寻宝从英伦开始 (子爵的青花瓷)

　　如果不是他及时呼救外加上范猛刚好路过且拔刀相助的话，别说钱保不住，说不定倒霉点儿连命都保不住。
　　“好吧，咱们先吃点东西吧。”就在这个时候，丹尼尔的腹部发出了一阵咕噜噜的声音。梁恩立刻意识到无论是自己还是丹尼尔现在都饿了。
　　“我这里有刚给你带的饭。”范猛从随身的一个袋子里取出了三明治递给梁恩说道，接着拿起了另一个三明治看着丹尼尔，脸上露出了不好意思的神色。
　　“抱歉，因为这些食物是给我同伴准备的，所以这些三明治里面有培根——”
　　“没事，我能吃的。”丹尼尔说着拉开了左臂的袖子，露出了一个十字架纹身。“我是埃及人，但也是一名科普特人。”
　　科普特人是一世纪时皈依基督教的埃及人的后裔，也是今天整个中东地区最大的基督教民族，大概占现在埃及总人口的15%左右。
　　科普特这个名字来自于阿拉伯语，是阿拉伯人对于埃及的称呼，而科普特人则是对当时的埃及原住民，也就是古代埃及人的直系后代的统一称呼。
　　只不过在今天，哪怕他们的受教育程度和城市化水平高于其他埃及同胞，还出过联合国前秘书长加利这样的名人。但依然在自己的祖国被边缘化。
　　梁恩在获得了商博良的记忆后就对这个少数民族有了一定的了解，因为破译古埃及文最重要的一个钥匙就是这个民族的语言科普特文。
　　可惜的是，因为统治者的转换，阿拉伯语变成了埃及的唯一指定官方语言，科普特语随即凋零。所以现在科普特语也仅限于这个宗教仪式中作为宗教语言保留了下来。
　　不过对于死去的语言而言，成为宗教语言是古老语言保留的最佳手段。除了科普特语以外，拉丁语也是通过这样的方式保留到了今天。
　　实际上梁恩在看见丹尼尔这个名字后就应该意识到他是一位科普特人的，因为丹尼尔这个名字明显和基督教有关。
　　而一名普通的埃及人大体上应该叫一个类似于买买提这样的名字，就像梁恩他之前遇到的那位土耳其大叔一样。
　　通过网络登陆学校官网确定了丹尼尔的身份之后，梁恩和范猛两个人决定开车把他送回学校，而在路上，他们从这位丹尼尔口中打听到了很多有意思的消息。
　　“你说你们哪边有古代遗迹？”听丹尼尔说到自己小时候放羊时发现了一些文字，梁恩立刻询问了起来。
　　“是的，我身上还带着我们几个年轻人顺着干河河道冒险的时候捡到的小玩意，本来以为到伦敦能卖个好价钱呢，但那些人只肯开一两百英镑的价格。”
　　说着，丹尼尔从怀里摸出了几个看上去灰扑扑的小东西。因为他之前看见了车上那些标记知道了梁恩他们是干什么的，也清楚无论是梁恩还是范猛都对他没什么恶意。
　　“这的确是古埃及的产物，但问题是无论从质量还是雕刻水平上来说都实在算不上有多好。”仔细看了一下后，梁恩摇了摇头说道。
　　“一两百英镑的确欺负你是一个外国人，不过收购价三百英镑已经是顶级了，而哪怕拿去拍卖也不会超过500英镑。”
　　之所以梁恩能得出这样一个结论，是因为摆在他面前的五六样东西虽然能明显的看出是来自于古埃及，但同样能看出这些首饰全都是用廉价的材料制作的。
　　比如说，那只大拇指尖大小的圣甲虫虽然看上去像是用青金石做的，但实际上却是裹上蓝釉的陶土烧制的。
　　而其他的首饰也都是类似的产物，用廉价的彩色玻璃与上釉的陶土代替了宝石。
　　这实际上是古埃及时代一种非常常见的做法，尤其是在各种各样的护身符制作上。而之所以出现这样的情况，是因为对古埃及人而言，护身符是一种刚需。
　　但问题是有钱人能买得起青金石或者是绿松石用于制作他们的护身符，可穷人根本就买不起，所以这种廉价替代品自然也就出现了。
　　“真的只能值几百英镑吗？”丹尼尔显得有些郁闷，毕竟他还希望这些东西能够解决家乡的一些事情。“我觉得这些东西至少有几千年历史了。”
　　“你说的没错，这些东西的确年代非常古老。但从经济的角度而言，并不是越老的东西越值钱——”看距离目的地还有一段路程后，梁恩简单的科普了一下这方面的知识。
　　“放心，兄弟，他可是前一阵子破译了古埃及文的梁恩，在古埃及研究方面在同一年龄段里面水平可以说在英国数一数二。”等梁恩讲完之后，范猛也在一边帮腔到。


第137章 向着大海出发
　　知道了梁恩的身份之后，丹尼尔显得有些激动，因为和基本上被阿拉伯化的大部分人相比，科普特人一直认为自己是正宗的古埃及人后代。
　　所以他们对梁恩这样破译了古埃及文字，并将古埃及灿烂文明向外宣传的人自然抱有着某种好感。
　　虽然说这也让他确定了自己手上的那些东西的确不怎么值钱，但是见到自己心目中明星的那种开心已经完全掩盖了手里东西不值钱带来的那种抑郁。
　　“梁先生，实际上我们祖辈口口相传的传说中，如果一直顺着村庄的那条已经干涸的河谷一路向河流上游前进的话，会在两岸的石壁上找到一些古老的雕刻。”
　　确认了梁恩的身份之后，丹尼尔很快就说出了一个村子里一直流传了不知道多少年的传说，不过从他的表情上看，他本人好像对这个传说不怎么信任。
　　毕竟这些传说都是村庄里的老人在他们小的时候给他们讲个故事，同时又混合了一系列神话与传说，所以丹尼尔现在想起来总觉得那些故事可信度并不高。
　　而丹尼尔之所以说起这个传说，是希望能够邀请梁恩有空的时候去自己的家乡看一看，如果能找到一些古老遗迹的话，他们村庄说不定能通过旅游改善经济。
　　当然了，丹尼尔对这件事也并没有抱太多的希望。只不过他意识到梁恩的身份之后就下意识的说起了有关于那些和古埃及可能沾边的事情。
　　“你刚才是想到了什么？”等把丹尼尔送到目的地之后回家的路上，范猛突然对阵在边上看手机的梁恩询问到。
　　因为他注意到梁恩和刚才那个丹尼尔互留了手机号和电子邮箱，而这完全不是梁恩平时对一个陌生人习惯性的做法。
　　“你知道，我最近一直在查看一系列和古埃及有关的文件，以求尽可能的写好我准备出版的第一本书。”听范猛一问，查到了自己想要内容的梁恩放下手机说到。
　　“而在我之前找到的那些书中，都反复提及了从西奈半岛运来的大量物资，其中包括一系列颇有价值的矿产。”
　　“所以我怀疑丹尼尔他们家乡附近的那处遗迹很可能就和那些古老的矿场有关，如果找到的话我们说不定能发一笔财。”
　　而梁恩没有说的则是，和他脑海中前世的记忆对比之后，他意识到丹尼尔先祖们所发现的那些石刻很可能来自于一个比较著名的古代矿场，如果弄得好的话有机会能大发一笔。
　　当然，真要去埃及那也是至少大半年以后的事情了。毕竟这种事情是需要进行充足准备的，而梁恩在上半年有一大堆的事情要做，没有太多时间做这个。
　　接下来的三个多月时间中，梁恩几乎一直待在自己的房间内。因为他决定在出发前往寻找文兰之前把自己的第一本书编出来。
　　好在这些书里面虽然有不少需要根据新的考古发掘进行修改的内容，但因为有母本的原因，所以整体写起来的速度并不算慢。
　　当时间走到5月份，卢布松管家向梁恩打电话通知一切都准备好，随时可以出发的时候，梁恩的这本《古埃及象形文字体系》也算是彻底的杀青了。
　　于是把这这本书的手稿发给几位上次考古时认识的学者和出版社之后，梁恩和范猛只花了两天时间就收拾好了所有的行李，然后直奔机场。
　　按照计划，他们将会乘坐飞机前往格陵兰岛，然后顺着资料中那位被称作红发之子的探险家探险的路线寻找传说中的文兰。
　　“你觉得那个文兰会在什么地方？美国，加拿大还是——”坐上飞机之后，范猛询问起了有关于这次行动计划的目标。
　　“如果那些记录里说的是真的的话，那么我觉得应该是加拿大。”
　　虽然脑海中有一部分前世的科考记忆，但实际上，简单的分析过后他也发现这里面的东西是有迹可循的。
　　“这主要是因为那个时候维京人的船体积有限，同时动力除了一面简单的风帆以外纯粹靠人力划和海流，所以他们在海上的航程真的有限。”
　　“因此在那种情况下，如果顺着北美洲东海岸线一路向南的话，对方基本上不可能活着到达今天美国境内。”
　　“而另一方面，无论是记录还是事实都告诉我们维京人殖民的动力是寻找各种各样的资源。所以加拿大过于靠北的地方也被排除在外。”
　　“毕竟维京人又不是驯鹿，不可能只靠着那一点点在岩石和地面上长的苔藓生活。而且就算他们真的能吃苔藓，零下二三十度且没有燃料的生活也不是人类能扛得住的。”