士子风流 (上山打老虎额)

杨廷和阖目，他并没有太多的感动，反而觉得嘉靖是在做铺垫，他抱着茶盏，一声不吭，反而更加警惕。

嘉靖叹道：“事到如今，多说无益，眼下朕即将大行，要随诸位先帝而去，有些事，是要交代了，来，呈上笔墨吧，杨先生何在？”

杨廷和站起，道：“老臣在。”

嘉靖道：“劳烦杨先生拟诏。”

杨廷和道：“老臣遵旨。”

杨廷和到了案前，持笔待书。

嘉靖幽幽道：“朕不过是个宗人，而后为天子，自古帝王统御天下，必以敬天法祖为首务。而敬天法祖本于至诚之心，不容一息有间。可是朕自幼多病，遂以亲近……”

杨廷和沉吟片刻，下笔而言：“朕以宗人入继大统，获奉宗庙十二年。但念朕远奉列圣之家法，近承皇考之身教，一念惓惓，本惟敬天助民是务，只缘多病，过求长生，遂致奸人乘机诳惑，祷是日举，土木岁兴，郊庙之祀不亲，明讲之仪久废，既违成宪，亦负初心。迩者天启朕衷，方图改彻，而据婴仄疾，补过无由，每思惟增愧恨。”

杨廷和在写什么，徐谦一直站在一旁监督，怕的就是杨廷和使诈，而其他的大臣，也都在旁默默观看。

嘉靖的遗诏初时，确实有罪己的意思，不过他临死之前也耍了个小聪明，推说自己多病，正是因为多病，所以才求长生，最后被人忽悠了，至于说大兴土木、不祀宗庙、后期不临朝听政，违反了祖宗制度，也负了自己的本心，都推到了有病上头。

要知道，一个病号是值得让人同情的，一个病人，你能指望他每天临朝吗？指望他隔三差五的去祭祀宗庙吗？便是后世的寻常人家，病了还有病号饭吃，还有病假可请，人家做皇帝的，不容易。

不过嘉靖是纯属忽悠，这家伙如果不是意外情况的话，每天吃乱七八糟的丹药，尚且可以活这么多年，这样的人，是身体有病？

可见方才说什么其言也善、其鸣也哀，其实都是烟雾弹，嘉靖就是嘉靖，他有自己的本性，江山易改本性难移，时至今日，他表面在罪己，其实却是在为自己辩护。

不容易啊，看来名声这东西，对谁都很重要，嘉靖也不能免俗。

徐谦想着的是不容易，可是杨廷和却不是这样想，他下笔写得遗诏，颇有些泄愤的意思。

尤其是那一句近承皇考之身教，最是恶毒。皇考就是嘉靖他爹，可问题在于，嘉靖他爹是皇考吗？如果真要算皇考，那么理论上应当是弘治皇帝，可是问题又出来了，弘治皇帝可能一辈子都不曾见过嘉靖，又哪来的什么言传身教，这是故意留下漏洞，颇有点像是春秋笔法，借这种笔法，将来引发天下人的讨论，而皇帝遗诏这东西，越是被人深究，就会挖掘出更多的信息。

嘉靖曾发动礼议之争，闹了许久，最后的结果是无疾而终，和历史并不相同，历史上的嘉靖，执意要发动礼议，是因为他要展现自己的权威，要使自己更加名正言顺，这里头涉及到他的出身问题，不容马虎。可是现在，大礼议可谓虎头蛇尾，因为嘉靖已经在这个过程中，巩固了政权，最后双方妥协，兴献王准入宗庙，为兴献帝，而嘉靖也就此作罢。

这里头又有一个迷糊的地方，就是嘉靖的生父只是帝，而非皇帝，帝王和皇帝虽然只是一字之差，区别却是不小。至少遗诏中应当称呼为帝考，而非皇考。

不过这些，谁也不能深究。

便是徐谦，也自动过滤了杨廷和这些扯淡的东西，至于一旁候命的几个翰林学士，显然也有几分疑惑，不过他们不敢动口。

嘉靖又道：“朕有一子，名曰载基，年纪幼小，可是颇为聪敏……”

杨廷和迟疑了一下，却不肯动笔了。

一旁一个翰林道：“陛下，中山王殿下太过年幼，只怕不能上遵祖训，下顺群情。”

摊牌了，显然这个时候，已经到了非摊牌不可的地步。

嘉靖怒道：“尔是何人？”

学士拜服于地：“微臣翰林侍讲学士杨涛。”

嘉靖冷笑：“朕立遗诏，于你何干？中山王乃朕血脉，你想做什么？”

这句话，问的很重，言辞之中，隐含肃杀之气。

原本温和的气氛，顿时变得紧张起来。

这杨涛面不改色，道：“微臣此念，皆系国家，储君之选关乎社稷，万不能儿戏，中山王殿下确实年幼，微臣伏请立为太子，择宗室入京监国代政，如此，才能顺民心……”

嘉靖要挣扎着爬起来，几个太监吓得连忙上前。

当着嘉靖的面，居然有人直接顶撞，而且如此放肆的提及到储君的问题，这显然已经下探到了嘉靖的底线。

嘉靖咬牙切齿，一张阴沉的脸更加晦暗，似乎要用尽平生的气力，大喝道：“来，来人，拿出去，立即诛了，诛了！”

张进用拜倒在地，道：“陛下，不可。”

于是众臣纷纷拜倒在地，道：“陛下，万万不可。”

此举显然是预谋好的，便是徐谦这些人，也感觉到有些尴尬，有人就是故意要惹怒嘉靖皇帝，杨涛说的话有没有道理这是两说，可是至少，这个节骨眼上，嘉靖却要杀人，身为大臣，若是不去反对和劝解，显然天下人必然要议论纷纷。

这一下子，徐谦陷入了尴尬的处境。

第七百三十六章：你有张良计 我有王八拳

这其实一开始就是个圈套。

先是个小人物跳出来，反对嘉靖，而嘉靖半死不活，必定震怒，可是他要震怒，也没这么容易，他要杀人，大家并没有人说这位翰林学士的对错，而是论起嘉靖的对错。

人家只是劝谏，无论对错，你身为天子，又处在这个风头上，怎么能说杀就杀，刑不上大夫，就算要杀人，至少也得有个罪名吧，这个时候你还因言治罪，首先，就让所有人站在了道德的制高点。

更重要的是，这也逼迫的徐谦处在了不利的地位，嘉靖确实是震怒了，可是又怎么样，难道真的要杀人，你身为户部尚书，若是这个时候无动于衷，这个时候隔岸观火，大家只会对你唾弃，莫说是旧党，便是新党，也会有不少人离心离德。

因为无论新党旧党，他们都有共同的身份，那就是读书人，读书人可以尝试新的东西，可以推陈出新，可以打架，可以骂人，但是有一点却很重要，读书人反感因言治罪，因为大家都是靠嘴皮子吃饭的家伙，而且大多数都是一群口里高喊莫谈国事，一副好像谈了国事，就有人砍他脑袋的样子，其实越是高高挂起莫谈国事的人，最津津乐道的就是国事。

他们痛骂内阁，甚至要痛斥天子，今天说大明朝完蛋了，明天说礼崩乐坏，江山要易主。可以说，他们的大多数娱乐生活，都是依靠痛骂朝廷来得到满足的。

他们一边说，天子不能广开言路，一边什么话都敢说，不能因言治罪，其实就是他们的护身符，某种意义来说，天子就像个孩童，他们对付天子的办法就是胡萝卜加大棒，今天他骂了你，假若你唾面自干，不但不以为意，还抚掌鼓励，说卿家真直臣也，于是他们便给你一个萝卜，少不得说你一句开明，然后继续拐弯抹角的骂。可要是你觉得自己一肚子窝囊气，忍不住想要反唇相讥，甚至像今日这般，直接要杀人，这就很不好意思了，为了表现大家的节操，所有人都会跳出来声援，然后一面背地里骂你昏君，骂你不能从谏如流，一面痛哭流涕。

徐谦抿了抿嘴，心知这时候非要表态不可，他也拜倒，道：“陛下，杨侍讲的话固然是糊涂，可是这等糊涂之人，诛之无异，还请陛下息怒。”

这番话，绵里藏针，糊涂两个字，既表明了自己的立场，又勉强算是给杨涛求了情。

嘉靖余怒未消，忍不住道：“那便继续拟遗诏吧。”

他现在是回光返照，居然格外的精神，连脸色都红润了许多。

可是这时候，杨涛却是继续道：“陛下，微臣所言，俱都出自公心，绝无私情。陛下，眼下内交外困，还请陛下以江山社稷为念……”

这是决心了死缠烂打。

嘉靖气得眼睛都红了。

可是其他人都不吭声。

不吭声就是等嘉靖表态。

这其实是一种很简单的手段，却是一个很有效果的手段，用一个无名小卒，说一些‘大逆不道’的话，这些话，自然会让嘉靖气得半死，可是气得半死也没用，你要较真，要收拾他，大家就会跳出来，保这个人，最后就演化为了君臣的拉锯战。

至于杨廷和这些人，当然不会直接说我们就是不要中山王克继大统，他们要做的，就是告诉嘉靖息怒，不要生气，不要气坏了身子，也不要和一个翰林计较，不可因言治罪。

这是和稀泥的办法，通常都有个二愣子出头，大家看这二愣子和天子打擂台，天子只要动怒，和事老们就纷纷来了。

若是以往，倒也罢了，可是现在嘉靖命不久矣，也折腾不了多少时候，被这连番的挑逗，早已怒不可遏。可是你越生气，就越是中了人家的圈套，人家巴不得你暴跳如雷。