三国之暴君颜良 (陷阵都尉)

这不光是田丰的狐疑，更是不少大臣们的疑惑所在。
“波斯虽乃西方大国，但其国文化技艺却远落后于我大楚，今司马懿带了那么多人逃往波斯，若是将我华夏优秀的东西，传播给了波斯，必将助长波斯国的飞速发展，假以时间，只怕会为我大楚之患。”颜良这一次没的隐瞒心中的想法，坦然的道与了诸臣。
众臣中，庞统等几位绝顶智慧之臣，很快就领会了颜良的心思。
田丰却道：“我华夏文明，远播四方，令胡夷仰慕，正好彰显我大楚国的高贵文明，此乃自古以来，先贤们的梦想，臣倒是觉得是一桩好事。”
颜良心中冷笑，眼眸中掠过一丝不屑。
田丰所言，正也道出了自古以来，华夏那一些腐儒们的想法。
那些腐儒们，从不把华夏文明的外传，当作是一种威胁，反而觉得胡夷们学去了华夏先进的文化和技艺，可以让他们脸上长光，从中获得一种高高在上的荣耀感。
只可惜，他们只为贪图一时的荣耀感，却使胡夷学习华夏，得以发展，再回过头来，反噬华夏。
五胡乱华，安史之乱，历史上，诸多的例子还不够么。
当然，这些例子，田丰这样的儒生是不会知道的，颜良这个穿越者，却是清清楚楚。
在颜良看来，田丰的那所谓以传播华夏文明，滋养四夷的所谓荣耀感，只是死要面子，活受罪罢了。
所以，颜良才要铲除诸胡，除掉华夏的威胁。
那所谓的天朝上国的面子，颜良根本就不稀罕，只有四夷尽除，天下之土，尽入大楚版图，这种实实在在的利益，才会让颜良感到有面子。
正是因此，司马懿别说是逃到波斯，他就算是逃到了南极，颜良也非得追着灭了他不可。
“司马懿必灭不可，朕心意已决，尔等不必再言，只需全力为朕思索策略便是，其他无需再多言。”颜良猛一拍案，决然道。
颜良在大楚国中，拥有着绝对的权威，他决心若下，就算是所有大臣们都不明白他的深意，自也无人敢反对。
田丰等存有异议的大臣们，顿时便不敢再有质疑。
这时，庞统却拱手笑道：“这些年来，陛下以羌人和匈奴奴隶，不断的修筑从长安到敦煌的驰道，想必正是为了这一天做准备吧。”
庞纺的话，令众臣一震，惊异的目光，纷纷的望向颜良。
颜良微微一笑，淡淡道：“也可以这么说吧。”
此言一出，众臣无不震撼，皆为颜良的深谋远虑而折服，他们万没有想到，颜良多年以前修的驰道，竟然会在今日派上用场。
难道说，天子的远见，已到了这般洞察未来的地步了吗？
其实，颜良修驰道，最初之目的，只是为了加强凉州与中原的联系，同时方便经营西域。
至于司马懿会逃往波斯这件事，颜良倒还真是没料到，如今也只是正好撞上了而已。
不过，为了统一群臣的意志，颜良也就顺着庞统的话，承认自己修路之目的。
果然，当颜良这么一说，众臣无不震撼于颜良的料事如神，本来对去了远征，灭了司马懿还存在异议的人，这个时候都再无他念。
颜良的料事如神，把大楚重臣们所有人的意志，都轻易的拧成了一股绳子。
接下来的事情，就是怎么个灭了司马懿了。
群臣各自献计进言，一时间，大殿中议论纷纷，热闹非凡。
诸臣的计策，虽终统一成了一个方案：欲灭司马，必征波斯，欲征波斯，必先平西域诸国。
听过群臣的进言，颜良微微点头：“西域诸国，只是名义上臣服于华夏，前朝的皇帝们只想着诸国纳贡称臣，到了朕这里，这个国策也该改一改了，朕所要的，可不是这纳贡称臣的面子。”
颜良当天便下旨，命西域五大国的国主，统统都前来洛阳朝见，接受他这个大楚皇帝的亲自策封。
颜良这么做，当然是“故意找碴”，为征服西域诸国做铺垫。
那五大国的国王若是识相的前来洛阳，颜良便可将他们扣为人质，用政治手段，将五大国兼并，这当然是上之上策。
倘若五大国王不敢来洛阳朝见，那正好给了颜良借口，可以不臣大楚，不尊天子为名，举师讨伐，用武力西域诸国讨平。
旨意下达，数道使团，由洛阳而发，迅速的去往了西域。
使者出发未久，颜良便着手，为军事征伐作准备。
这头一件事，便是颜良以巡狩为名，宣布西巡西都长安，不但是他本人，连后妃和朝廷，都统统的迁往西都长安。
长安乃丝绸之路的，也是西北驰道的，颜良若要对西域用兵，迁往长安就近布署，自然是最方便不过，这和前些年时，颜良常驻在了北都邺城，乃是一个道理。
移驾长安的同时，颜良开始将大批的骑兵，从阴州幽州一线，往西凉一线调集。
毕竟，西域乃塞外之地，地势广大，步兵基本是用不上的，必须以骑兵征伐。
至于粮草的话，颜良则下令，将从牛平鲜卑所缴获的牛羊，往凉州大批的调运。
此役出征，颜良打算以牛羊做为主要的粮草，再加上征伐诸国之后所获，以战养战，达到尽量不加重大楚本国负担的目的。
除了兵马之外，文丑、张辽、赵云、庞德、马岱等大批的骑将，也被调往雍凉二州，训练骑兵，准备为下一步的西征做准备。
战前准备的同时，大批的锦衣卫细作，也混在商队之中，沿着丝绸之路进入西域诸国，做最详细的情报搜集，以为大军的征伐做铺垫。
诸事已毕，此时的颜良，就等着五国国主拒绝朝见，然后，他就可以发兵西征。
在颜良看来，那五国国王不是傻子，亲身前来朝见的机率，几乎为零，武力征伐基本已成定局。
万事俱备，只差一个借口了。
……
鄯善国，国都，楼兰城。
这座位于蒲昌海（罗布泊）畔的城市，乃是西域南路，靠近敦煌郡最近的一座城市，也号称是西域南路第一重镇。
其城因蒲昌海的巨大水源，座落在西域最大的绿洲间，又是丝绸南路的必经之地，百余年来，已演变成一座人口密集，风物繁华的大城。
楼兰城的繁华，竟可堪比中原的宛城，襄阳这等大城，号称西域明珠。
楼兰城中，人来人往，热闹非凡，西去东来，穿着各式各样服饰的人们，往来穿梭。
城西南处，一座新建的巨大庙宇，显得各外耀眼。
许许多多的楼兰城民众，都拥挤在庙宇外，争相的跪拜，歌颂着不知名的经文。
庙宇前的大旗上，很张扬的书写着三个金字，拜火教。
楼兰城的中心处，那辉煌富丽的皇宫，鄯鄯国主疏犁者，正在他那极富西域风情的王宫中，盛情款待着一位贵客。
那位贵客长得是汉人模样，但却身着波斯的服饰，宽大的衣袍领上，绣着几朵火焰飞腾的图纹。
“本王久仰拜火左使大名，今天左使大人能大驾光临，实在令本王倍感荣幸，来，本王敬左使大人一杯。”疏犁者举杯笑呵呵道。
那被称为拜火左使的男人，举杯一饮而尽，却是一脸的淡漠如烟。
几杯酒饮尽，那疏犁者干咳几声，笑问道：“前不久听闻左使大人，正在于阗国传播拜火教，却不知今日，怎有兴致前来我鄯善国。”
那拜火左使道：“实不相瞒，本使奉我教司马教皇，以及波斯皇帝之命，前来西域传播我拜火教，于阗和疏勒二国国王，已然信奉我拜火教，并答应以举国之力，扶持拜火教发展，本使此番前来，正是想劝说国王你也信我拜火教，助本使在鄯善国发展拜火教。”

第一千零三十七章楼兰

这个拜火左使，想要在鄯善国，发展拜火教！
疏犁者心中暗吃一惊，脸上笑容依旧，但眉宇之中，却流露出几分不情不愿。
拜火教近年以来，在西域诸国中广为传播，信教者日益增多，向东扩张的也极快。
疏犁者听说过中原有黄巾**，就是太平道依靠传教为名，结连教众掀起的一场大暴动，正是这场席卷中原的**，成为汉朝覆没的导火索。
正所谓前车之鉴，作为鄯善的国王，疏犁者自然也怕拜火教若在国中广为传播，一旦教徒多了，就会对自己的统治，构成威胁。
可是疏犁者又不愿得罪拜火教，一时间，便不知该如何拒绝。
这时，那拜火左使，却是淡淡道：“国主也不必急于拒绝，我想，国主应该很想知道，本使以一汉人的身份，如何成为波斯拜火教的拜火左使吧。”
此言一出，疏犁者身形一震，眉宇中的确涌起了极大的困惑。
波斯人他是见过的，人种与汉人完全不同，而且，除了少数的商人之外，波斯国中几乎没有多少汉人，这就如同，汉地之中，几乎很少有波斯人一样。
拜火教本为波斯一小教派，是在数年前波斯内乱中，才一跃成为第一大教，并被波斯皇帝封为了国教。
这样一个国教，其拜火左使却是一名汉人，而且，其教皇好似姓司马，似乎也是一名汉人。
如此奇怪的格局，如何能不叫疏犁者感到困惑。
“实不相瞒，本王的确对尊使的身份，怀有十分的好奇。”疏犁者连忙点头。
那拜火左使便笑道：“其实，本使名叫司马朗，乃是原本中原晋国的皇族，如今拜火教教皇，正是原本晋国的皇帝。”