大宋私生子 (何昊远)

蒲罗登上王位之后，首先下令各路勤王军从哪儿来，回哪儿去，另外与杰克船长签下了一系列的和平协议，比如另割让马来半岛一部分，向西印度洋贸易商社赔款一千万贯，分二十年赔清，以弥补这两年给西印度洋带来的损失；

西印度洋贸易商社的人在三佛齐享有司法豁免权，进入三佛齐的商品免除关税，所有在三佛齐投资的工厂、作坊、商铺享受低税政策。

作为回报，由西印度洋贸易商社出面与马打兰、塔鲁纳、谏义里三国调停，停止几国之间的战争。

七天之后，杰克船长开始返航，并把蒲陀和蒲英一起带上，一来，避免此二人在三佛齐搅局，二来，将来蒲罗要是不听话，也可让此二人回来搅局，特别是蒲英，他曾正式继承过三佛齐王位，掌握在手上，非常有用。

至于爪哇岛上的马打兰、塔鲁纳、谏义里三个小国，已无须采取军事入侵的方式，三佛齐都城渤林邦一日之间异主。已经让他们明白了谁才是老大，三国现在乖得象哈巴狗似的。只须不断加强对其国家经济的控制就行了。

杨逸另外从鹿儿岛调来两千人马。一千五百人进驻星加坡，负责清剿三佛齐割让的马来半岛上的反对势力。另有五百人驻扎在渤林邦。以确保前之所取得的那些利益不受侵犯，对蒲罗也是一种监视和震慑。

杨逸回到星加真时，渤林邦之变的消息才开始在这边传开，只是很多人都不愿相信这是真的，各种传说都有；

而最确凿的一种是商社故意传扬出来的，那就是蒲罗不满弟弟罗英对自己先是软禁，接着意图加害，于是展开反击，夺取了王位。总之，这是三佛齐内部的问题，与外人没有多大关系。而三佛齐官方也很快发布了这样的公报，更进一步证实了这一传言的真实性。

三佛齐百姓平时都是用金银作为货币，这除了三佛齐国货币需求量没有大宋那么大外，另一个原因是它的金银产量大，加上它把持着马六甲海峡，过往的商船都得向三佛齐纳税。而收取的税金除了实物外，多是金银。

这次杰克船长把渤林邦城搜刮了一遍。连寺庙也没放过，弄到黄金近千万两，银三千多万两，各种珍珠、宝石、玉器、珊瑚树等宝贝价值难定。收获大大超出了他的预计。

杰克船长开始反省自己，以前总觉得大宋以外都是蛮荒之地，这绝对是一个误区。这些小国技术落后、物资缺乏不假，但却并不穷。象金银等矿产人家往往都比大宋多。

穷得只剩下钱了，这句话适合很多小国。他们不缺金银，但因本国生产力落后，与外界贸易量又小，文化也落后，所以显得很荒蛮；

就象大航海时代，西方人登上美洲大陆，也觉得那里是蛮荒之地，但这些蛮荒之地却有着取之不尽的金银财宝。

杨逸在星加坡休整的时候，陆续有大宋国内的消息传来，关于他失踪事情，在大宋引起了强烈的震动，不过朝廷现在接到了职方馆一个比较可靠的消息，说杨太傅的应该是漂流到了占城一带，职方馆正在努力寻找。

有了这个消息，朝堂上总算安稳了许多，那些不知情的杨系官员也安心了许多，不管杨逸飘到哪里都好，只要他不死，那问题就不大。

迫于朝廷的压力，职方馆已经调派大量人员南来寻找。

杨逸对此一笑置之，一切都还有掌控之中。他倒是对大理局势非常关注，从国内传来的消息可知，现在真腊已经与高明量结盟，高明量以割让三州之地为代价，请得真腊一同出兵对付段和誉。

三方大军正在澜沧江边大战，有了真腊两万大军加入，高明量一方士气大振，一扫之前的颓势，连着小胜了段青山两场，斩敌一千余人。现在正在积极谋划反攻大理城。

大宋朝堂对真腊加入大理内战，表示了自己的担忧，认为这样只会给大理百姓带来更多的战争，并表达了希望真腊退出大理内战的意愿。

真腊为了自身的利益，哪里愿放弃，况且大宋只是达到了一下自己的意愿，并没有提出严厉的警告，这让真腊更是变本加厉，希望尽快把生米煮成熟饭。

而私底下，职方馆正按杨逸安排，密切注意大理局势，等双方再拼一阵，真腊陷得再深点，立即着手清除段和誉，嫁祸于真腊。

大宋要吞并一个千疮痍满目的大理国，问题不大，即便一时吞并不了，有了大义名份，迟早也能成功，这些杨逸一点都不担心，他接下来的目标是——印度。


第778章印度洋的风暴

郑和下西洋时，前几次随行兵将都达到两万七千人，大小船只两百余艘，按当时明军的战力，足以横扫沿途各个小国了。

杨逸这次出印度洋，大小船只近五十艘，作战的兵将近四十千人，另外还有商人、水手，及医疗、工匠、后勤保障人员等，加起来共计也有五千人。

人数虽然少了几倍，位战力绝对不比郑和的无敌舰队差，因为郑和没有炮舰，也没有燧发枪。

而杨逸的舰队有火炮三十门，燧发枪五百支。有这些武器在，无论是海战还是陆战，同样可以横扫沿途各国了。

从星加坡到细兰（斯里兰卡）的距离是一千五百海里左右（和从广州到星加坡差不多），按五节航速，大概需要二十天左右。

郑和下西洋时，从江苏太仓出发，到印度折返，往往需要两年时间左右，之所以这样，并不是郑和的船行速太慢，实际上是他在沿途各国停泊的时间太长，有时候在某国停泊一个月时间也不奇怪。

也就是说郑和下西洋时大部分时间是在各国停泊，真正航行于海上的时间只占很小一部分，据说他是为了找建文帝，杨逸对这个说法不太认同；

按常理，如果真的是为了找建文帝，不可能找到非洲那边去，没那个必要，建文帝哪怕就是统一了整个非洲，也威胁不到永乐帝的统治了对吧。

杨逸到下面的甲板上来时，看到水手正在测速，这个测速的方法颇有意思。是自船首扔下测量用的木片；然后人从船首按一定的速度走向船尾，要是人、木片同时到船尾。就称为上更。

而按照习惯，人们将一天定为十更。一更也就是二点四小时，上更表示此时行驶一更时间也就是二点四小时为六十里，换算成后世的航速单位约六至七节左右。

若是人比木板先到称为不上更，木板比人先到称为过更。

如今正值顺风，舰队出了马六甲海峡，扬起的风帆鼓腾腾的，向细兰岛（斯里兰卡）劈波斩浪而去，航速至少达到了六节以上；

从星加坡到细兰岛的航线，西印度洋贸易商社的人已经往返过好几回。算是比较熟悉了；

在这条航线上每天也能看到几艘往来的商船，三佛齐全盛之时，曾将细兰岛上的僧伽罗王国纳为属国过。几十年前，印度南部的注辇国征伐三佛齐时，走的也是这线航线。

这次领航的是商社的一名经理，名叫秦宪，他已经往来印度两次，对那边的情况比较熟悉，杨逸让人泡了茶。在甲板上和他聊天，乐涛、蒙云山等人也一起旁听。

秦宪颇为健谈，聊起以往的见闻来口若悬河，只听他说道：“目前细兰岛上共有两个小国。南面一个叫僧伽罗国，大概在我战国时期，来自北印度的雅利安人移居至细兰岛建立了僧伽罗国。到西汉初年，印度孔雀王朝的阿育王派其子来岛弘扬佛教。受到僧伽罗国王的欢迎，从此僧伽罗人摈弃婆罗门教而改信佛教。

另一个叫泰米尔国。大概在我西汉初年前后，南印度的泰米尔人也开始迁徙并定居细兰岛东北部，并建立了泰米尔国，泰米尔国信奉的是婆罗门教。

这细兰岛上的两个小国，因为利益冲突以及信仰差异，上千年来征战不断，从未和好过。”

杨逸听了有些好笑，这两个国家传承的时间这么长，打上千年竟然还没有一方胜出，这千年之战大概算是世界上最长的战争了吧。

蒙云山突然来了一句：“僧伽罗国和泰米尔国谁更富裕些？”

众人一听，顿时哈哈大笑起来，前些天在三佛齐大捞了一笔，要是那些穷得衣不遮体的小国，咱们还不屑去了呢。

秦宪笑着答道：“相比而言，南面的僧伽罗国要富裕一些，其国周七千余里，都城周四十余里，土地肥沃，气序温暑，稼穑丰产，花果具繁，人户殷盛，家产富有，国人外表卑黑，生性比较犷烈，好学尚德崇善勤福；

国中有山名细轮叠，也叫翠兰山，高大参天，山顶有巨人右足印，长八尺，深二尺，相传是创世天神留下来的；

山上盛产猫儿睛、蓝宝石、红宝石，随山雨冲下山涧，当地人从沙中捡宝，或到集市上出卖，或卖给过往的外国商人，其国海滩美丽绝伦，是我见过的最美的地方，海中盛产螺蚌珍珠，价值不菲...............”

一听秦宪说又是宝石又是珍珠的，蒙云山不由得舔了舔嘴唇，杨逸不由得笑骂道：“别想了，咱们远离本土，有必要交好一些国家，僧伽国信奉佛教，与信奉婆罗门教的注辇国互相敌视，是咱们最理想的战略伙伴，宝石也好，珍珠也罢，你就别想象在渤林邦一样直接拿了。”