在下壶中仙 (海底漫步者)

　　前川美咲给了她一个微笑，用手机道：“雾原君他们有事先走了。”
　　“先走了？”
　　丽华大吃了一惊，接着又有些小委屈，忍不住鼓起了包子脸这三个家伙是去玩了吗？为什么不等我？
　　这帮庶民，你们不能这么不重视我，我可是犬金院家的继承人！
　　雾原秋现在已经把丽华给忘了，现在他又不是去玩，那洋娃娃根本真是屁用也没有，不如留在美容沙龙里比较好。
　　他跟着三知代和千岁打了辆车，一路急赶就奔着南家去了，但在出租车上也没浪费时间，大概向三知代询问了一下剑舞和仪轨是什么东西，不过是千岁代答的千岁没学过，但她知道这东西是干什么的，而三知代之所以要学这东西，是因为她剑术高强，经常夺冠，人又漂亮，颜值极高，经常被人邀请去充任祈福或是辟邪的吉祥物。
　　当然，她不是很想去的，但为了极意神道流的发展，她也不会逃避自己的责任，时不时就得跑一趟。
　　而说起剑舞，主要作用就是三大类：取悦神明、安抚死者以及辟邪。
　　其中各有各的套路，都有一套仪式性的东西，以便达到沟通天地，使自己处在鬼神之间，拥有斩除不洁之能。
　　至于仪轨，这个词出自佛教，但有时候代指一切宗教的礼仪规范，其中就有大量供养天地，沟通超凡的仪式。
　　三知代第一次感受到这方世界的天地灵气时，就是在神社举行奉纳剑舞时感应到的，但这方天地灵气实在太过稀薄，她要十几次乃至几十次才能偶尔查觉到一点点不对头的地方，而后来雾原秋给她送来了灵米饭团，随着她自身开始积累灵气，她才对这种感觉越来越清晰，不过不是对外界，而是对自身以内的灵气感受清晰起来。
　　在她觉查到这种异象后，她更加努力了，努力多吃，并且开始翻家里的烂纸堆、去神社、寺庙以及宗教人士那里讨要各种典籍，回来后就反复尝试，甚至时不时冥想、吐纳，直到某一天突然开窍，随手挥动间，将榻榻米割破了一道小口子，这才初见成效。
　　严格说起来，她也搞不清楚是怎么回事，现在雾原秋也想尝试，她倒挺希望能多个研究标本的，回了她自己的侧院，立刻就给雾原秋搬来一堆书，放他身前一放，淡淡道：“还有三百多本，这些你先看着。”


第一百四十七章
　　壶中界，临时营地中，一张椅子，一杯清茶。
　　远道而来的黄太公细细翻阅着书籍，不时捋须沉吟，而雾原秋已经在旁边等了小半日，但还沉得住气，轻声问道：“太公，我的想法可对？”
　　在得到三知代收集的这些宗教仪轨典籍后，雾原秋搬进了壶中，花了数日翻阅，找到了这些宗教仪轨的两个共性：
　　第一、所有宗教仪轨都需要大量人员，像是祈福仪式，往往以一人为主，数人为辅，共同祈愿者往往都有几十上百人；
　　第二、所有宗教仪轨都要用到大量传统器具，像是刀舞，一把正式的仪刀往往传承数代。
　　因这两个共性，他冥思苦想了一番，终于有了一个大胆的猜测，这些宗教仪式都和人的精神力相关，只不过有些仪式侧重于人数，有些仪式侧重于长久使用的器物。
　　大量的人类聚集在一起，为了一个共同的目标，专心致志，静心祈祷，精神力合并成一股，以操纵天地灵气达到某一个目的；
　　又或者，以某样长期寄托某种人类精神信念的器物为核心，比如仪刀，在挥舞中诚心祈祷，也能达到操纵天地灵气的目的——三知代用的那把仪刀，就是南家世代相传的，专门用来办丧葬礼。
　　这些仪式应该都是远古人类对灵气的实际应用经验，而且比较成熟，所以鲛人村那两卷竹简中并无相关记载，这不由让雾原秋有了一点想法——“筑根”这一步就是要用个人意念来控制灵气为己用，他尝试了一段时间了，不过效果不大，那是不是有可能是一个人的精神力太弱？
　　那要是换了一大堆人呢？
　　一大堆人心思合一，有着共同的心愿，意念合为一股，由某个人代为操纵，是否就可以“撬动”灵气，让这些懒洋洋的家伙动起来？
　　他觉得可以试试，但拿不太准，便派月娘等人又将黄太公请了来，希望能得到他的意见。
　　当然，得到意见是一方面，另一方面，也是希望能得到狐村的帮助，他这里人少，狐村人可不少。
　　黄太公一时没说话，许久后才颌首道：“似乎可行，其实听贵人一说，也解开了小老儿长久以来的一个疑惑。”
　　“是何疑惑？”
　　黄太公合上了书，轻声道：“类似的仪式我们狐族亦有，按族中所传，原本我们狐族每逢月圆都要拜月，每隔六十年都要祭月一次。每次拜月，都可得到少许流浆，每次祭月，都会有帝流浆从天而降，壮大我狐群。”
　　顿了顿，黄太公又说道，“等后来迁入壶中界，拜月便所获渐少，帝流浆更是从未再见。原本以为是壶中界中无日月，盛景难现，到了我这一辈已是传说，现在听了贵人的话，原来是人心散了……”
　　他说到最后，话里颇有黯然之意，而雾原秋也是默默点头，能听明白他在说什么——其实拜不拜月可能不是关键，关键是所有狐人的意念是否能拧成一股绳，不然就算没了月亮可以崇拜，那拜别的也不是不行。
　　黄太公默然了片刻，又重新打起了精神，毕竟旧日之事已经无法挽回，现在搞清了原因，也许可以另立名目，重新开始“拜月”——换个别的东西当成图腾，只要重新让狐人们有了信仰，意念可以统一，也许能再把流浆甚至帝流浆重现于世。
　　现在想想，流浆也许只是纯净的灵气之水，帝流浆干脆就是灵气结晶，并没什么稀奇的，只是便于狐人吸收利用，关键在于参加拜月或是祭月的人数多寡，人数少便是流浆，人数多便是帝流浆。
　　当然，仪式之中应该也有些巧妙之处，如同合成配方一般，这些还要再回去翻阅古籍记录，或是从传说中拼凑，不能急于一时。
　　他把话题转回了正轨，向雾原秋问道：“贵人是打算举行某种仪式来完成‘筑根’？”
　　雾原秋点头道：“是有这想法，还请太公助我一臂之力！如需报酬，请尽管直言。”
　　他还是希望可以优先在壶中界里进行这种活动，不然在另一个世界，万一来点“神迹”之类的东西，他可堵不住几十人用至上百人的嘴巴，而要是黄太公觉得不行，他再考虑去借三知代的仪剑，尝试另一种方法，只是那种方法细想想可能成功率很低——通过三知代回忆，她自己在家独立完成剑舞或仪轨，要几十次才能碰巧略有所感，还只是能更好的感应到自身情况，有所收获，大部分是在参加丧葬礼或是神社祭典的时候。
　　凑人头这一步应该是必不可少的。
　　黄太公没有拒绝的意思，雾原秋本来对狐村就十分重要。他含笑道：“贵人说笑了，无需报酬，只要管饭便好。”
　　“好酒好肉管饱。”雾原秋不小气，他现在还是不太敢离开山谷太远，只能请狐村村民集体过来，那管饭也应该，反正他现在手头也宽裕起来，经济压力没那么大了——要狐村村民意念合一，本来就要让他们先吃饱肚子的，黄太公不提他也会这么做。
　　“那举行哪种仪式，怎么举行仪式，这些也要好好思量一下。”黄太公又拿起了书开始翻阅，摩挲着纸张，对现代印刷制品相当有好感。
　　雾原秋也开始翻书，沉思了片刻问道：“祈福仪式如何？”
　　“且再看看，仪式目的无妨，须要以贵人为主……狐族奉天狐遗命外迁，我等当时并不知为何，现在看看，也许便是等待贵人降临，不若以‘天狐之选’为名，重新举行拜月大会？”
　　“天狐遗命？”雾原秋还不知道有这件事，一时倒颇有些好奇。
　　黄太公低叹一声：“这说来就话长了……”
　　…………
　　要说雾原秋最关心的是什么，无疑就是壮大自己的实力了，不过没有初临贵境时的那种“苦中作乐”，幻想娶九个老婆，而是很单纯的怕死——说起来有点丢人，他很怕二次魔潮来临时被魔物给弄死了，现在所做的一切，和松鼠拼了命存松子差不多，就是怕下一刻就寒冬降临，他给当场冻毙了。
　　为了有自保能力——自己都保不住更别提救别人了——为了有自保能力，他不惜跑去伺候马，哄着三知代签卖身契，现在找到了快速“筑根”的办法，哪里还管得了别的事儿，往里壶里一钻就失踪了，连学校都请了假，就专心致志开始超凡脱俗，顶多偶尔出来回复一下邮件，看看外面的情况，以免“量子中间态女友”暴怒起来又和他没完没了。
　　他跑得非常干脆，但其余的事却依旧在按部就班的推进，前川美咲全心全意扑在了润姿屋上，通过谷口绪奈美做着种种试验，以便确定用药量，好能在保守雾原秋是个大妖怪这个秘密的基础之上，尽快开业。
　　月娘、容娘等四狐以雇工的名义在给她打下手，她们粗通日语，勉强也能胜任，同时又是狐狸精，个个都生得貌美如花，也算是块活招牌——店长和店员个个都漂亮，皮肤一个比一个好，顾客看了不想信心大增都不行。