篡唐 [精校] (庚新)

这个耕犁也不是白送，是有条件的……言庆呵呵一笑，点点头，算是应承下来。

雄大锤更乐了，拍着郑世安的肩膀，“大鼻子，娃儿可比你爽快多了。”

郑世安连连呲牙，和雄大锤又客套了两句，就带着言庆离开了雄记铁铺。

……

“爷爷，我有一个想法，说不定能让雄爷爷他们，改善现在的状况。”

在回去的路上，郑言庆突然开口。

郑世安眼睛一亮，连忙道：“什么想法？赶快和我说说。”

对昔日的这些个老兄弟，郑世安还是很有感情的。他当然想帮着天津桥的老少爷们儿们改善生活，只是苦于自己能力有限。他也知道，自己这个孙儿，古灵精怪，鬼主意有很多。如果真的有什么好办法能让老兄弟们过的好，他自然会很高兴。

“可是，我有一个条件。”

“什么条件？”

“这件事，你不能告诉大老爷，也不能让大公子他们知道。”

郑世安一怔脱口而出道：“为什么？”

“不为什么，我不想让他们知道。”

郑世安心里清楚，言庆这是对郑家生出不满了……这种不满，恐怕是在崔道林来了之后，就已经生出。而今日看见天津桥街市的状况，更使得这不满情绪，加深！

可他是郑家的人，祖祖辈辈为郑家人做事。

瞒着郑家？

郑世安如何不明白言庆的心意：他这是让我出面，收拢天津桥的人心呢。如果言庆真的想出了办法，让老郑家出面，这好名声就落到了郑家的头上。我祖孙出工出力，也落不到一点好处。如果是我私下里操作，那这个好处，不就到了我身上？

可这样，似乎对不起大老爷啊……

郑世安对郑仁基也不满，但这并不会影响到，他对郑大士的忠心。

“言庆，这件事……”

“爷爷，你听我说，你把这好名声给了大公子，大公子也不见得对你会有好感。

再说了，停天津桥月俸，是夫人的意思，只怕是存了教训老军们的念头。你和他们提出了方法，岂不是违背了夫人的意愿？大公子又不管家里，洛阳做主的人是夫人。你告诉大公子，夫人肯定会不高兴。以后对我祖孙，更不会有好脸色。”

郑世安深吸一口气，陷入沉思。

言庆，说的也有道理啊！

只是他这一辈子对郑家忠心耿耿，突然间让他把郑家抛开，将好处揽到自己的身上，郑世安总觉得有一点转不过弯儿来。他想了想，轻声道：“言庆，你先告诉爷爷，真有办法让老兄弟们改善生活？”

“真有！”

“什么办法？”

言庆停下脚步，见四周无人。

他走到身后的青驴旁，从驴背上的包裹中，掏出了一把剪刀，“爷爷，办法就在这龙刀上。”

古代人，把剪刀称之为‘龙刀’，历史很久远。

但是，隋唐时期的剪刀，和后世的剪刀形状不一样。没有轴眼儿，也没有支轴，就是把一根铁条的两端，锤炼成刀状，并磨出锋利的刃口。然后把铁条弯曲，是两端刀口相对。这样一来，剪刀不用的时候，就自然张开；使用时，在刀刃上一按，就可以剪断物品。总体而言，就是和后世使用的镊子，属于同一原理。

后世，也有把剪刀做成这种样子，但用途很小，数量也不大。

郑言庆早在荥阳的时候，就发现了这个问题。

徐妈为他裁剪衣服，用这种模样的剪刀，总是显得不太方便。只是他一直没有找到合适的机会。今天到雄记铁铺，他知道，这机会来了。但先决条件就是，郑世安答应他的要求。

“这玩意儿……也就是四五十钱，能改善状况？”

“嘻嘻，只要爷爷你能答应我的条件，我就有办法，让大家改善生活。爷爷，你别小看这东西，谁家不缝缝补补？这洛阳城里有多少户人家，一家一把龙刀，就是多少把？

再说了，龙刀的用途，又不只是裁剪，用途可多了去呢。

只要咱把这个生意拿下来，我敢说，用不了多久，这天底下六成人家中，都要有这么一件物品。”

“嘶……”

郑世安一个劲儿的抽凉气。

这孩子的口气，也太大了吧。

天底下又不是天津桥一家铁铺，你居然说，要六成人买天津桥的剪刀？真是疯狂。

“好吧，你要是真能想出办法来，我就答应你。”

郑言庆立刻说：“那好，一言既出，驷马难追……爷爷，你说的话可不能反悔。这龙刀是第一步，我还有更好的主意。如果您反悔了，那我以后再也不理你了。”

“好，好，好！”

郑世安笑着点头。

不过在心里，他还是不相信，郑言庆能想出什么好办法来。

回到田庄，言庆就把自己关在房间里，找来一张纸，画出了后世剪刀的样子。其实剪刀的构造并不复杂，只是看能不能想出来。最关键的，就是那个轴眼儿和支轴，言庆很快就画出了图样。

画出剪刀的图样，言庆又思考了片刻，提笔在纸上画了一个商标。

隋唐时期，还没有品牌这个说法，但人们已有了简单的品牌观念。就比如洛阳城里的饆饠蒸饼店，一提到蒸饼，大家第一个想起的，就是饆饠。这也算是品牌的雏形吧。

剪刀并不难造，只要天津桥的剪刀打出去之后，很快就能有仿造的剪刀。

关键是要打响一个牌子，就好像后世的王麻子、张小泉。人们说起剪刀，就会想起这两个牌子。张小泉是什么时代的人，言庆不清楚。不过他已经有了主意，就叫做雄记剪刀。

雄记的当家人是雄大锤，画个大锤子，再在锤头上写一个‘雄’字，就足矣让人们分辨出来。言庆越想，心里面就越是敞亮。看着图纸，他忍不住得意的笑了。

傍晚时分，雄大海真的把耕犁送过来了。

郑世安也不知道言庆为什么会对这玩意儿感兴趣，就让雄大海把耕犁放在院子里。

“爷爷，你去天津桥，让大锤爷爷照着图纸上的样子，打一百把出来。

记住，一定要在上面印上这个标记……爷爷，你可是答应过我的，不会告诉大老爷。这只是改善的第一步，如果爷爷你反悔，以后就别想再让我为天津桥出半点力。”

看着图纸上怪模怪样的剪刀，郑世安心生疑虑。

莫非，言庆画出来的这个东西，真能有用处？

恩，倒不妨试一试，如果不行的话，我就把这钱垫上。一百把，想必也不值什么。

就这样，怀着心里的疑虑，郑世安去找雄大锤商量了。

郑言庆放下心事，回书房里看书。

至于曲辕犁，并不急于一时。且看看人们的接受能力，雄记剪刀，只是一个开始……

第二八章 孔融让梨（上）

新的一周开始了，郑言庆又开始了规律的生活。

每天上课，练字，听讲三国，习武……过的很充实。晚上回家以后，就在书案前进行三国演义的创作。虽说这故事的脉络清晰，但创作起来，并不是那么容易。

终究不是科班出身，加之罗版三国文白参杂，写起来很吃力。

写书，和口头讲故事，基本上是两个概念。讲故事，你可以用白的不能再白的大白话，可写书，却必须要有一定的文学功底。特别是半文半白的小说体，就更加麻烦。自孝文以来，江左文风兴盛，文章必讲‘叠意回舒，若重岩之积秀’等等。

简而言之，就是要词藻宏丽，否则就不为美。

这是南朝文风遗留，郑言庆也无可奈何。什么叫叠意回舒？就是于细微处做文章，一块光秃秃的石头，你得看出其中的美妙来。这对郑言庆，绝对是一种折磨。

所以，写三国，不仅仅是要让市井中贩夫走卒接受，如果想要士大夫也接受，这词藻之上，必须做出修饰。可这修饰词藻，谈何容易？以至于一周下来，言庆也只写成了两个章回，就已是筋疲力尽。好在，他身后还有一个先生，能够给予他足够的支持。若非有李基帮忙，言庆想要写出一篇满意的文章，绝非一件易事。

这一天下学回家，天光尚早。

郑世安也不在田庄上，屋子里也没有别人。

言庆放下书囊，从书囊中取出笔盒，然后又拿出李基为他做好的讲义，准备温习功课。

要说起来，李基的确是一个好老师，做事很细微，也很用心。

每次给言庆讲解三国，他都会事先做好讲义。等讲解完毕，则把讲义送给郑言庆，方便他回去以后，再仔细的揣摩。李基这种讲学的态度，又从某种程度上，影响到了郑言庆。在写作的时候，他也会非常认真，时常会对某一个字，而反复推敲。

从某种程度上来说，言庆所写的三国演义，和罗版三国，已产生了区分。

故事还是那么一个故事，但从文学价值上而言，郑言庆相信，郑版三国会超越罗版。

笔盒，是窦奉节送给他的。

里面装着七支上等的宣州紫毫，价格不菲。

中国的毛笔，以宣笔和湖笔最为出名。宣州紫毫，就是宣笔。在元代以前，宣笔为上上笔，一管上好的宣笔，价值百贯，一般人根本买不起。窦奉节送给言庆这七支笔，抵得上一个五口殷实之家，一年的收入总和。一开始，言庆觉得太贵重，不敢接受。但窦奉节不答应，一定要送给郑言庆，言庆也只好收了下来。