郭嘉 (一念长空)

你知道什么叫老汉推车吗？你知道什么叫观音坐莲吗？（咳咳）于是，等到貂蝉红着脸离开之后，郭嘉主动跟左慈卖弄了起来，郭嘉要让左慈知道，他不仅是会，而且是相当擅长，融会贯通！郭嘉等着看左慈那目瞪口呆，或者假装清高不屑的表情。

这一老一小，都是一副银笑猥琐的模样，凑在一起，谈论着少儿不宜之事。然后说着说着，说着说着，郭嘉就目瞪口呆了……没错，郭嘉没能让左慈目瞪口呆，反倒是左慈让郭嘉目瞪口呆了！

尼玛！这真的是道士吗？！这个左慈不仅是妖道，还是银道吧！身为一个道士，在这方面懂得居然比郭嘉这么一个现代人还多，而且说得有理有据，头头是道，让郭嘉都忍不住浮出一种长见识了的感觉。

果然，传说中的黄帝御女三千，得道飞升，那是真的吗！莫非这左慈就是传说中《[***]经》的传人？郭嘉差点都忍不住想要磕头拜师了。

郭嘉却是不知道，左慈在擅魔术，通五经，懂占星术之外，同样还是晓房中术的！《三国志.魏书二十九.方技传第二十九》中就有明文记载——庐江左慈知补导之术……世有方士，吾王悉所招致，甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郤俭。始能行气导引，慈晓房中之术，俭善辟谷，悉号三百岁……左慈善修房内之术，差可终命，然自非有志至精，莫能行也。（曹植的《辨道论》也有同样的话，三国志应该就是取自这里的吧）如此可以看出，左慈虽然在后世人眼中的印象，那是利用神奇的法术戏耍曹艹，但在当代人眼中的印象，左慈就是擅长房中之术的，怪不得会被人称之为妖道了。怪不得郭嘉当初说要来找左慈的时候，很多人都是一副“我懂的”的样子，原来郭嘉还真的是瞎猫碰上死耗子，找对了人啊！

第289章房中术可不简单

说真的，不仅是其他人，连左慈本身也是抱有类似的想法，郭嘉来找他，到底是为了当初那件事而来？还是为了房中术而来？无论怎么看，好像都跟房中术关联更大一些吧！所以左慈以为郭嘉就是来“偷师”的，所以左慈还会下意识就说郭嘉到底会不会的问题。

总之，虽然郭嘉本来是没有抱这样的目的，但如今既然知道了，而且又有这么好的机会，自然是要趁机请教请教的了。这种事情，郭嘉的原始动力，绝对要比黄月英的那“广播体艹”要大上很多的吧！嗯，这也是没办法，一切为了孩子嘛！

喂，好像某人之前根本就认为是穿越造成的原因呢？如今怎么突然改变想法了？

没办法，本来郭嘉以为，修道那是要讲一个清心寡欲的，所以就算左慈非常神奇，郭嘉也没打算跟左慈修道，辛辛苦苦像个苦行僧一样，修炼一辈子，最终百分之九十九的可能都成不了神仙，到底是为了什么啊。还不如好好享受一下这短暂的人生呢！

但如今，如果在“享受人生”的同时，还能够修道，那绝对没有比这更好的事情了吧！说什么“然自非有志至精，莫能行也”，不用担心，在这方面，郭嘉绝对是“有志至精”，就算咬牙也要坚持，一定能行得通的！

郭嘉显然是想得太容易了，既然能够称之为修炼，那这种本来算是享受的事情，也已经不能算是享受了。要不然这世界上能像黄帝一样飞升的人也太多了，要知道就算是左慈本身，那也是号称死后成仙的，而不是身前就修炼成仙了。

或许有些不准确，但在这方面，黄易大大的《覆雨翻云》中双修大法的设定就可以借鉴一二：男的必须有情无欲，女的必须有欲无情，只有这样的前提才能成功的进行双修大法。

想想看，有情这一点郭嘉当然做得到，但面对貂蝉，郭嘉可能会无欲吗？如果真的无欲的话，那他跑来修炼这房中之术又是为了什么啊？！所以才说，既然称之为修炼，那本来算是享受的事情，也不能算是享受了。

所以《覆雨翻云》中双修府府主谷凝清的男人才是“剑僧”不舍，因为通常也只有清修的和尚才能做到有情无欲。如今的左慈，差不多也是这么一个感觉，不要觉得他看起来猥琐，对所谓的房中术更是精通得不得了，但实际上左慈对这方面早已没有任何兴趣了。也可以说是左慈从年轻时候的压制欲望，到现在已经是完全泯灭了欲望。

因此，左慈才对貂蝉没有太大的感觉，任何男人面对貂蝉的绝世姿容，产生的都是欲望，而在左慈眼里，貂蝉就跟其他任何女人没什么两样，不过就是漂亮一点。漂亮不漂亮这种特征，在左慈眼里，估计就和是高是矮差不多。

或许在年轻的时候，对任何一个男人来讲，都豪情壮志的认为自己是“有志至精”，绝对能够坚持到底，但真要走上这条路，才知道有多么的困难。所以，郭嘉这样毅力不坚定的人，根本就不可能坚持下去，他舍得把本来是享受的事情，变成无聊乃至痛苦？况且，左慈无论如何也不会让郭嘉走上这条道路的。

只是传授郭嘉一些房中术，那一点问题都没有；但如果郭嘉想要修道，那是绝对不允许的！

两人就这样兴致勃勃的谈论了一些男人都懂的事情，不过，在交流当中，左慈显然也确定了，郭嘉根本不是什么“不会之人”，也就是说，郭嘉不能生育这件事，果然应该是其他原因造成的？！

“嗯，如此来看，只能是从其他方面来找原因了。”左慈终于是把话题绕回了正道。

“那您认为，会不会就是那个的原因？”郭嘉再次开口问道。

“嗯，这个嘛。”左慈摸了摸下巴，老神在在的应道，“可能是，可能也不是，这种事情，还是有些说不清楚啊。”

郭嘉顿时就无语了，当初由赵云口中传达，郭嘉就发现左慈全部说的都是一些模棱两可的话，所以郭嘉才会说赵云是被忽悠了。没想到如今当着面，左慈还是这么一番“谨慎”的态度。莫非左慈坚持的还是严谨的科学发展观？就算有百分之九十九的可能，那也会抱着谨慎认真的态度，不能就这么直接把事情定姓？

说起当初的事，如今也不用卖关子了，赵云之所以会专门跑来救援郭嘉，就因为左慈说了一句话：郭嘉此人有天命在身，死不得！

好家伙，天命在身啊，果然不愧为穿越者，连老天都站在他郭嘉一边的，无论多大的危险都能遇到贵人相助，想死都死不了。虽然左慈只是说郭嘉“可能”有天命在身，但郭嘉直接就认定了自己有天命，不仅能找到一些自信和与众不同，还能借此继续忽悠赵云呢。

说到这里，可能有些人会觉得奇怪了，既然郭嘉有天命在身，死不得，既然赵云已经专门为了此事来救郭嘉了，那为什么赵云当时救完人之后，就打算抛下郭嘉不管，直接准备走了呢？或许也是有左慈那句“可能”的原因，但不得不说的，还是这件事最坑爹的地方。

郭嘉有天命在身，到底是什么天命？不知道。没错，不知道！

这还要从最开始说起，那一年，郭嘉打算去洛阳蔡邕处求学，不过因为黄巾动乱的原因，为了安全起见，不得不先到相对太平的襄阳躲一阵，然后就在这段时间里，天现异象，郭嘉感觉可能会跟整个大汉王朝的未来有关，不顾危险也要外出查看，而贪玩调皮的小月英也一起跟了出去。

这就是故事的最开始，这就是导致郭嘉穿越的根由，但有一个问题，这所谓的异象，难道就只有以前的郭嘉一个人注意到了？当然不可能！天下不少有识之士，特别是对玄学感兴趣或者有研究的人，几乎都对此事产生了关注，其中自然也少不了左慈了。

然后左慈经过多方查探，最终确定，嗯，基本确定，郭嘉应该，可能就是所谓的应兆之人！这个世界上，所有特殊天象都是有意义的，比如左慈当年就是从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，于是感叹说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”

第290章从头说起

这些天象，要么是吉兆，要么是凶兆，最终都必然会反应在一些人、事、或者地区上面。比如六月飞霜，会认为是有冤情；比如某种辉光，会认为将要发生地震；比如紫薇星亮，会认为是国运昌盛，紫薇倾斜，会是国之将亡，天狼星起，更是乱世的征兆。

这些预兆，对玄学之人来讲，已经称得上是有理有据了。预兆，无论是凶是吉，之所以称之为预兆，那就是必然会发生。因为这是上天给予的暗示，如果最终没有发生的话，那岂不是说老天爷错了？这可绝对是不允许的！在玄学之人眼里，如果真出现了那种情况，那估计已经要到世界末曰了吧。

有预兆显示大汉会亡，那大汉必然就会亡；有预兆显示某人会当皇帝，哪怕最后只是当了一天，那人也必然会当皇帝；有预兆显示秦始皇会统一六国，那么秦始皇就必然会统一六国，而且在完成这个天命之前，秦始皇也绝对不会死，哪怕他刚统一完六国就死了也没什么问题。