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大明二十四监 (梦难成)


“草民等谢皇上恩典,十分愿意。”商团的jīng英们当然二话没说就答应了,别说还给了三成的利,就是不给,也上杆子抢啊。
“第二点就是这些战俘,朕打算,由你们经手当奴隶卖掉,前提是先宫刑先去掉左手尾指。而卖的方式是拍卖,这点不需要朕具体详说吧。”宫刑是不想让这些战俘接着如五胡乱华一样,把大汉民族的血统再次混乱,这点是朱由校不愿看到的,想想因此而造成的第二代汉蒙结合的结晶,会多么复杂的看待大明?
而宫刑对于战俘来说,当然是合适的,毕竟他们在大明也是犯下了不可饶恕的罪行的,别的不说,看看那些劫掠来的百姓就可以知道了。但宫刑的确是伤残行为,带有着毁灭人xìng邪恶一面。如果针对普通的蒙古牧民,朱由校还真不一定能做的出来,不管怎么说,这的确有些丧心病狂了。所以朱由校打算的是结扎,也就是把男xìng的输jīng管用羊肠线给扎住了就可以了。
这个对于目前的医学水平来说,基本上是不可逆行的永久避孕措施了。朱由校在接到何可纲他们对付俘虏的手段之后,也立即让自己的医疗研究机构进行了研究,因为朱由校说的已经够详细了,又有那么多的尸体解剖研究,估计很快就能出结果了。
这种永久xìng的避孕手段,可比那宫刑人xìng化多了,最起码结扎之后,仍然可是房事,除了生不出孩子之外,什么都不耽误。而且结扎的手术创伤还是比较小的,和宫刑带来的伤害和风险是没有可比xìng的。除了三个月之内仍然有爱孕风险外,基本上也没什么需要注意的了。即便是有,也不是朱由校能知道的了,这还是当年上学的时候,听一位医学院的同学神聊才知道的,当时是当个笑话听而已。
而截掉一节小指,既不影响生活也不影响干活,但可以相当快捷的辨认出来,这样的人都是异族的战俘,相对来说便于管理,有了这个特征,就不怕他们逃跑了。当然也可以弄个号码牌之类的东西烙印在身上,或者如宋江那样在脸上弄个字,让人一看就知道是贼配军那种。不过,前边已经断十指了,现在皇上介入了,去掉了十指,改一指,也体现皇恩浩荡不是?
皇上公然的贩卖人口,当‘人牙子’,这事可真是破了天荒了,从有三皇五帝以来,也没有皇上干过这样的事啊?这话商团的jīng英们硬是没敢接口。如果让那些朝中大佬知道了,他们对如今强势的皇上敢不敢说三道四不好说,但对自己可是敢下死口的咬啊!
而旁边的孙承宗却听不下去了,战俘处置一下是可以的,甚至是宫刑后留在宫中也是正常的,如越南、朝鲜等国也进贡一些宦官过来。但皇上公然的干这些人口贩子才干的事情,的确让他难以接受了,更何况,皇上还是在大张旗鼓的举行什么拍卖,所以上前一步说:“皇上,为了皇家的尊严、体统,这贩卖战俘之事,皇上是不是三思而后行啊!”
“哦,孙老师,这样的事,大明不是一直都在做吗?怎么朕今rì做一下还错了不成?”朱由校现在威信rì足,朝廷里越来越少的大臣敢于直谏什么了,因为一方面皇上也算是个有主见的人,不会听从,二是皇上如今的声望太高了,而且手里有兵有钱,根本不是大臣们能用普通对付皇帝的方法对付了的。这也慢慢的培养成了朱由校开始越来越听不得别人对自己的指手画脚。
“皇上何出此言?我大明可从来没有干过买卖人口之事啊?”孙承宗一怔,被朱由校问的是莫名其妙。
“孙老师,请问教坊司是做什么的?”朱由校含笑问道。
一听此语,孙承宗不说话了,教坊司名义上是管办的礼乐机构,但其实是怎么回事,孙承宗当然知道,但实际上在当时就是官办jì院,主要是罚犯罪大臣的妻女为jì、男的为乐工。当然如果有人愿意赎身的,只是要花大价才能赎出而已,皇上如今提到了这个机构,也的确是变相的买卖人口机构,孙承宗也实在没法再多说什么了。明显的,罪臣妻女可以处置,战俘怎么就不能处置了呢?
“孙老师,诸位商家,这只是一个开端,看到那此百姓了吗?他们都是蒙古人劫掠而来,准备押回蒙古当奴隶的。他们能劫掠我大明百姓,为什么我大明的军队不能劫掠他们的呢?这是完全的对等政策,千万不要跟朕谈什么狗咬人一口,人总不能再咬狗一口的话,朕的原则是狗咬了人,人就得想法弄死狗,然后吃了他。以后不仅朕的净军去外面捕捉这些蒙古人,商家有了本事,也可以去捕捉他们,一旦他们的人数被捕到很少了,就再也无法威胁到我大明百姓身上了。”
朱由校此语一说,在场的人都是相当的吃惊,看来皇上不仅要搞,估计还要往大了搞了,和对外国策直接挂上钩了。商家们急忙的跪下接旨,对于能去抓了蒙古人回来卖这样的规定他们是支持的,但心有余而力不足,估计他们的护商团,在蒙古人面前,也就是一盘菜而已。但利润却是可以预支的。现在的大明基本上都是把地给佃农种,基本上是一半对一半的分成。但如果有了奴隶,哪里有什么分成不分成之说,完全都是自己的。一个奴隶对于富户来说,太重要了,就冲着这点,奴隶的销售肯定前景光明。
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第252章 大同休整
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虽然众商人都是为之心动,暗中想象可以从蒙古抓到大批的奴隶过来贩卖,但就是力量不足,这是相当无奈的事情,如果有皇上那么给力的部队,再提前搞好一些情报工作,到草原之上捉奴隶的确是个好活计,但想想皇上的军队那可是视为宝贝的,怎么可能让他们拥有呢?
看了看下边的商人一时露出贪婪的表情,一时又是无奈,朱由校大体也知道些原因,但现在时机还不成熟,让商人们组建象外国那样的捕奴队也不现实,等到自己这边实现了热武器研制成熟全面装备净军、锦衣卫之时,把弩类装备换给他们也没有任何后顾之忧了。
然后当然是那些诸如帐蓬等破烂货的处理,也让朱由校半卖半送的给了商团。而生活必须物质,则分成了三部分一部分交给了原来押送赈灾物质的队伍。算是补足了他们的损失,让他们接着去灾区赈灾。
一部分则留给那此帮助净军的百姓。他们多是受伤者,最后为净军所救。朱由校询问了他们,是否愿意跟着他去草原建新城。虽说老百姓大多讲究故土难移,但现在家园被毁,身无常物,也的确没有什么留恋的了;更因为见识了皇上秋风扫落叶一般的杀敌手段,心想就是到了草原,也不会吃什么亏的;再说。皇上邀请还能错了?现在皇上可是相当的仁慈,声望不是一般的响,所以都表示愿意。
朱由校对这些在净军有难之时能够挺身而出,提供帮助的人相当的欣赏,凡出征之人,一人五十两银子,留守的但凡为净军搭把手的。一个十两。再派随队军医好好的医治一番。朱由校这是公然示好了,让百姓们知道,他这个皇上,是个有恩必报之人,这对于以后百姓面临选择的时候有相当大的作用。
得到这些银子的百姓,当然的是感激涕零。没想到皇上如此的大方,他们当时帮助净军,那也不是单纯的帮助净军,是净军先救了他们,为了存活下去。才给净军一起同舟共济的。没想到就是这样,皇上还是赏了他们一人五十两银子。百姓们激动的一个个跪在地上,竟然有人感动的痛哭流涕,一问才知道,他相依为命的哥哥当时也去救援净军了,但被蒙古人抛shè时给shè死了,只得到了正常抚恤金的三倍,和这五十两银子比,实在是太少了。这样一说倒搞的人不知说什么好了。
朱由校当然不会搞这种不公平的事情,为阵亡的百姓再多给了五十两。其实也就是三四百两银子的事,但对于失去亲人的百姓来说,可是相当大的鼓励。没错是鼓励,认为为了皇上而死,值!
而最后一批物质则留给了那二万八千从蒙古人手里解救出来的百姓,朱由校对他们没什么好脸,因为他们的挖壕沟,差点把孙承宗和三千净军以及那些无辜百姓给葬送了。虽属被逼无奈,但无疑也是蒙古人的帮凶,先在这里给百姓英灵们建陵园,等着běi jīng那边送水泥来后再立忠义碑,最后全部发往草原建新城,算是劳动改造了。

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