一声：“唉。当真是红颜薄命，英雄坎坷。这两位少年，一人善音，一人善剑，本该是世间风流人物，孰料偏偏生的一副短命相。天妒英才呐天妒英才！”

左慈声音洪亮，刘协和荀彧都听得清清楚楚，只怕那舟中少年也是听到了。

中年书生眉头轻皱：“仙师，你最近连观数十少年，卜卦结果，无一不是早亡，便是子嗣断绝，如今这两位少年又是如此。到底是你卜卦通幽之术失效，还是这世间即将起大瘟疫，大战乱，乃至这世间十人九死？”

左慈遥指北方，对书生说道：“稍微知晓些曹刘之争，你也该知是大乱又将起，还是我卦术失效。这两年衰世征伐，不知有多少人罔顾了性命，何况那模糊的未来？”

左慈这话倒是提醒了在一旁驻足观看的刘协和荀彧。

是啊，这曹操和刘琮数十万人马将在这荆州和中原交界地带展开厮杀，不要说左慈本就有点道行，会方术。就是一般人也不难预测，这个乱世死得人还少吗？正如那位书生所说，自黄巾之乱一来，华夏百姓可是真真切切的十人九死！

“当年庄兄观汉世龙气有变，遂闭关耗费十年精力，演绎天下未来，却愕然发现中原大地未来百数年，即将纷乱不绝，十人九死，中国道统亦或断绝。而后庄兄怀慈悲之心，不忍中华沦丧，这才出山教导张角，传他太平之术。”

“庄兄本希望张角效仿先贤，设教天下，自下而上改革时弊，更换人心，建万世太平之道。谁知张角一着不慎，结果不但自己落得个传首四方，更加重中国万民苦难。眼下纷纷战乱，犹可谓是张角所种之恶果。”

“单看今日大河两岸，千里饥荒，漂血万里，便能揣摩昔日庄兄一二心情。哎！也难怪，张角骚乱九州时，庄兄立时忧愁悲愤，竟背生毒瘤，吐血而死。”

“庄兄卜筮时，你我皆不信，宁留恋山水，也不愿助庄兄成事。时至今年，大汉一日日愈发衰弱，更是或现春秋诸侯争霸局面，渐有当年庄兄卜爻端倪。这几年来，你莫非就未尝重新考虑过此事？”

道人扭头转向北方，遥望许昌，沉默不语。刘协和荀彧自然明白，这二人嘴里的庄兄自然就是传说中的南环老仙。不过这些只是传说，世人都怀疑张角哗众取宠，莫不是这世上真有此人？

书生见道人不再言语，亭内逐渐沉闷，遂为缓和气氛，另起话头，向左慈言道：“仙师，这两少年乃我鲁阳望族，其祖父与我家有恩。吾不忍其幼子未建功业，便似他那般匆匆离世。仙师你精通堪舆方术神仙之道，可有办法为这二人改换命理，延年续福，了结我与他家恩情？”

左慈摇头道：“自救尚且不能，何以救人？正如言易行难一般，窥视天道仙机易，逆改天命难。盖人心有限，不能囊括天下亿万兆民，万里山川河脉，稍有变数，便全然不知。救不得，救不得。”