篡唐 [精校] (庚新)

能写出这等文字，又是何等刚直暴烈的秉性。

这种人是发自骨子里的骄傲，想要令他臣服，绝非一桩易事。

如果没有唐猊玉带这桩子事情的话，言庆写出这等词句，郑大士会毫不犹豫的拍案叫绝，更高看他一等。可是现在，士甘焚死不公侯，却让郑大士的心里很不舒服。

郑言庆跪坐在郑世安的身后，低着头不说话。

但郑大士却从他身上，隐约看到了一种不羁，一种令他难以控制的不羁。

“世安啊，仁基已知道错了，你也莫要再怪他。”

郑大士决定，还是从郑世安下手，放下手中的诗篇，轻声道：“你随我出生入死，是什么样的人，我心里清楚。仁基受那泼妇的挑唆，以至于委屈了你，我这里向你赔礼。”

说着话，郑大士向郑世安拱手一揖。

哪怕郑世安的心已经凉了，可这尊卑观念，却是刻在骨子里。

他哪敢受郑大士的礼，连忙侧身，惶恐道：“老爷，老奴生是郑家的人，死是郑家的鬼，受这点委屈又算什么？您可千万别这样，您这样……老奴非得羞愧死。”

“世安，告诉过你，别再老奴老奴。

你祖上几代人都是在郑家，你爹、你爷爷的尸骨，也葬在我父亲、我祖父的坟旁，我可从来没有把你当成外人……说起来，你母亲还是我姑母，咱们应该以兄弟相称才是。

你若再老奴老奴的说话，那可就是不把我当成一家人了。”

郑世安的母亲，是郑氏族人不假。

不过论血缘关系，不晓得和郑大士隔了多少弯儿，八竿子都未必能打得到。而且地位也不会特别高，否则也不可能嫁给郑世安的父亲。可不管怎么说，终究还是亲戚。

郑大士既然把这层关系挑开，郑世安也不能再说什么。

不过称呼可以改变，尊卑之礼却不能少。

郑大士说：“我已向县府呈现文书，将你祖孙定为四品出身。

你这次回来也好，过两天清明，我和各房说好了，趁着祭祖，你也该归宗认祖了。”

郑世安闻听，喜出望外。

回来时，他还想着怎么赚钱，给郑言庆买个好出身。现在好了，出身解决了，还能加入郑家。有了郑家在后面支持，言庆日后也好过许多。郑世安连忙拉着言庆，上前拜谢郑大士。

多年愿望得以实现，之前虽有怨恨，却已烟消云散。

只是郑言庆表面上去，非常高兴。

可心里面却把郑大士操翻了天：本来想着趁此机会，让爷爷和郑家划清楚界限。

没想到郑大士翻手为云，轻松的就解决了这个问题。

虽然还不能猜出郑大士的真实用意，但言庆隐隐约约的觉察到：自己祖孙被郑大士利用了。

想到这里，郑言庆就恨得牙关紧咬。

“言庆啊，你老叔这次做的有些不对，你也别往心里去。

也是那崔家妇人在一旁挑唆，我回头派人去洛阳，让你老叔将那妇人休了。内宅不靖，终究是个麻烦。”

郑言庆连忙道：“大老爷万万不可，也是言庆不对，不该说那些大逆不道的言语。

老爷对我祖孙恩重如山，我祖孙万死不能报答。夫人的事情，还是别再计较了，小小姐不能没有娘亲，大公子若因为此事而怪罪我祖孙，我祖孙日后又如何立足？”

见好就收吧！

即便郑大士真的想这么做，郑言庆也要阻止一下。

毕竟，郑仁基夫妇的感情不差，若因为这件事情而休了崔夫人，郑仁基嘴上不说，心里不晓得会多么的怨恨。既然无法摆脱郑家，那平白再竖立一个敌人，得不偿失。

郑大士果然大士，怪不得能执掌安远堂。

“既然言庆这么说，那就这样吧。”

郑大士心里也在暗自感叹：这小子年纪不大，却是个知道轻重，识得利害的家伙。

如果郑言庆不阻止，那崔夫人被休回家中，得罪的可就不止是郑仁基。

毕竟崔夫人身后，还有一股势力……

这小子若是能真心帮助宏毅，日后连山一房把持安远堂，当不在话下。说不定，还能问鼎著经堂？只是如何能让这小子收心，还是一个问题。先前的考虑似乎有些不足，应该再好生拉拢一下。小小年纪就有此风骨和胸怀，日后必能成大器。

郑大士想到这里，笑道：“世安，这一路劳顿，你先带着言庆下去休息吧。等祭祖结束，你和言庆还是回洛阳。仁基虽说能当事，但我还是不太放心。我已命他在田庄给你祖孙划拨了百亩良田，权作你归宗认祖的贺礼，还望你万莫推辞。

洛阳繁华，言庆在那里也能开阔眼界，结交名士，对他做学问，大有好处。”

郑世安感激万分，又连连向郑大士道谢，带着郑言庆下去了。

走出后堂时，郑言庆忍不住扭头向后看了一眼，只看见郑大士一脸温和的笑意。

心中不由得暗骂一句：这老家伙，老谋深算，才是真正的老狐狸啊！

第三六章 风暴之回归

在郑言庆看来，出身的确重要，但还没有重要到能让他上郑家这条贼船的份上。

至于族谱……

他清楚自己并非郑家人，就算进了族谱又能如何？

不是郑家嫡支，甚至连旁支都不是。八竿子打不到的远支，能给他带来多大好处？

反观郑家，或者说安远堂，却可以凭借他的声名，在士林中重整旗鼓，得到更多利益。与其付出相比，郑家得到的好处远远超过了郑言庆，日后郑言庆即便能独立出去，依旧要生存于荥阳郑氏的光环之下，甚至永远也无法和郑家割舍干净。

可即便如此，郑言庆也无法拒绝。

且不说纳入郑家族谱，是郑世安梦寐以求的事情，断然不会反对。哪怕郑世安对郑仁基，乃至于郑大士有芥蒂，有心结。但对于整个郑家来说，依旧有着强烈的归属感。

这就是宗族的力量！

绝不是郑言庆三言两语，就能化解开去。

至于言庆自己，也不敢开口拒绝。

别看郑大士笑呵呵的模样，看上去慈祥可亲。但如果他祖孙拒绝了这好处，郑大士绝对会翻脸无情，甚至让他祖孙从人间蒸发。毕竟，他们现在还只是家奴啊！

以前是蝼蚁，现在好一点，有了名声，也不过是强壮的蝼蚁。

言庆知道，他的名号还不够响亮，更别说和郑家这种庞然大物去抗衡。鹅公子之名，最多能让郑大士顾忌一下。但也仅止是顾忌，若说‘恐惧’，却断然不可能。

低头吧……

言庆别无选择。

不过这种事本来就是相互利用，郑家利用他来夺回士林中的地位，他何尝不需要郑家这样的家族，来为他赚取更大的名声？当他的名声大到让郑家不得不顾忌他的意愿时，他才能随心所欲的生活。但这个过程，想必也不会太过于轻松吧。

……

把郑世安祖孙从家奴变成四品出身不难，可是进入族谱，却不是一件容易的事情。

郑大士能看到的好处，未必其他人也能够看到。

比如郑家如今的当家人，执掌著经堂的郑善愿，就不太同意。而其他各房中，也有反对的声音。同意郑世安列入族谱的声音并不太大，郑氏七房当中，除了郑大士之外，也只有二房郑茂这一支，立场鲜明的表示赞成，其他大都是模棱两可。

二房之所以能同意，源于郑为善在安远堂效力。

别看郑为善只是庶出，可由于他的武艺，由于他在安远堂日渐高涨的地位，已渐渐的得到二房关注。在询问过郑言庆的状况之后，二房家主便表示同意郑世安归宗。

这也使得郑大士的底气更充足了一些，经过一番激烈的讨价还价，郑世安祖孙归宗之事，终于落下了帷幕。毕竟，郑世安的母亲是郑氏族人，这一点不可改变。郑世安的身体中流淌着郑家的血，哪怕稀薄，哪怕卑微，但终究是郑家子弟。

等到尘埃落地，郑世安祖孙在祖庙行祭祖大礼，正式成为郑家一员的时候，已经是三月中旬。

郑言庆在荥阳过的倒还算顺心，洛阳已经乱成了一锅粥。

百年大族，又出神童。

鹅公子之名本就响亮，待完整的八法论和那一首《清明》出现，再加上郑大士暗地里推波助澜，使得郑言庆在一夜之间，享誉士林……八法论是永字八法出现以来，第一次系统的评点，自然格外引人关注。书法大家如欧阳询，智永，纷纷著说，对言庆这篇八法论做出详尽的点评。这两位是书界翘楚，做出点评自然非同凡响。

与之前言庆的咏鹅相比，八法论的影响力，显然更加激烈。

智永，是魏晋书法大家王羲之的后人，八法论中将王羲之誉为八法之祖，与钟繇齐名，无疑是一种极大的赞誉。所以对言庆的称赞，也就最为热烈，称其开创书法之未有先河，可为当世大家；而欧阳询虽略为含蓄，言辞之间，也推崇不已。

这两位一开口，其效用可想而知。

以前不管是杨素称赞也好，亦或者隋文帝关注也罢，但清流高傲，多不愿意接受。

欧阳询和智永不一样，那是宗师级的人物。