回到唐朝当皇帝 [精校] (七月初三)

其实，女人就是这样，只要她真心喜欢一个男人，这个男人做的事情，她都会觉得是正确的，都认为是最好的。但相反的是，只要她对一个男人产生了反感，那么这个男人不管做出多么正确的事情，她都认为这只是他虚伪的表现，只是为了掩饰他本身的不足。

若依就是这样，她喜欢李恪。所以，在李恪说前人圣贤对孔子《论语》的注解是错的，她就没有怀疑李恪说的是不是就一定是对的。

“其实，我对《论语》不甚了解，前段时间才细细研读而已。”

若依说到这里时脸有些红，因为她看《论语》其实就是为了李恪，“不知道殿下可否给若依推荐一本注解不错的书呢。”

李恪听若依让他推荐书，开始犯难起来。毕竟，对于女孩子读《论语》他还是第一次听闻，还有一点就是在他看来现存的《论语》注解中都有不少的错误，符合自己的标准的没有，怎么给她推荐呢？

若依见李恪不说话，还以为是他对自己跟他提这样的要求不满意，忙改口道，“其实我今天来主要是想让你在我画的画上题字的。”

她说完这句话，见李恪没有任何反应，又继续道，“还有就是你那天跟我说的泼墨山水画我也很感兴趣，想多知道一些关于它的技巧和画法。”

李恪见若依说完，就明白她刚才误解了自己的意思，笑道，“《论语》注解现存的本王看的上的没有一本，所以让本王给你推荐，这件事很有难度。至于在你的画上题字，这倒是没问题，如果你乐意，你所有的画我都可以题，反正本王最近也比较清闲。”

李恪说到这里，突然发现自己很喜欢和若依说话，很喜欢跟她交流。因为，她懂的多，还有就是她比较乖巧听话。

“泼墨山水画的技巧和画法本王也不甚精通，但是你想知道，我也只能将自己所知道告诉你，至于你能否画的出来，那就要看你的领悟能力了。”

李恪继续说道。

“那若依就谢过殿下了。”

若依浅浅一笑，柔声说道。

李恪也不客气，将自己知道关于张大千泼墨山水画的理解告诉了若依，而若依听的也很认真。两个时辰过去，李恪的话说完了，若依也基本上对泼墨山水画有了大致的了解。

然后，若依又李恪给她的画题字，李恪照做，在她画的一幅垂柳画上写下了《咏柳》一诗，褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。

若依看着李恪的诗句，半晌才回过神来。她觉得李恪的才华已经超出了她自己的想象，如此能信手沾来，并且对她画上的情景描述的很贴切的诗句真是世间少有啊。这可能就是自己和他心有灵犀吧！想到这里，她不由得浅浅一笑。

而在她身边的李恪，看到若依那浅浅的一笑，不由的痴了。若依的笑就像春天里的风一样的温柔；像冬天里的阳光一样温暖。他觉得跟她在一起，自己不管做什么都很开心。

如此两人心里都有这样的感觉，所以做什么都没有拘束，不知不觉间时间已经到了中午时分。若依看了一眼窗外，知道自己也该离开啦，可是她心里确实不舍这样的美好时光，两个人在书房中谈论书画，那种心有灵犀的感觉。

此时，李恪的心里也是一样，他觉得自己已经开始喜欢若依了。因为，他在看到若依有离开的意思之后，心里有点不舍。

“殿下，时刻不早啦，若依也该回去啦，等有时间若依再来拜会。”

若依有点不舍的说道。

“好吧，要不我派人送你回去。”

李恪问道。

“不用麻烦殿下，香儿和车夫就在门外。”

若依知道香儿在元宵灯会上触怒过李恪，所以没有带她进来。而香儿本身也觉得自己得罪了李恪，不好意思跟她来汉王府，只在门外候着呢。

李恪便不再多言，将若依送出了书房。

若依出了书房，便有王府的下人将她送出府外。而此时她心里突然一疼，她多么想李恪能够送他。但是，终究还是失望了，她觉得自己奢望的还是太多了。

她出了王府，香儿就迎了上来，“小姐你怎么才出来啊？你看都什么时辰啦，太晚了回去会被夫人责备的。”

“是你怕被娘亲责备吧？”

若依揭穿了香儿话里的意思，香儿小脸一红，不再言语，将若依扶上了车架。

车子缓缓开始移动，而就在此时，她突然看到李恪从王府中走了出来，手里好像还拿着什么东西，她连忙叫住车夫停车，然后自己将要下车的时候就见李恪已经到了她的车前。

“若依，这本《论语》的注解本王这段时间内已经对它做了修改，你拿回去看看吧。虽然不是印刷体，但总比看那些错误注解的要好上很多。”

说完，将书递到了若依手中，然后给了她一个微笑，径自回了王府。

而若依看到李恪消失的背影，半晌才回过神来，呐呐道，“原来你都是为了我好，是我错怪你啦！”

可是，她坐在车里，当翻看到最后几页还没有干透的墨迹的时候，她的眼圈一红，终于知道李恪为什么没有送她。

她心里感动，她心里激动，她很开心。因为，这个男人如此的呵护自己，自己还有什么不知足的呢？

第一百零五章 御赐真迹

李恪回到府中，还没有坐稳就见王德走了进来，还不及李恪说话，就听他说道，“皇上宣汉王御书房觐见。”

李恪有点惊讶，李世民这个时候找自己是为何事呢？“不知道父皇找儿臣所谓何事？请王公公告知？”

李恪问王德。

“殿下赶快随老奴进宫吧，老奴也不知道皇上为什么会召见你。”

王德拱手说道。

“请王公公稍等片刻，本王去去就来。”

李恪说完，就闪身入了后殿，然后他找兰儿服侍自己将衣冠整了一整，方才出来，跟王德道，“王公公请。”

王德微一侧身，躬身让李恪前行。

两人来到甘泉宫，王德禀报完毕之后李恪方才进入御书房。李世民看到李恪，在还没有行礼之际对他说道，“不用行礼，你先给朕说说你最近都在做什么。”

李世民的声音淡淡的没有任何的表情。

李恪很奇怪李世民会如此问自己，直言说道，“禀父皇，儿臣在府中攻读《论语》除此之外就是习武练枪，甚少出府。”

“《论语》”

李世民重复道，“那你且说说自己看到哪里了？有何见解？”

“儿臣看到《为政》篇，孟懿子问孝。子曰，无违。”

李恪答道，“对于孝道一说儿臣又明白了很多道理。”

“说说你的理解吧！”

李世民此时才抬起头看李恪一眼继续批改奏章。

李恪心里嘀咕，你在看奏章，我说什么你能听的进去吗？但是他不敢明目张胆的这么说，只能微微吸了一口气说道，“其实孔子想告诉孟懿子的答案并不是‘无违’这两个字。因为，孔子跟其弟子的对话中有这样一段，樊迟御，子告之曰，孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。樊迟曰，何谓也？子曰，生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。这和上面的那段应该是结合在一起的，孔子就是想通过自己弟子的口告诉孟懿子何为孝道。因为，孟懿子当时是鲁国的大夫，孔子对他的问孝不能直言，只能通过这种形势向他传达自己的意思。”

“当时情景应该是这样的，孟孙问孝于我，我对曰，无违。他问我什么叫孝，我就告诉他五违不要违背。樊迟曰，何谓也？从这一句话就能看出当时的那个画面，学生在前面驾车，静静的，没有开腔，而老师好像在自言自语的告诉他，刚才答复孟懿子问孝的经过，樊迟一听，回过头来说，老师，你这句话是什么意思呢？于是孔子说，没有什么，很简单的。当父母活着的时候，我们要孝敬他——‘事之以礼’。儿臣认为此处的这个‘礼’应该理解为对父母生活上和精神上的照应和爱戴。而当他们入土为安的时候，我们还要做到死，葬之以礼，祭之以礼。然后，孔子说到了孟武伯问孝，子曰，父母唯其疾之忧。孟武伯是孟懿子的儿子，他跟孔子问孝，孔子的回答又是另一种回答，父母唯其疾之忧。就是说当一个孩子生病之后父母的心情非常的忧愁和担心，而你应该像他们担心你那样去担心他们，孝敬他们。”

“所以，儿臣觉得每一个人有不同的身份，但对于仁孝都是一样的，不论是世家子弟，还是一国大夫，都应该做到孔子的孝道之说。”

李恪说到这里，李世民突然抬头若有所思道，“恩，你的解释倒也新颖，如此一说你确实将孔子在这里的问孝解释的很清楚也很透彻。”

李世民附和道，“但是，‘为政篇’中你对其它地方又何理解？”

这时的李世民已经不是在问李恪，而是抱着考教他的心态，他想看看自己这个平时不学文的儿子，认真读起书来，对《论语》究竟有多深的理解。

李恪看到李世民赞同自己的观点，继续说道，“其实，为政篇中有一段孔子自己的自述，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。这段话放在为政篇是太重要了，他通过对自己的剖解告诉我们，为政之道在于合乎常理，要把自己的人生经历和所见所闻都要放到政务中来，通过自己切身的实际来处事。他的意思说一个从政之人最起码的先是自己有修养，只有自己了解百姓的生活，了解国家的处境，了解生活百态，才能更好的处理好自己的本职工作。”