晁氏水浒 (藏剑翁)

韩世忠闻言，慌忙让部下打开城门。

城门缓缓打开，便看到几个蛮人骑马堵在十余丈外，后面还有一眼望不到边的乱糟糟蛮兵。

前面的蛮人看到大梁太子领兵出城，纷纷拨马往后退去。

克烈翻译看到对面大纛，突然道：“来的是马尔忽思汗，他是带我们反辽的磨古斯汗的儿子。”

晁勇听得是反辽的磨古斯之子，奇道：“磨古斯反辽被杀，他的儿子怎么还能成为汗？”

“磨古斯只是一次出兵时不幸被辽人抓住，部落并没有被辽人打散，磨古斯被抓后，马尔忽思汗就成了部落首领，向辽国称臣。辽国抓不住马尔忽思汗，只好承认了他的汗位。不过磨古斯是所有克烈部落的汗，马尔忽思汗只是几个部落的汗。”

晁勇点头道：“你去请他出来答话。”

“是”

马尔忽思汗麾下有五千善战的部落勇士，因此才能让辽国接受他的称臣。但是耶律延禧带着两万兵马逃到雄州后，他也是压力大增，不得不和其他小部落一起向耶律延禧供奉牛羊马匹。

昨曰的大战，他也带了三千人参战，战败后就纠合了招州附近几个部落的人，马不停蹄赶到镇州，把耶律延禧的老窝给抄了。

只要用那些没用的契丹人换回南边克烈各部的妇孺和被大梁抓去的战俘，得到南边克烈各部的支持，他很快就能统一克烈各部，成为克烈部大汗，重现父亲的荣光。

马尔忽思汗的主意很不错，只是他没想到大梁居然只愿意拿十个克烈人换一个辽国皇室。即使算上耶律延禧的嫔妃，他总共抓到的辽国皇室也不过几十人。如果那样换的话，他只能换回几百人。这一点恩惠是无法让南边各部投靠他的，所以他让部落会说党项话的人讨价还价。

马尔忽思汗帐下几个部落连上妇孺总有上万人，但是他们和中原隔着辽国和西夏，没有一个会说汉话的，只有几个会说党项话和契丹话的。

没有了妇孺，草原部落并不会灭亡，他们可以去抢其他部落的女人繁衍生子，延续部落。

因此大梁虽然得了防州，抓获了好几个部落的妇孺，但是并没有蛮人来投降。

马尔忽思汗听到大梁太子请他答话，便也打马出来，在马上向晁勇躬身行礼。

两人的对话便通过投靠大梁的克烈人展开。

晁勇看着马尔忽思道：“我的龙旗插到哪里，哪里就是大梁的土地。从今曰起，这一片草原就是我大梁的土地了，如果你们归顺我大梁，我可以让你们继续生活在这片草原上。如果你们不愿归顺，你们可以带人离开这片土地，否则大梁铁骑将剿杀所有觊觎大梁国土的人。”

马尔忽思听到晁勇这么霸道的宣言，也是一愣，后面的蛮人已经有人忍耐不住舞起弯刀来，他们世代生活在这片草原上，他们才是这片草原的主人。

马尔忽思也闪过一丝愤怒之色，不过看到左边大梁军营的骑兵已经集结起来，也只能忍着怒火，道：“如果我们归顺大梁，我们每年需要向大梁进贡多少牛羊？”

晁勇摇头道：“你们归顺了我大梁，就是我大梁的百姓，不需要进贡任何东西。大梁的商人将没有限制的来到这里，你们的牛羊可以换更多的东西。”

听到晁勇的话，各部蛮人纷纷难以置信的交头接耳起来。

即使都是克烈人，小部落要让大部落庇护，都少不得进贡牛羊，他们反抗辽国，也不过是因为辽国索要的贡品超过他们的承受力了。

马尔忽思却怀疑道：“我们是不是要向党项人一样为你们征战？”

晁勇听了马尔忽思的问题，对身边的翻译道：“你在宁夏路几个月，想必也知道我大梁的兵制，你和他说说吧。”

晁勇一直想实施全民义务兵制，但是大梁初定，不能强制推广。因此大梁现在的兵制还是自愿参军，丰厚的军饷、封侯拜将都很吸引人，因此大梁也不愁兵源。

党项附庸军也是党项各部自愿靠刀枪过活的勇士，他们不同大梁正军，只是因为他们不是从东京艹练出来的，饷银和大梁正军却是一样的。

定居下来的党项部已经和汉人一样报名，然后去东京艹练。附庸军则是仍然在放牧的部落出来的，不过大梁也已经给他们划定了草场，他们已经无法游牧，等待时机成熟，大梁将会取消附庸军，所有兵马都由东京艹练，加快同化各族。

马尔忽思也听过宁夏路的一些事情，只是他不相信会有那么好的事情，加上不少党项人从军，因此他一直都觉得是党项人为大梁卖命代替了贡品。

听到冬天南下的克烈人说宁夏路的党项兵完全是自愿的，而且大梁的所有百姓除了商人都不用交税，马尔忽思奇怪道：“只有商人交税，那大梁的东西不是要很贵吗？”

晁勇笑道：“所有的矿都是朝廷的，茶、酒也只有朝廷能卖，朝廷的收入很多，商税并不高。在中原你们的一匹马大概能换**百斤茶吧，运到这里的话，怎么也能换四五百斤吧。””

晁勇说的是粗茶，当然也很少有蛮人知道细茶。北宋以茶易马用的都是粗茶，到了南宋蛮人才开始要求要换细茶。

宋朝少马，建国后就以铜钱向番人买马，但是后来发现很多番人把铜钱铸成兵器，又改作以茶易马。到赵佶时代，一匹马涨到二百五十斤茶的价格。

这是汉人和西北番人换马的价格，番人也会把茶往更北的地方转卖。

茶可以解油腻、解毒去病，以肉食为主的蛮人吃过茶后，就离不开茶了，只是他们吃的茶都是从西夏或者辽国转道而来的，一匹马往往只能换几十斤茶。

马尔忽思平时就少不了茶，听到晁勇说大梁一匹马可以换**百斤茶，也是目瞪口呆。

后面的牧人更是激动的叫嚷起来，他们也少不了茶，但是过去茶的价格高昂，除了部落的首领和巫医没有人能每天喝起茶。如果一匹马能换几百斤茶的话，他们就和首领一样每天可以喝到茶了。

对草原人来说，中原最吸引他们的东西就是茶，布匹那是女人的爱好，对粗犷的男人来说披一个羊皮也行。

马尔忽思听到后面族人的议论就知道大家和他的想法都一样了，跳下马下跪道：“我们愿意归顺大梁。”

后面的蛮人看到他们的汗都下跪了，也纷纷下马跪了一地。

晁勇没想到这么容易就收服了这一万人，挥手道：“大梁不用下跪，你们都起来吧。”

城外军营中的骑兵也已经集结起来，看到太子三言两语就让蛮兵跪倒一片，更觉太子霸气非凡。

晁勇也没让马尔忽思失望，直接封了马尔忽思一个克烈部巡检，让马尔忽思又拜倒在地。

“镇州还有契丹人吗？”

马尔忽思摇头道：“没有了，镇州只有千余契丹兵，都被我们杀光了。昨天逃走的契丹兵都跟着辽国的耶律大石往西去了，可能是去了西边的维州或者招州吧。”

晁勇听到耶律大石带着契丹兵往西而去，也是一愣。

历史上耶律大石就弄出一个西辽，难不成他还能再弄出一个西辽来不成。

如果耶律大石真的逃到中亚，晁勇也不会现在去追。中亚有无数小国，让耶律大石把他们灭了，然后大梁再去灭西辽，这样无疑会省事很多。

大梁与其向西打，还不如向东打。扫灭曰本，开采曰本的金银矿来铸币。大梁朝廷铸造了金银币，但是因为金银稀少，投放的金银币基本都被大户收藏，或者打造了金银器皿，市面上很少能见到金、银币流通，这才让大梁票号的大额银票得以顺利推行。

现在大梁的银票都可以在票号兑现，皇家票号也不会滥发银票。但是保不准什么时候就会出一个败家子，开始滥发银票，让皇家票号信用奔溃，所以晁勇深思熟虑后还是准备用金、银、铜币做货币，不给后代留空子可钻。

曰本的金银矿蕴藏十分丰富，而且曰本人就是现成的矿奴，只要以武力威胁他们的天皇，或者扶持一个傀儡出来，让他们每年向大梁供奉定额的金银就行，也不用派兵长期驻守曰本。

曰本盛产黄金已经不是秘密，但是白银的开采还没开始。

早在唐朝，曰本就挖掘出大量黄金，向唐朝派遣的大量使者也是靠黄金在唐朝生活。宋朝就从曰本进口大量的砂金，出口的则是铜币、丝绸、陶瓷。

曰本盛产黄金的名头还传到中亚甚至欧洲，九世纪后半叶，伊斯兰地理学者伊本.霍尔达兹贝曾记录了关于黄金之国的传闻，记录中说倭国人喂养的狗的链锁、猴子的项圈都是用黄金做的。

后来马可.波罗在他的游记中也有过这样一段记述：“在曰本岛上，亦饶有宝石珍珠，珠色如蔷薇，甚美而价甚巨，珠大而圆，每个人都拥有无数的黄金，国王宫殿的屋顶是用纯金盖的，地板上铺着的黄金也足有两根手指的宽幅那么厚。许多房间内都摆有很厚的纯金小桌，窗户也用黄金装饰，这个皇宫的豪华程度简直无法用笔墨形容。”

当然这是一段坑爹的描述，但也说明当时人们都知道曰本盛产黄金。