三国之名门公子 (青涩苹果)

　　荀粲在心中却对自己的性取向产生了怀疑，这周彻可是男人啊男人，我怎么会有些享受抱着他那种充实的感觉？苍天啊，本公子可是只爱美女的！！
　　周彻回过神时，不由霞飞双颊，弱弱道：“多、多谢荀公子……”淡漠尽去的她那清丽绝伦的脸在月光下更显美丽，如同月下嫦娥仙子一般，淡淡的暧昧在两人之间产生。
　　荀粲看到她那双颊的红晕，又失神了一刹那，他马上转过头去，深深吸了口气，旋即在心中狂念金刚经，并不断给自己心理暗示，他可是直男，只爱美女的直男！不是攻，更不是受！
　　周彻却一直低着头，百般滋味在心头，她搅动着自己的那双纤纤玉手，轻轻咬着唇，这还是她第一次被一个男人搂抱呢，虽然时间也就那短短的几十秒，但却让周彻心中都有些酥酥麻麻的，她不知道为何会产生这样的感觉，她自己都有些惊讶的发现，一点也不排斥这个男人的怀抱……
　　不过，周彻脑中忽然响起竹林中那位的琴音，她顿时觉得心中那些杂七杂八的心思散去，她也不断的暗示自己，她的一颗心全系在了那“竹隐”身上，侠义盟的盟主——东方不败，想到那个奇男子，她的心忽然变得坚韧起来，她甚至有些荒唐的决定，自己的女身只会给这个琴中知己看！
　　周彻却不知道，她朝思暮想的那个人，远在天边，近在眼前！
　　而极力想摆脱尴尬的荀粲却将酒袋拿到周彻面前，故作豪气的说道：“周公子，来饮一口如何，这可是上好的‘竹叶青’。”
　　荀粲很想转移自己心中微妙的情绪，他故意这样做，来告诫自己这周公子是个男的，只能成为好兄弟，而不能有那种超友谊的想法……
　　此时周彻的脸上的红晕已退，那魅惑人心的风情已经全部隐藏在她那淡漠的外表之下，她只当荀粲是比较对脾气的好友，于是没有一丝做作的拿过酒袋，轻轻抿一口，赞道：“确实好酒，甘绵爽口，沁透心脾。”
　　见到周彻这恢复淡漠的模样，荀粲只觉得心里百味杂陈，他还是觉得刚刚那个略带娇羞的周公子可爱，不过还是保持淡漠的样子吧，要不然他觉得自己的性取向会因为这周公子的魅力而改变……
　　摒弃复杂的想法的荀粲觉得刚刚周彻那个毫不犹豫接过自己酒袋的动作很对他的胃口，于是不由赞赏道：“今日我打了那个智商有问题的周胤，却意外碰到了像周公子这般雅量高致的妙人，真是幸甚！”
　　周彻也觉得这荀粲比那什么虚伪的荀顗有意思多了，感受到荀粲的真诚，她也淡淡的回应道：“荀公子比之令兄更加心胸坦荡，而且打了那可恶的家伙也让我很解气！”淡漠的语气中带着一丝小俏皮，和荀粲相处这一段时间，周彻觉得自己心中的烦闷都少了许多。
　　荀粲摆了摆手，又仰头喝下一口酒，动作随意潇洒，长发随风飘动，只是温润如玉道：“周公子可以直接喊我奉倩，对了，不知周公子的字是什么？”
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　　第六十七章 知己难得
　　周彻迟疑了一会，很明显，她尚未取字，这个时代女子的身份低微，嫁作人妇之后都只会以“XX氏”作为称呼，能拥有字的女子不是身份很高就是深得父母宠爱，而周彻幼年丧父，小乔又常常给她灌输所谓的“妻为夫纲”的儒家思想，不过这样的思想在独尊儒术的这个时代也算得上主流，所以周彻虽然才学出众，却没有自己的字。
　　荀粲见周彻迟疑不决，只道是他年纪尚幼，家中长辈还未给他取字，他正欲随意安慰几句，却听周彻幽幽的说道：“我的字叫做‘小妹’。”
　　“哈？小、小妹？”荀粲瞪大了眼，难以置信的说道。
　　周彻很无辜的眨了眨那双很纯澈漆黑的眼睛，原本淡漠的脸上带着一丝狡黠与俏皮，只是将双手一摊，无赖道：“信不信由你，荀……呃，奉倩。”
　　荀粲将酒袋收起，下意识叉了叉自己的双手，只能硬着头皮道：“好吧，周小妹，这名字可真是……给人遐想。”
　　周彻只是淡淡道：“遐想什么，我可是如假包换的男子之身，小妹这字是母亲为我取的，我父周郎只生有三子，母亲却想要个女儿，可惜我父早逝，于是便将我取字‘小妹’，还将我当作女子来养育，所以奉倩若是察觉我身上有女子姿态，切勿在意。”
　　周彻这一番话说得荀粲疑虑渐去，难怪他刚刚有一种这周彻是女儿身的错觉，原来是自小被母亲当女儿养啊……不知为何，荀粲的心中有一丝淡淡的遗憾，若是这周彻真是女孩的话，倒也是个极其贴心的红颜知己呢，不过他荀粲自诩好色之人，却只是独好女色而已。
　　荀粲不由好奇道：“你母亲可真是……有创意。”
　　周彻疑惑道：“创意？”
　　荀粲马上解释道：“就是想法与见解十分独特，不似一般妇人，对了，你母亲是？”
　　周彻略带矜持的说道：“我娘名叫小乔，我爹爹最爱的女子。”
　　荀粲听到“小乔”的名头，不由精神一震，随后又觉得兴趣索然，若是早生那么二十年，说不定可以去和那江东二乔来一段风花雪月的故事……
　　荀粲仔细看了看周彻的脸，只觉得她的脸上五官极其精致，琼鼻樱唇，最具灵气的便是那双很大的眼睛，睫毛长而密集，而那双剑眉却衬托出了他的英气，不愧是周瑜与小乔的孩子……为什么这样的美人是个男子呢，荀粲心中无限慨叹着……
　　这一夜过得极快，荀粲与周彻秉烛夜谈，谈论的东西上至天文、下至地理，不论是儒家还是道家，又或者是琴棋书画，其中对于儒家的一些的见解，两人互相不能说服。
　　荀粲认为“子贡称夫子之言性与天道，不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。”
　　意思就是子贡称述的圣人对人性和天道的论述是无法耳闻或言传的，因为大道乃圣人的一种心得，一种境界。虽然后人珍贵《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典，并不能识得圣人所得的大道理，因为这些经典只是圣人为达到大道而丢弃下来的废物，并不是大道本身。
　　周彻辩驳曰：“《易》亦云圣人立象以尽意，系辞焉以尽言，则微言胡为不可得而闻见哉？”
　　意思就是《易传》上亦说，圣人设立卦象来穷尽易的深义，并用言辞来表达易的内容，怎么能说不可闻，不可见呢？
　　荀粲回答：“盖理之微者，非物象之所举也。今称立象以尽意，此非通于意外者也。系辞焉以尽言，此非言乎系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。”
　　意思便是最精微的大道理，是难以用外物或图象来显示的。现在，你用图象来表达易的深意，是不能够表达象外的含义的。你用言辞来表达易的内容，也是不能传递出言辞之外的内容的。由此可见，细微的理，不仅是言外的东西，而且是意外的东西。即使言能尽意，能够把意内的东西完全表达出来，可是那些意外的东西，言语还不能表达的。
　　简单的来说，周彻持“可知论”的观点，而荀粲则持“不可知论”的观点，周彻怒斥荀粲这是诡辩，结果荀粲就是很固执的坚持自己的观点，支持他最充足的论据便是他根本不是这个世界人，而是穿越过来的，那这穿越的真正原因是什么？圣人也无法知道……不过荀粲是永远也不会将这个秘密说出去的……
　　荀粲即便知道自己的“不可知论”与前世那所谓的“实践出真知”的观点相悖，但他从不觉得马克思就是全对的，每个人都应该拥有自己的哲学，按照自己所喜欢的方式生活。
　　仅仅一夜，荀粲与周彻两人便结下了深厚的友谊，虽然有些夸张，但碰到真正的知己时的那种快乐是无法言喻的，一辈子有这样一个知己，荀粲觉得很幸运，当然若是让他知道这位知己便是那位常常在竹林之外与他交流琴艺的知音的话，荀粲的表情一定非常精彩。
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　　第六十八章 将欲使荆州
　　南楚之地，荀顗自从与周家二公子来了一段“一舫泯恩仇”的佳话之后，这鬼迷了心窍的周家二公子便卖力的在南楚世家圈子里宣传这荀家六郎是多么多么温文尔雅、光风霁月……周胤却不知他的那张船契在第二天便被荀顗送给了自己的弟弟……
　　而后向来善于交际的荀顗便开始拜访南楚的各大世家，他这自然不会用官面上的身份，而是用荀家晚辈的身份拜访，这却是让孙权想找这荀顗的麻烦都没法找，只因这个世界之中的顶级世家门阀可谓同气连枝，姻亲不断，就算改朝换代，也几乎无法改变世家独大的局面，除非有大魄力的英雄凭借个人威望进行改革。
　　比如北汉的曹操，举唯才是举令，大大削弱官场上皆是世家子的现象，而后渐渐完善的科举制，便以公平选材而著称，不论是世家子弟还是寒门子弟，只要有才华，就能得到任用，这科举制不仅使得寒门子弟有了进入上流社会的途径，还让慢慢腐朽、固步自封的世家大族产生了危机感，于是优秀的世家子弟也可谓人才辈出。